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低调做人高调做事
在人的一生中,能够立自身根基的事不外乎两件:一件是做人,一件是做事。的确,做人之难,难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态;成事之难,难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是:低调做人,高调做事。
低调做人既是一种姿态,也是一种风度,一种修养,一种品格,一种智慧,一种谋略,一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人,更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应,适者生存。曲高者,和必寡;木秀于林,风必摧之;人浮于众,众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心,才不至于被外界左右,才能够冷静,才能够务实,这是一个人成就大事的最起码的前提。
高调做事是一种境界,是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能,而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事,而是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标,才有可能全身心地投入,其成事必然顺理成章,其人生必然恢弘壮丽。
人生多舛,世事艰难。这就是说,人生少不了逆境,少不了坎坷,少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果,逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此,你要想取得成功,就得突破人生的逆境,忍受人生的挫折,走过人生的坎坷。
北魏节闵帝元恭,是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时,元义专权,肆行杀戮,元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎,总提心有一天大祸临头,索性装病不出来了,那时候,他一直住在龙华寺,和谁也不来往,就这样装哑巴装了将近十二年。孝庄帝永安末年,有人告发他不能说话是假,心怀叵测是真,而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气,元恭听了这个消息,急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师。关了好几天,由于抓不到什么证据,不得已又放了他。
北魏永安三年十月,尔朱兆立长广王元晔为帝,杀了孝庄帝。那时,坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远,声望又不怎么高,便打算另立元恭为帝,但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭,摸清真实情况。事已至此,元恭也知道形势发生重大变化,见到尔朱彦伯后开口说:"天何言哉!"十二年的哑巴说了话,彦伯大喜。不久,元恭即位当了皇帝。
人生的路有起有落,逆境虽然痛苦压抑,但对一个有作为、有修养的人士来讲,在各种磨砺中可以锻炼自己的意志,从而由逆向顺。
有些人进取精神不强,缺乏克服困难的勇气,自我要求不高,安于现状,不思进取,工作中不走在人前,也不落人后,随大流;有干好工作的热情,但自身综合能力缺乏,办法少、点子少、找不准切入点,往往事倍功半,甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道,自以为是,这也行,那也行,但工作起来这也不行,那也不行,结果一事无成。
低调做人,高调行事,人生将更灿烂!
1.低调不是一种品德,而是一种特质:聪明人的低调是美德,因为他清楚了解自己所需要的,无谓的虚名他不会染指;愚蠢者的低调是一种悲哀,他将失去本可以得到的。
2.诸葛孔明聪明一世,为何早年潜藏庐中,韬光养晦?(此处可提:三国时期混乱的军阀割据,名望往往招来杀身之祸,因材遭忌也不在少数,譬如杨修,祢衡之流。徐庶不也被迫入曹营么...以此展开)
3.陈水扁高调对待舞弊案,将一桩简单的法律事实认定硬生生扯成蓝绿之争,统独之争,为保全自己挑起岛内大乱,姑且不论其道德手法的下作之处,试想若是他低调处事,不如此而行的话,又如何能苟延残喘呢?
4.总结
ps:这个有对历史地再思索,对时事的引用,应该比较合高三作文的要求,其次就看你的发挥与笔法了。
“低调”话题作文导练
【写作精题】
有这样一个故事:一位将军,在大军撤退时总是断后。回到京城后,人们都称赞他的勇敢。将军却说:“并非吾勇,马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。
有一则寓言,讲两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了,大雁要飞回南方,它们对青蛙说:“要是你也能飞上天多好啊。”青蛙灵机一动,让两只大雁街住一根树枝,然后自己用嘴衔在树枝中间,随着朋友一起飞上了天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝,问:“是谁这么聪明?”那只青蛙生怕错过了表现的机会,于是大声说:“是我……”话还没说完,便从空中掉了下来。
上面的故事与寓言,勾起了你哪些回忆?你产生了什么感想,得到了什么启示?
请以“低调”为话题,自定立意、自选文体、自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
【写作领航】
何谓“低调”?“低调”就是不张扬,时时谦让,处处谦逊,事事谦恭,保持低姿态。
在这个充满竞争的社会,“亮出你自己”已成为这个时代的一个特征,提倡“低调”似乎不合时宜;然而,学会在适当的时候,保持适当的低姿态,低调处事待人,绝不是懦弱和畏缩,而是一种聪明的处世之道,是人生的大智慧、大境界。
相对于一些人的张扬而言,低调无疑是一种值得珍视的品质。在写作之先,首要的是占有正反两方面的材料。不占有相关材料,笔触就不可能放开,思考就不可能深入。
可以根据自己的积累,选择擅长的文体,行文时要注意凸显所选定的文体的特征。以议论文为例,诸如准确地表达中心论点并围绕中心论点展开论述;要有典型例证但是不能“以例代证”,必须对例子进行剖析,揭示出例子与所论述的中心论点之间的内在联系;要适当地引用名言警句来加强论证说理的力度,为中心论点提供有力的支撑等。
【素材超市】
0古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
—佚名
0把自己当做泥土吧!老是把自己当做珍珠,就时时有被埋没的痛苦。
—鲁黎
0要韬光养晦,不要当头儿!
—邓小平
0我之所以能够成功,是因为我站在巨人的肩膀上。
—牛顿
0愚人之心在口中,智者之口在心中。
—富兰克林
0要纯朴、恭顺,不露聪明,不显才气,不要对答如流,不要过于张扬,只要你不让他怕你,他就会喜欢你的。
做不了大江大河,就做一条小小的溪流吧,做不了参天大树,就做一株小小的野草吧;做不了顶天立地的英雄,就做一个平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生长、努力,也一样走过山高水远,也一样绿遍天涯,也一样活得光明磊落。
耀武扬威是培育俗气的摇篮,每天过着心事重重的生活,不如过着如牧羊的生活。做一个高贵的人,每天在很在乎自己的相貌,不如做一个平平凡凡的百姓。我不是挺立高山的巨松,也不是屈身斗室的盆景,而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。我不是都市激越的乐章,也不是乡野休闲的短笛,而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋涉者解除寂寞。
低调,如散发出默默幽香的“夜来香”何必在乎那争奇斗艳的景象,那只是人们过眼云烟的记忆,看了这里,忘了那里;当你站在大海边时,大海的波涛也许是最美的;当你跋涉在戈壁大漠时,海市蜃楼也许是最美的;当你感到孤独时,亲情也许是最美的;当你沉浸赌场时,金钱也许是最美的。可当你自由时,那几种生活也会随之实现。自由,是生活的向往,象征着生活的新概念,是所有财富也买不到的。
假如参加一个颇有意义的晚会,如果晚会上的每一个人都穿金带银,看上去将觉得非常俗气,金钱并不能拥有什么,衣服也不能遮挡住身体的任何位置,何不像百姓一样穿得仆仆素素,不用注意什么礼节、规矩,那该多好!生活中,我们需要低调。有了它,我们就会摆脱平庸和空虚,甚至麻木。而且,一旦你有了这种认识,你就会发现崇高就在你身边:它可能是一座高山,让你感受巍峨;它可能是一片海,让你领会宽广;它可能是一座丰碑,让你感受伟岸;它可能是一条大河,让你领会雄浑;它可能是一首交响乐,让你领悟激越。他可能就是一个人,让你理解伟大和纯粹。
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