唐雎不辱使命是真实事件吗？

是真实的。

《唐雎不辱使命》是《战国策·魏策四》中的一篇史传文，后收录于《古文观止》。这篇文章写唐雎出使秦国，与秦王展开激烈斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过，歌颂了唐雎不畏强暴、敢于斗争的爱国精神，揭露了秦王的骄横欺诈、外强中干的本质。

原文

此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

翻译

这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。

这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。现在，专诸、聂政、要离，加上我就要成为四个人了。

扩展资料：

创作背景

秦始皇二十二年（前225年），秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵国，想用欺骗的手段轻取安陵。出小诱而钓大鱼以骗取利益，是秦君的故伎。此时秦王嬴政又故伎重演，在这种情况下安陵君派唐雎出使秦国，与虎狼之秦作针锋相对的坚决斗争。这篇文章就是这次斗争的实录。

编者简介

刘向（约前77年—前6年），西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。

参考资料来源：百度百科——唐雎不辱使命

一、不是真实的。
1、从历史的层面进行分析，唐雎凭借匹夫之勇震慑不可一世的秦王，并且要挟其保存安陵君的地盘，这从当时的军事力量对比而言，近乎渺茫。
2、故事发生在公元前225—公元前221年间，秦王早已有过前车之鉴：蔺相如宁为玉碎、不为瓦全（《史记·廉颇蔺相如列传》）；荆轲视死如归、大义凛然（《史记·刺客列传》）。虽然说堂堂秦王，蛮横骄纵，但绝对不肯拿自己的性命开玩笑，断不会有如此举动。
《唐雎不辱使命》之所以被读者接受，除了对话场面的逼真生动，人物性格得以凸显外，还有一个重要因素，它在字里行间透露出来的情绪，是符合当时人们的心理需求的。
唐雎面对的是暴秦，秦国在统一天下的过程中，不免使用高强度的暴力，除了消灭六国的军队，同时也有滥杀百姓的现象，激起了天下的反抗。唐雎的形象，其实集中了人们反抗暴秦、不畏强权的诉求，同时唐雎的胜利也体现了人们的美好愿望。所以，不管史上有没有发生这样的事，从文学角度而言，唐雎的形象立稳了脚跟，永远流传了下来。
因此，文章的真实性，也在于心理的真实性。
二、简介：
《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安陵君派唐雎出使秦国，最终折服秦王，这篇文章写的就是唐雎完成使命的经过。

个人觉得可能是假的。
《战国策·魏策四》之《秦魏为与国》记曰：“齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。魏人有唐且者，年九十余，谓魏王曰：‘劳臣请出西说秦，令兵先臣出可乎？’魏王曰：‘敬诺。’遂约车而遣之。”这里的唐雎有九十多岁。
而同样节选自《战国策·魏策四》之《秦王使人谓安陵君》的《唐雎不辱使命》中的唐雎不但年轻了，还神功盖世，能够与年富力强的秦王相抗衡，把秦王吓得直起身子表示尊重求饶。两者前后矛盾。而《史记》中干脆没有唐雎这个人。
而且，总览战国大事记的《史记·六国年表》中并无此事记录在表中，而后，记载除魏国外另外与此事件相关的三个国家的部分，《秦本纪》、《田敬仲完世家》、《楚世家》中也都无此事的记载。而更让人起疑的则是，齐、楚攻魏，秦兵救魏，这是一件全国性的大事，但各国史官竟都没有记下此事的发生年代，而导致司马迁只能在魏安釐王十一年（前266年）至二十年（前257年）之间插入记载此事，并没有记载此事发生的具体时间是魏安釐王哪一年。如果是真的，那么这件涉及四国的战争是不可能当时没有人记录下具体发生于哪一年的，因此这次事件应当不可信。

假的！唐雎是否带剑而入呢？根据当时的法律，使臣上殿禁止携带武器，因此还演绎了许多荡气回肠的故事：荆轲刺秦王把匕首藏在地图当中，专诸刺王僚更是巧妙，把匕首藏在鱼肚子里。唐雎长长的剑自是匿之不住。难道是秦王狂傲到了极点，任由使者携剑以示气度？这种侥幸之说恐怕难以站住脚。故事发生在公元前225—公元前221年间，秦王早已有过前车之鉴：蔺相如宁为玉碎、不为瓦全（《史记·廉颇蔺相如列传》）；荆轲视死如归、大义凛然（《史记·刺客列传》）。虽然说堂堂秦王，蛮横骄纵，但绝对不肯拿自己的性命开玩笑，断不会有如此举动。
那唐雎“挺剑而起”时该不会是使秦王之剑吧？秦法虽然规定“群臣、使臣侍殿上者，不得持尺兵”，但秦王本人不在此列。秦王倒是有剑的，可诸位不要忘了，唐雎前来乃是“秦王不悦”之后，是想通过外交手段来解决亡国危机的。秦王会把一区区小国使者放在眼里吗？即便接见，也只能殿下侍候。因而，唐雎根本没有接近秦王之机会，拔出秦王之剑无异于痴人说梦。
既然如此，唐雎的剑到底从何而来呢？

其他故事是真是假未有定论，但唐雎不辱使命一定是假的。
唐雎在战国策第一次出现是秦昭王时期，齐楚攻魏，唐雎代魏国前往秦国求救，此事在史记魏世家和战国策均有记载。注意，此时记载的唐雎已经是“九十余”，就是一九十多岁的老人了。再来看唐雎不辱使命的时间节点，秦王说他已经灭韩亡魏。？？？？？算算这个时间，几十年过去了，那唐雎起码一百几十岁了啊卧槽，别说那个年代，就是放到医学高度发达的现代，这都是一人瑞了。
再来看具体情节，唐雎按剑起。？？？？？秦法规定上殿不准带剑的啊亲，你这剑哪来的，总不会是秦王的吧？
再看看逻辑，既然已经灭韩亡魏，统一大势所趋，谁还鸟你一个小小安陵（。）
综上所述，此事必是虚假无疑。