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因为儒家和道家经过改造之后最符合统治者的需要。谈及中国历史上最著名的两位文化名人,当然就是儒家的创始人孔子,和道家的创始人老子了。这两位先贤的学说,至今还在以不同的方式深切影响着中国人的精神生活和思想生活。
当年春秋列国“百家争鸣”,思想界是何等之繁荣。经过了千年以来的发展和演变,好像“显学”只剩下了儒家和道家。另外的学说,都湮灭无踪。这背后,有着什么样的隐情呢?
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首先我们要说明的一点是:法家并没有消亡。尽管秦国沿用法家,后来“人人得而诛之”,但是法家的政治传统并没有因此而消亡。相反的是,靠诛灭暴秦起家的汉代,反而“汉承秦制”,把秦国的制度从头到尾复制了一遍。
之后的历朝历代,也一直沿用法家的政治内核来管理社会。我国著名伟人,是这样说的“百代皆行秦政治”,中国数千年的历史,就是一个“儒法斗争”的过程,这是有一定的道理的。但是在绝大多数的历史时期,儒家在法家面前,都是节节败退,苟延残喘。
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儒家之所以大行其道,是因为他可以为黑暗残酷的法家,套上一层冠冕堂皇的外衣。所谓“儒表法里”,就是这个意思。而道家长盛不衰,很大原因上,也是因为它可以充当法家高压统治下的“润滑剂”。
后世将其称之为“儒表法里,济之以道”。统治者教导臣下忠君爱国,教导百姓逆来顺受,而自己则应用法家的“国强民弱”,奴役天下,操纵群臣。
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明代大儒王夫之也曾经总结出了这个规律。他悲哀的发现,原来中国千百年来,都是“其上以申韩,其下必佛老”。
在中国古代有很多的学派,这些学派的出现都有自己的不同观点以及自己的学术。诸子百家当中有不少的人在逐渐的消失,他们的学说也慢慢的随着这些人的消失而消失,但是有些优秀的学说还是存在于中国的传统文化之中。但是有的网友就开始提出自己的疑问,诸子百家为何在后来只剩下了儒家和道家这两个学派。笔者个人认为,它也是适合于大自然的生存规律——优者生存。
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诸子百家的意思
所谓的诸子百家就是一个学派或者是它的开创者所有人集成,这是后来对先秦学术思想人物和一些流派的总称。在当时,诸子百家肯定是有很多的学术流派,但是一些学术流派的特征和他的说法是不被人所认同,而且它们的流传也不是被所有的人都能所继承,像儒家的思想以及墨家的思想,是非常受人欢迎,而且受人推崇的一种学术流派和思想。
儒家思想和道家思想
儒家思想是孔子所创造的一种推崇仁义礼智信的一种思想,他希望人们能够用一种博大的心怀去爱每一个人,把自己的心中爱所能够传给每一个人,让世间的人所能感觉到世间的美好,也希望人们能过上大同社会。道家的思想就是一些民间的法术,他们是汲取儒家墨家,医学家等等学术,形成了早期的道家思想后来就一直被流传,也是一种能够希望得道升天的一种思想。
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能够生存的原因
儒家和道家能够被人们所广为流传,推崇了一种思想,是因为它们符合人们心中所思所想的一种学术流派。儒家思想是人们心中所向往的一种社会生活,而道家也是人们希望自己的身体健康长寿百命的一种思想。
至于诸子百家消失于历史长河中的说法,乃是此一流派在后失去流派特征,再无主修某一学问而大行于世的学术流派。譬如孔门三千,均以儒家思想为正,墨门近千,均以墨子教诲为准。而稷下学宫的道家祖述黄帝,推崇老子。各家均有形成规模不小的组织,而旗帜鲜明地进行思想交流,学术碰撞。
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如此说来,便不难理解“只剩下道家和儒家”的说法了,西汉黄老盛行于朝野之上,士林还有公羊学风靡。董仲舒所谓的儒家,早已不再是孔子所所主张“不语怪力乱神”的儒家了,甚至还反其道而性质,董儒还偏偏喜欢以谶纬学说批评朝政,因将高庙失火归结于行政有失而天将灾异为汉武帝所不喜,险些被斩首。
很多推崇儒学的人喜欢以“内圣外王之道”为封建剥削主粉饰,据实而论,可有任何一个皇帝是因为个人品行极好而天下大治?子曰:“为政以德”,孔学的逻辑是“仁”是“礼”的根本,“孝”是“仁”的根本,故此“孝为天下第一大德”,后世君主以“孝治天下”进行自我标榜。即是如此,自当天下归礼,何来流血漂橹,横尸遍野,人相食之记载?
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孔子之所以“臭名昭著”,并非是这个老头有多么坏,而是被人绑架了。西汉武帝在继承家族事业之后,注册了一个叫做“孔子”的商标,于是开始行销兜售三纲五常、尊尊亲亲那一套价值观。刚开始孔子后人是拒绝的,但是任谁也受不了“永世为官”的诱惑啊!故人已逝,但凡有一点影响力,能为中央集权君主专制产生价值的人事物,都在朝廷的鹰犬炒作之下把剩余价值发挥得淋漓尽致。这一现象在现代可以很好的做个比喻:一个产品出现问题了,除了找厂家售后之外,形象代言人也会陷入舆论之中。
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至于道家学派在后世的存在,很多人不愿意接受一个事实。在犬儒弄权的时代,天下读书人无不以儒家经典为必读科目,说凡有入仕为官之心者均是儒生也不为过。道家学派在行政系统坐冷板凳之后,转而像民间流传,黄老道家和方仙术士为黄老道,黄老道再吸纳儒家、墨家、医家等学术形成了早期道教的雏形。而再后世的近两千年里,道士充当了道家学派传承的主力军。
应该说是诸子百家中,最后剩下儒家和道家的影响最深,说只剩下的话,未免有点太过以偏概全。
诸子百家是众多学派的总称,从汉武帝之后,儒家的重要性就体现出来了,并且在后世几千年中儒家学派也一直受到大家尊重。那为什么偏偏是儒家呢?儒家在战国时期可是没有多少人尊崇的,其实要说到具体原因也很简单。儒家思想注重社会责任,能够跟时代一起进步。这是往大了说,往小的说,每个人生活在这个世界上,都会去想为什么生存以及为什么而活,这些都是儒家学说,因为儒家注重思想控制。
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那么道家又是什么呢?其实放在现在生活中依然还存在道教这样一种宗派,此外古时候的一些帝王都尊崇道家思想。遵从道家思想,可以使国家发展更为繁盛,让国人创造的王朝变得更加强盛。道家提倡无为而治,在任何一个朝代的前期,对国力都能起到较好的效果。而在唐宋时期,这种思想更是到了一定境界,甚至被称为佛教,它的影响力可以说是非常遥远的。
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但要说到只剩下道家以及儒家的话,其实也有点以偏概全。诸子百家是我国史上最重要的文化,除了这两个学派依旧影响到现在以外,其它学派似乎早已消失不见,但实际上并不是。比如现在依然存在医家以及兵家。
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只是道家以及儒家比较有名罢了,但并不是说其他流派不存在。
至于诸子百家消失于历史长河中的说法,乃是此一流派在后失去流派特征,再无主修某一学问而大行于世的学术流派。譬如孔门三千,均以儒家思想为正,墨门近千,均以墨子教诲为准。而稷下学宫的道家祖述黄帝,推崇老子。各家均有形成规模不小的组织,而旗帜鲜明地进行思想交流,学术碰撞。
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