红楼梦红学迷请

2025-03-25 09:24:01

推荐回答（4个）

回答1：

　　判定后四十回与前八十回非出一人之手，其论据主要二：
　　1．后四十回某些情节进展不符合脂批提示，不符合前八十回暗示。
　　2．后四十回本身具有的矛盾。
　　一、我们且看一下，后四十回到底与前八十回的暗示及脂批有哪些不符。
　　后四十回最为人批评的是写了“沐皇恩贾家延世泽”，通过书中人物之口，预示贾府可能“兰桂齐芳”，再次兴盛，尤其是写了宝玉“中乡魁”，没有写成“好一似飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净”。此外，后四十回情节中也未出现脂批中所提到的一些场景。这些场景主要有：
　　宝玉“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡。”(庚辰本第十九回批语)
　　茜雪、红玉“狱神庙慰宝玉。”
　　凤姐“扫雪拾玉”。
　　“卫若兰射圃”。
　　潇湘馆“落叶萧萧，寒烟漠漠”。
　　“琪官系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始”。
　　曹頫对《红楼梦》，可能在开始，是根据自己的遭际、家庭的遭际，“循踪涉迹，不敢稍加穿凿”的，但写来写去就发现，这样写是不行的。把贾府写得如此悲惨，实际上就表明“皇恩”不甚“浩荡”，这样，明显的是“干涉”了“朝廷”。《红楼梦》以此种面貌出现，是不可能行世的。于是，他只好“遗失”了自己写出的几稿，而另起炉灶，写成了现在的样子。这样，书中描写比“现实”就“光明”得多了，也就容易为统治者所接受了。我们看脂批中所提到而今后四十回所没有的场景，大部分是贾府抄家后的悲剧场景。
　　后四十回由于加入了“虚构”，作者的情感就受到了阻碍，因此其艺术感染力就不如前八十回。
　　说后四十回与前八十回伏线及脂批不符，这只是就部分情节来说的。为什么会出现这些不符，前边我们已作了说明。作为曹家败落的当事人，作为曹家抄家的承受者，曹頫不愿、也不敢将曹家抄家后的惨象完全如实写出。但他又不甘心“真事”完全“隐去”，只好用加批语的方式点出一些事实真相。“脂砚”其实可谐音为“直言”。后四十回也有大量情节，与前八十回伏线及脂批相当吻合。
　　第一百十九回写宝玉赴考前与王夫人、宝钗等辞行，是相当感人的：
　　“只见宝玉一声不哼，待王夫人说完了，走过来给王夫人跪下，满眼流泪，磕了三个头……宝钗道：“是时候了，你不必说这些唠叨话了
　　。”宝玉道：“你倒催的我紧，我自己也知道该走了。”……宝玉仰面大笑道：“走了，走了!不再胡闹了，完了事了!”
　　宝玉虽然中了举，却出了家，再也没有回到贾府，只是在昆陵驿，与其父贾政见了一面。
　　“……那天乍寒下雪，泊在一个清净去处。贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友……自己在船中写家书…，…写到宝玉的事，便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜……不是别人，却是宝玉……只见船头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉说道：“俗缘已毕，还不快走。”说着，三个人飘然登岸而去。”
　　宝玉出家作和尚，在前八十回是屡有伏笔的。
　　二十二回，宝钗为宝玉讲解《鲁智深醉闹五台山》里一首曲子的唱词，宝玉对这首充满了空幻意味的唱词“拍膝画圈，称赏不已。”当他受了宝、湘之委屈，还愤愤地对袭人说：“什么是‘大家彼此’?他们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’!”这“赤条条来去无牵挂”就出于鲁智深之唱词。
　　三十回，宝玉与黛玉拌嘴，黛玉发誓要不理宝玉，说“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚!”
　　三十回，林黛玉与袭人玩笑。袭人说：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来死了倒也罢了。”林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了我作和尚去。”
　　不仅是宝玉的结局，前八十回伏线与后四十回一致，其他人的结局，前后也是一致的。
　　袭人在第五回的判词是“枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”可见袭人最终嫁给了一个“伶人”。这个“伶人”是谁呢?就是琪官蒋玉菡。
　　二十八回，宝玉与薛蟠、蒋玉菡等在冯紫英家饮酒，蒋玉菡行酒令时，就说出了“花气袭人知昼暖”的诗句。而“袭人”的名字，正是从诗而来。后来，蒋玉菡又与宝玉交换了汗巾。而宝玉的汗巾，却是袭人的。这证明，在作者的构思中，袭人是注定要嫁给蒋玉菡的。第一百二十回，宝玉出家后，袭人果然嫁了琪官。
　　元春在第五回的判词是：
　　二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
　　三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
　　这明显暗示元妃因“虎兔相逢”而死亡。“虎兔相逢”究为何意，第九十五回有详细地描写：
　　“且说元春自选了风藻宫后，圣脊隆重，身体发福，未免举动费力，每日起居劳乏，时发痰疾。因前日侍宴回宫，偶沾寒气，勾起旧病。
　　不料此回甚属利害，竟至痰气壅塞，四肢厥冷……贾母王夫人遵旨进宫……稍刻，小太监传谕出来说：·‘贾娘娘薨逝。’是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁”。
　　“卯年寅月”，已将“虎兔相逢”解释得清清楚楚。前五回与后九十五回，竟如此符合，怎能说八十回前与八十回后非出一人之手呢?
　　当然，“虎兔相逢”有些版本作“虎兕相逢”。有些人就认为“虎兕相逢”为正宗。查现存版本，除己卯、梦稿本作“虎兕”外，甲戌、庚辰、蒙府、戚序、甲辰、舒序本皆作“虎兔”。这些版本现象说明，将“虎兕”改作“虎兔”乃作者原意，非别人妄改。
　　第五回探春判词为：
　　才自精明志自高，生于末世运偏消。
　　清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
　　《红楼梦十二支曲·分骨肉》又对此判词进一步诠释：
　　“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿思念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。
　　奴去也，莫牵连。”
　　判词与曲暗示探春将“远嫁”。《红楼梦》第九十九回，就写了镇海总制周琼向贾政求探春为媳，贾政心中应允。
　　嫁至海疆，当然是“远嫁”。可见后四十回与第五回判词是符合的。
　　近年兴起了一个“探佚学”。“探佚学”认为，后四十回不符合前八十回原意，故“探佚”的任务，就是要“恢复”前八十回作者的“原意”。
　　前边我们已经说过，由于外在的原因，《红楼梦》作者曹颖(雪芹)被迫改变了自己的构思，从“干涉朝廷”到“不敢干涉朝廷”。弄清曹颁原来的“计划”，对于理解<红楼梦)不无好处。问题是“探佚”时，要重证据，不能凭空想象。凭空想象，流于“创作”，就超出了文学研究的范围。把后四十回一概贬为“恶札”，更是轻率的举动。
　　二、我们再看一下后四十回本身具有的矛盾之处。
　　巧姐儿的年龄在后四十回中忽大忽小。
　　八十四回写巧姐儿中风：
　　“只见奶子抱着，用桃红绫子小绵被儿裹着。脸皮趣青，眉梢鼻翅微有动意。”这看来很像一个婴儿。但到了九十二回，巧姐儿忽然又大了许多，已经“认了三千多字，念了一本(女孝经》，半个月里头又上子<列女传)。”巧姐不但能与贾母对话，还要求宝玉为她讲书，最后还扯上了丫头：
　　“巧姐儿道：‘我还听见我妈妈昨儿说，我们家的小红头里是二叔叔那里的，我妈妈要了来，还没有补上人呢。我妈妈想着要把什么柳家的五儿补上，不知二叔叔要不要。”能这么懂事，起码也是个八九岁的儿童。
　　一百零一回，写奶妈口里嘟嘟哝哝地骂巧姐：“真真的小短命鬼儿，放着尸不挺，三更半夜嚎你娘的丧！”一面还拧了巧姐一把，巧姐哇哇大哭起来。巧姐年龄似又小了。
　　一百一十七回．贾蔷说巧姐“年纪也有十三四岁了。”巧姐又大了。
　　这些矛盾之处过去被作为是高鹗续书的依据。其实，这些矛盾之处恰恰证明了前八十回与后四十回出于一人之手。
　　后四十回之所以具有这种矛盾，与前八十回巧姐这个人物所具有的矛盾如出一辙。在前八十回中，王熙风的女儿名巧姐儿，又有一个女儿名“大姐儿”。但明确的叙述中，王熙凤却又只有一个女儿。唯一的解释是，在人物“原型”中，“巧姐”、“大姐儿”乃两个人。作者在其创作中，合为了一个。但由于现实印象过深，一会儿写巧姐儿，一会儿写大姐儿，故在创作中留下了明显的矛盾。
　　庚辰本二十七回，写芒种节那天祭饯花神：“且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟在园内玩耍，独不见林黛玉。”
　　二十九回写贾府去清虚观打醮：
　　“贾母坐一乘八人大轿，李氏、风姐儿、薛姨妈每人乘四人轿……奶子抱着大姐儿带着巧姐儿另在一车……”
　　可见在人物原型中，巧姐儿、大姐儿不但是两个人，而且二人年龄有一定差别，巧姐比大姐大。将此二人合为一人，当然年龄会“忽大忽
　　小”了。

回答2：

我个人认为高鄂写的《红楼》中，他的写作艺术和曹的都差很多，林妹妹的结局不因该是那么的没有艺术化。

回答3：

可以说在思想上与曹雪芹是相悖逆的.比如说在后四十回里提到贾宝玉跟巧姐讲封建妇道思想.这一点是明显的文不对题!简直就是胡扯.当初高鹗好象是为了给读者呈现一个完整的红楼梦版本而带有严重商业性质地出版了红楼梦的,在仓促中补全了红楼梦.87版红楼梦我认为没有歪曲曹雪芹的意愿,后半部分应该是结合了众多红学思想才拍出来的.

回答4：

许多人物情节根本没有交代还有人物命运的偏差最重要的是结局居然是个光明的尾巴= =

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