有事钟无艳，无事夏迎春的典故

"有事钟无艳，无事夏迎春"是一个典故，出自中国古代小说《红楼梦》。这句话描述了两个女性角色的不同性格和处世态度。

钟无艳是贾府的贵妇人，她性格高傲、自负，并且经常以自己的地位和财富来炫耀。她只在有事情需要她的时候才会出现，平时对家庭和他人并不关心。

夏迎春是贾府的侍女，她性格温和、谦逊，乐于助人。她不计较自己的地位和名利，无论有事还是无事，她都会尽力为他人服务。

这个典故通过对比两个女性角色的不同态度，反映了两种不同的处世哲学。钟无艳代表了自私和功利的一面，只在有利可图的时候才会出现，而夏迎春则代表了无私和乐于奉献的一面，无论有事还是无事都愿意为他人付出。

这个典故常用来形容人们的处世态度。它告诉我们，应该像夏迎春一样，无论有事还是无事，都要积极主动地为他人服务，乐于助人，而不是像钟无艳那样只在有利可图的时候才出现。这种无私奉献的态度和乐于助人的精神是值得我们学习和追求的。

"有事钟无艳，无事夏迎春"是一个典故，出自中国古代的《史记·项羽本纪》。这个典故描述了项羽的两位亲信将领钟离春和夏侯婴的不同性格和行为。

在楚汉战争中，项羽是楚军的统帅，钟离春和夏侯婴是他的两位重要将领。据说，当项羽有事情要安排时，他会找钟离春，因为钟离春是一个非常聪明、机智和能干的人，能够迅速应对和解决问题。

而当项羽没有事情要处理时，他会找夏侯婴。夏侯婴则是一个性格开朗、乐观向上的人，他能够给项羽带来欢乐和娱乐，帮助他放松心情，享受生活。

这个典故通过对钟离春和夏侯婴的描述，展现了两种不同的性格和才能，以及他们在项羽身边的不同作用。它也反映了领导者在处理事务中需要不同类型的人才和角色的重要性。

“有事钟无艳，无事夏迎春”的典故源于中国古代的春秋时期。据《列女传》记载，齐宣王昏庸无能，耽于声色，又常常搞得国家乌烟瘴气。齐国的丑女钟无艳和美女夏迎春一同被齐宣王召进宫，但齐宣王对她们都不够重视，只顾着玩乐。钟无艳十分不满，决定冒死进谏，同时请求立为王后，以挽救国家的危机。她进入宫中，痛陈齐宣王的过失，并请求立为王后，以激励齐宣王努力治国。齐宣王被钟无艳的忠诚和勇气所感动，于是立她为王后。从此之后，齐国大治，人民安居乐业。
这个典故的意思是，当国家有困难或需要帮助时，钟无艳能够挺身而出，为国家排忧解难；而当国家太平无事时，夏迎春则受到宠爱和优待。这个典故也可以用来形容一个人在需要的时候能够挺身而出，给予帮助，但在不需要的时候则不闻不问，置之不理。

这是一个关于古代官场的典故。

钟无艳和夏迎春都是唐朝时期的官员。他们都是同一位上级领导的手下，但性格却截然不同。

钟无艳是一个非常勤奋的人，总是忙于公务，没有时间闲聊。他的同事们都觉得他非常认真负责，但也觉得他有些过于拘谨。

夏迎春则是一个非常善于交际的人，总是能够和同事们打成一片。他的同事们都觉得他非常友好，但也觉得他有些过于轻浮。

有一天，他们的上级领导突然去世了，留下了一份重要的公文需要处理。这份公文非常重要，需要尽快处理，否则会影响到整个官场的工作。

当时，钟无艳正在忙于公务，夏迎春则正在和同事们闲聊。领导的去世消息传来后，钟无艳立刻停止手头的工作，开始处理公文。而夏迎春则继续和同事们闲聊，没有意识到公文的重要性。

最终，钟无艳成功地处理了公文，得到了领导的赞扬和同事们的尊重。而夏迎春则因为没有及时处理公文而受到了批评。

这个典故告诉我们，工作中要有事必须要认真负责，不能因为一时的轻松而忽视重要的任务。同时，也要注意与同事们的关系，不能因为过于拘谨或轻浮而影响工作。

“有事钟无艳 无事夏迎春”的典故，出自于西汉刘向的《列女传》。
在西汉刘向的《列女传》之《辩通传》中描述，钟无艳是齐国无盐县人，德才兼备、却容颜丑陋，年四十未嫁，许多古书形容其“貌比无盐”，跟“貌如西子”呼应。钟离春虽然长了一副丑模样，但她志向远大。当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢吹捧，钟无艳为拯救国民，冒死自请见齐宣王，陈述齐国危难四条，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王大为感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜。其谏议为宣王所采纳，立为王后，从此国大治。

夏迎春应为后世戏剧中添加。意说齐宣王在立钟离春为后之后，同时也宠美貌的夏迎春。齐宣王在国家有难之时，常常要找貌丑之后钟无艳帮忙；而平安时，则宠幸貌美之妃夏迎春，于是便有了民间戏语“有事钟无艳，无事夏迎春”之说。