学佛问题之一：为什么相信佛所说？

关于宇宙、人生有种种说法，根据什么选择呢？

2025-01-12 15:02:41

推荐回答（6个）

回答1：

悬赏200分？看来楼主确实是非常想知道这个答案。我也谈一点自己的看法，如果您采用了，不用给我加分，因为分对我来说没多大用，您自己留着还有些用。

什么是佛？佛是佛陀的简称，是自觉、觉他、觉行圆满的意思。就是说不单自己觉悟了，而且还要让他人觉悟，最后觉行圆满了。

我们人每天工作，学习，吃饭，睡觉，然后再工作，学习，吃饭，睡觉，年复一年，月复一月，天天如此，有多少人想过这样活着的意义何在？我们天天这样过，就这样直到命终，难道这就是人生的意义？

不是的！我们人来到这个世间，其实皆是因“迷”而来，迷而不觉，稀里糊涂地就来了，随着业力我们就来了。我们仔细想想：这个世界其实是一个充满痛苦与烦恼的世界，家家都有一本难念的经，人人都有许多不可解脱的烦心事。就这样一天一天地混下去，直到死去？

这种想法是错误的，是对自己不负责任的。我们今生得人身，是非常不容易的事情，不知道等了多少年我们才得到这个人身。因此，对于这个宝贵的人身，我们要好好珍惜。我们这个人身如果今生用来学佛修行，如果修净土念佛法门，老实念佛，命终蒙阿弥陀佛慈悲接引往生西方极乐世界，居不退转，我们就能永远不再回六道受苦了，也就算永远成就了。直至我们成佛。

我们每个众生的“自性”（有时叫心识或神识），都有和如来一样的智慧与神通，也没有任何的烦恼与痛苦，分别与执着。之所以堕于六道，皆因我们的贪、嗔、痴、慢、疑诸毒。

修行即是修“心”，修正我们错误的行为、错误的言语、错误的思想，也就是从身、语、意三个方面修。依止就是“五戒十善”。我们做到了，今生必定成就！

这些道理我们是怎么知道的呢？这是释迦牟尼佛在菩提树下禅坐开悟后所悟到的。这种境界没有经过修行的人是不可能想象得到的。如果我们经过修行，或许也能够达到洞察宇宙与人生真相的境界。

佛所说的法，记录在三藏十二部之中，记录在佛经之中。深入经藏，智慧如海。佛经中对整个宇宙和人生都作了详尽而精妙的论述，佛法是无上甚深之妙法，包括了物质世界和精神世界的关系都有详细的讲述。

阿尔伯特.爱因斯坦说：“未来的宗教将是宇宙的宗教，……应建立在宇宙万物合而为一的意义上。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这种宗教便是佛教。”

爱因斯坦绝对是伟大的而相当了不起的，不仅是因为他发明了相对论，更主要的是他讲出的这句话！爱因斯坦还说时间、空间和物质可能是人们的错觉，这刚好印证了佛家的说法。这绝非一般的科学家所能够理解的。爱因斯坦能够由世间法而深入到甚深微妙的佛法当中，令人惊异而赞叹。爱因斯坦对宇宙真相的认知，远远高于其他任何科学家，从而也使他自己站在了一个无与伦比的高度。

关于轮回与因果西方学者早就开展了大量的研究工作，他们已经证明了轮回与因果确实是真实存在的。可以参考我的博克：http://shawchen.blog.163.com/blog/static/55181120091189437979/

所以最后的总结就是：宇宙人生的真相只有一个，不会有二个！今天人类在心理学、精神学、物理学以及科学方面的研究都在证明着一个真相：那就是佛祖在2500多年前所讲的一切都是真实不虚的，都证明了佛法的绝对真理性！

我们不相信佛法，就会生生世世随业力流转，生生世世在生死苦海中浮沉。如果我们相信佛法，如理如法修行，我们就很有可能修行成就，出三界脱六道，最终离苦得乐。

这就是人生的真相。

回答2：

信则有不信则无

回答3：

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

自欺欺人的学说!

各种文明控制自己人民的方法比如佛教道教基督教天主教

最后还是尘归尘土归土

回答4：

给你回答的人太多了,我简单的给你讲到中心思想吧:为什么相信佛所说的呢?因为佛是在我们这个世间示现成佛的,当时他在菩提树下彻底证悟到最圆满的宇宙真理的时候,也就是成佛的那时候,他了解了一切真相本质实相,充满了法喜,但是他并没有想到把佛法马上传给世间的人,这时候大梵天王下来祈请佛应该把佛法传出去,拯救世人,佛说世人短于智力怎么能了解到深奥的佛法呢?大梵天王说即使在最污染的世间也有出污泥而不染的莲花,应该向他们讲授佛法.之后佛行大慈悲，开始传法49年,让我们这个地球从此有了光明.佛是证悟的最圆满的法,说的是最圆满的法,我们不能取信那就没办法了,学佛也不外四个字:信、解、行、证，自己连信这关都过不了，那么又如何进一步去学习佛说的戒定慧三学呢？？？就说这些了，字里行间已经传达了为什么要相信佛所说的答案，自己去领悟吧！

回答5：

宇宙，即是三界一切众生所生存的空间（亦名“世间”），因生众生“共业”所感而成，亦因此世间众生业报受尽而转为坏灭。因此，“宇宙”二字，既包含世间的“空间区域”，也包含世间“成住坏灭”的过程。
人生，即是因业报生于“人道”的众生，在百年之中的种种际遇；而这些际遇，也是往昔业因所致。人生不过百年，与此众生无始劫以来流转生死来看，不过是“无量世”中的一世，本不足为道。然而，“人身难得”，即为殊胜，比之其余五道，极容易修学佛法，故不可轻视。

于宇宙人生存有“疑情”的人，是往昔善根的显现；因而比之浑浑噩噩的人，持“断灭论”的人来说，极易信入佛法。
然而，“信”之一字，看似简单，却是“难中之难”；何以故，信根圆满，需要修行一万劫；此生闻佛一句而生信者，万劫修信根圆满之故；非是“一时转念”可得；实在非同小可！而今生既得人身，既闻佛法，当珍惜；
若积善悔罪，培植福德善根，或可令信根于今生既得成熟；对佛法生起“定信”，尽未来皈依三宝。
不信佛法乃至诽谤的人，是因往昔恶业显现，多生“习气”而致；即使千佛出世为之说法，也难令其生信。何以故？断善根故；福德浅薄罪障深重故。

愿一切学人之信根早日成熟！

南无常住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧

回答6：

你可以看看《华严经》、《起世经》、《经律异相》，了解了解。阿弥陀佛！

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