佛教四辩才。其中有(义辩)。可以听懂众生语言。
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《增壹阿含经》(节选)
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闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有四辩。云何为四。所谓。
义辩。法辩。辞辩。应辩。
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彼云何名为义辩。
所谓义辩者。彼彼之所说。若天龙鬼神之所说。皆能分别其义。
是谓名为义辩也。
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彼云何名为法辩。
十二部经如来所说。所谓。契经。祇夜。本末。偈。
因缘。授决。已说。造颂。生经。方等。合集。未曾有。
及诸有为法。无为法。有漏法。无漏法。
诸法之实。不可沮坏。所可总持者。是谓名为法辩。
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彼云何名为辞辩。
若前众生。长短之语。男语。女语。佛语。
梵志。天。龙。鬼神之语。阿须伦。迦留罗。甄陀罗彼之所说。
随彼根原。与其说法。是谓名为辞辩。
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彼云何名为应辩。
当说法时。无有怯弱。无有畏惧。能和悦四部之众。是谓名为应辩。
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祝大家吉祥如意。顶礼十方一切佛。
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(释迦牟尼佛)
(阿弥陀佛)
(药师琉璃光佛)
(德内丰严王佛)
(大通山王佛)
神通包括语言神通所以听得懂,
他们用意识沟通,不需要语言
不是语言沟通而是心念