“宗教”一词才最先见于佛教,如《续传灯录》中:“吾住山久,无补宗教,敢以院事累君。”
“宗教”的原来意思如下:
“宗”是指“宗门”:专指以心传心之禅宗;
“教”是指“教下”:是指释迦牟尼佛言教之下的一切理论和方法。
西方文化传入之后,因翻译西文“Religion”而用“宗教”二字表达;Religio一词在拉丁语的原意应为“人对神圣的信仰、义务和崇拜。”;可见,一般意义上的宗教,必有一个超越凡人得“神圣”,以信仰、崇拜神圣而得到“财富”、“安乐”、“救赎”等等。
而佛教是信、解、行、证“佛的教诲”,不是人对佛的“信仰、义务和崇拜”;因为“心、佛、众生;三无差别”,佛与众生,无非“净染有别”;若随佛学,必定成佛。云何对身外强行建立的“神圣”进行 “信仰、义务和崇拜”?拜佛是礼敬前行者、导师,是对德高尊长的敬重,让自己永远与佛相应。这个与一般宗教的“信仰”有本质的区别。
如上而论,可以说:“佛教不是宗教”,而是揭示生命的最高秘密,说明真相并教以成佛的方法。
南无常住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧
佛教不是宗教是什么?难道是科学?文学?心理学?.....佛教是不是宗教,不是由那个人说了算的, 是有评判标准的,如果它符合宗教的定义,那它就是宗教。之所以会有人说佛教不是宗教,原因无非是近几百年来人们对宗教的态度不够恭敬导致的。如果把佛教也视为宗教的话,怕世人会轻慢佛教,故才有此一说,从而有意无意的把佛教和其他宗教拉开距离,划清界限。
至于说佛法中有包含有哲学、科学、心理学的内容,也不必惊奇,因为古代的学科划分没有今天这么精细,尤其是东方文化。难道基督教、伊斯兰教、道教、印度教和儒学中就没有哲学、科学、心理学......的灵光咋现吗?
本人无意贬损佛教,仅是就事论事。
谈论佛教是不是宗教,在现代已经失去意义了,因为宗教的定义,已经不断的演化,与最初的定义完全背道而驰,也没有准确的定义和精密的范围,没有公认的标准和实际的意义。
学习佛教的,都是以佛祖的教诲为基本准则。佛祖不谈戏论,凡是与解脱无关的话题,佛祖一概沉默不答。谈论佛教是不是宗教,已经与我们这些初行者无关了,我们关心的就是如何进行解脱实践。
回避这个争辩,不失为明智,是初学佛教者应该注意的。“此中有真意,欲辩已忘机”。
佛教广义地说,它是一种宗教,包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等;但佛教在世界性的各大宗教和思想之中,显得非常特殊。凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无神论者;因此佛教似宗教而又非宗教,类哲学而又非哲学,通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。
佛教是佛陀的教育。是一种教育,教导我们用佛法的眼光看世界。破迷开悟的。
虽然佛教在某些方面也有宗教的很多特点,但是佛教是很辨证很科学的。
佛法完全不是迷信。是最彻底的无神论。
这是和其它宗教所不同的地方。