韩诗外传的翻译

孔子参观周庙，看到欹器。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是右坐之器。”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，空了就斜着，装到一半时就垂直而立。孔子长叹道：“呜呼！怎么会有满而不颠覆的呢？”

楼主提了个好冷僻的问题啊
我只记得好象论语还是什么的里面有过怎么一段，不知道是不是你说的宥座之器的出处
孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“持满之道，抑而损之。”
把它翻译成现代问估计就是这个意思辣
孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守庙宇的人：“这是什么器具？”守庙的人回答说：“这是用来给宽待赦免的人坐的器具。”孔子说：“我听说宽待赦免的坐具，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒。”孔子回头对学生说：“往里面灌水吧。”他的学生提水来灌，倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了。孔子感慨地说：“唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？”子路说：“请问有保持满的道路吗？”孔子说：“聪明有智慧的，就用愚笨的方法；功劳大过天下的，就用退让的办法；用勇力震抚世间的，就用胆怯的办法；富裕遍布四海的，就用谦恭的办法。这就是所谓不断装满又不断损耗的道路。

所以，如果楼主问的问题出处是这段文字的话，很明显“宥座之器”的用途是用来给宽待赦免的人坐的器具

这段话来自于《韩诗外传》，看了全文便好翻译，“伯瑜有过，其母笞之，泣，母曰：“他日笞汝未尝泣，
今泣，何如？”对曰：“他日得仗常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。”
翻译成现在的话意思是：伯瑜有过错时，他的母亲就用鞭杖打他，伯瑜就哭了。他的母亲问他，以前打你，你从来没哭过，今天为什么就哭了呢？伯瑜回答，以前你打我很疼，现在母亲你老了，没有力气，打我不疼，所以才哭的。
这段话是告诉我们，父母会变衰老，最后会离我们而去，莫要树欲静而风不止，子欲养而亲不在