关于烧纸，去世的亲人真的能收到并且有用吗？

2025-02-15 05:37:01

推荐回答（5个）

回答1：

中国历来有给故去的亲人烧纸的传统，每当清明节、忌日或者七月十五中元节，总是有很多人烧一堆纸表达自己的哀思之情。

每每做梦，梦到故去亲人说过得不好，想要钱花的时候，活人也会通过烧纸的方式给他们送钱。貌似烧过之后就不再梦到了，很多人因此而相信，通过烧纸可以接通另外一个世界。

给亡人烧纸，他们真的能够收到吗?今天我们就来讲一讲这个问题。

有佛学基础的人，我们都知道有三世因果，六道轮回。也许有的人会不认可，觉得这些是看不见摸不着的，没有依据。

其实通过实修这些都是可以现证的，达到一定境界的菩萨都能如实观照到。生活中有很多我们并未亲自验证却也深信不疑的事情，比如空气，看不见摸不着，但是大家都相信有空气。科学家告诉我们空气里面成分是氮气、氧气和二氧化碳，我们也信了。

佛菩萨告诉我们的东西，为什么就不能相信呢?昨天、今天和明天，我们都相信是存在的。

放长远一点看，昨天就是我们的前世，过去了就再也找不回来了;今天就是我们的今生，正在发生，还可以把握;明天就是我们的来世，境况怎样全看今天的积累。

六道轮回也是这个道理，看不见，但真是存在。众生无始劫中都在天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道中轮转不息。有些可以通过神力托梦，但是托梦的未必都是亲人，也有具神通的鬼神变换亲人形象托梦的。

最早给亡人烧纸的历史资料是隋末唐初官吏唐临写的《冥报记》中的相关记载，道世大师在编纂《法苑珠林》时曾引用：“初文本将设食，仁茜请有金帛以赠之。文本问：‘是何等物?’茜云：‘鬼所用物，皆与人异，唯黄金及绢为得通用，然亦不如假者。以黄色涂大锡作金，以纸为绢帛，最为贵上。’文本如言作之。”

这段文字说的是鬼所用的东西都与人不同，唯有黄金和绢帛是通用的，但是真的反而不如假的。用黄色锡纸代表金，纸代表绢帛，这种最好。

这段文字，印光大师也读过，印祖认为，烧锡箔这事，虽然不是佛教中出来的，但是来源久远，古人虽然不知道来源，但是这个合于天理人情。所以不妨保留，没必要完全废除。

作为已经皈依三宝修行的人，在祭祀故去亲人方面，应该是以诵经、持咒、念佛为主。借三宝加持之力，自己诚心念诵佛菩萨名号或者经咒，为亡人回向，这样不管亡人投生到何处，对其都是有利益的。

对于不信佛的人焚烧锡箔，我们应该随顺，不管亡人是否能够收到，起码这是一种寄托哀思的行为。

回答2：

中国历来有给故去的亲人(烧shāo)纸的传统，每当清明节、忌日或者七月十五中元节，总是有很多人烧一堆纸表达自己的哀思之情。

每每做梦，梦到故去亲人说过得不好，想要钱花的时候，活人也会通过烧纸的方式给他们送钱。貌似烧过之后就不再梦到了，很多人因此而相信，通过烧纸可以接通另外一个世界。

给亡人(烧shāo)纸，他们真的能够收到吗？今天我们就来讲一讲这个问题。

有(佛fó)学基础的人，我们都知道有三世(因yīn)果，6道(轮lún)回。也许有的人会不认可，觉得这些是看不见摸不着的，没有依据。

其实通过实修这些都是可以现证的，达到一定境界的(菩pú)萨都能如实观照到。生活中有很多我们并未亲自验证却也深信不疑的事情，比如空气，看不见摸不着，但是大家都相信有空气。科学家告诉我们空气里面成分是氮气、氧气和二氧化碳，我们也信了。

(佛fó)菩(sà萨)告诉我们的东西，为什么就不能相信呢？昨天、今天和明天，我们都相信是存在的。

放长远一点看，昨天就是我们的前(shì世)，过去了就再也找不回来了；今天就是我们的今生，正在发生，还可以把握；明天就是我们的来世，境况怎样全看今天的积累。

6道(轮lún)回也是这个道理，看不见，但真是存在。众生无始劫中都在天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿(鬼guǐ)道和地(yù狱)道中轮转不息。有些可以通过(神shén)力托梦，但是托梦的未必都是亲人，也有具(神shén)通的鬼(shén神)变换亲人形象托梦的。

说完(佛fó)教的理论，我们再来说一说中国传统的理解。中国自古以来就有“人死为鬼，鬼死为(jiàn聻)”的说法，中国传统认为，人死了以后就变鬼了，其实这个鬼亦称“归”，有归宿的含义。

人死之后，他的信息并没有完全消失，生前言论、所作所为等的影响，以及人们对他的喜恶等情感还在。生人可以感应亡人的这些信息，因此“鬼”因(感gǎn)应而生。

平时做梦，梦到的一定是跟自己有关联的人，陌生人从来不会出现在自己梦中，哪怕是偶尔出现不认识的人，那么这个人也一定能够在现实生活中找到关于他的映射。

作为已经(皈guī)依三宝修行的人，在祭祀故去亲人方面，应该是以(诵sòng)经、持(zhòu咒)、念(fó佛)为主。借三宝加(chí持)之力，自己诚心诵(菩pú)萨名号或者经(zhòu咒)，为亡人(回huí)向，这样不管亡人投生到何处，对其都是有利益的。

对于不信(fó佛)的人焚烧锡箔，我们应该随顺，不管亡人是否能够收到，起码这是一种寄托哀思的行为。

一味的阻止，说其是封建迷信，并非是明智之举。在随顺之余引导其学(fó佛)修行，这才能起到良好的效果。

回答3：

给已亡的祖先或其它人们敬拜的对象烧纸钱，只能说是国人一种不成文的精神寄托，除此之外，没有一点实质上的意义。
〈一〉有很大一部份人认为人离开这世界之后，灵魂就进入了另外一个生存空间，象人间一样需要吃喝，需要花钱，为了让去世的亲人在另外那个世界(阴间)过得更好，然后大量的给阴间造冥币，送冥币(烧纸钱)，有这种认知的人都犯了一个非常严重的错误:
众所周知，任何政权体系都是绝对统治金融的，一个政治体系发行钱币都须要有统一、有计划的印制、发行，其它计划外、法制外的一切造币都是非法造假，对于造假币和贩假币的罪罚基本都是死罪，可想而知，一个普通人都能随便给冥界造冥币，贩冥币，这不扰乱冥界金融秩序吗？如果真有冥界的存存，冥王会饶过这些造贩冥币的人吗，除非这些人都能长生不死，否则没有一个死后能逃过冥王死罪的判决。
〈二〉给冥界造、贩冥币会给人一种介接犯罪不是犯罪的心理暗示，长此以往使人形成介接违法的坏习惯，坏行为。
〈三〉如果去世的人没有灵魂进入人们所认为的冥界，那烧纸钱和祭祀都是徒劳，劳民伤财，污染环境，更是无益。
〈四〉国人这种烧冥币的祭祀方式到了该改改的时侯了，换一种更文明的祭祀方式，何尝不可。

回答4：

我个人觉得关于烧纸，去世的亲人并不能收到。这只是一种社会风俗，也只能表示家人对去世亲人的一种思念方法。

回答5：

你好，去世的亲人收到烧纸钱是封建迷信，是不可取的，当代人烧纸是因为可以从烧纸的行为中感受到精神安慰。

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