羲皇故都是哪里？羲皇故里又是哪里？有什么不一样吗

正确的应为羲皇故里，不存在羲皇故都的说法。

“羲皇故里”是人们对甘肃天水的美誉。因天水是华夏文明和中华民族的重要发源地，相传是人文始祖伏羲和女娲的出生地。伏羲是中华民族敬仰的人文始祖。

天水是中国历史文化名城，历史上曾有成纪、上邽、秦州等称谓，据北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。”1992年8 月，江泽民同志视察天水时亲笔题词“羲皇故里”。

扩展资料：

天水历史悠久，作为是秦人、秦早期文化的发祥地，有3000多年的文字记载史和2700多年的建城史，公元前688年秦国在此设立了邽县和冀县，是中国历史上建城设县最早的地方。境内有国家和省、市级重点保护文物169处，其中世界文化遗产麦积山石窟，是中国四大石窟之一，被誉为“东方雕塑艺术陈列馆”。

每逢农历正月十六，相传是伏羲诞辰，这一天，是天水有名的伏羲庙“人祖”庙会。对天水人来说 ，每年这一天都要祭祀人文始祖伏羲，缅怀始祖恩泽，弘扬伏羲文化，促进社会团结进步。

参考资料来源：

百度百科-羲皇故里

羲皇故都是伏羲陵墓所在地，
羲皇故里是其出生地。
太昊陵即"三皇之首"太昊伏羲氏的陵庙,位于河南省淮阳县城北1.5公里，国家级重点文物保护单位，中国18大名陵之一。因其是中国民族"人文始祖"之陵庙,故称“天下第一陵”。1997年6月26日,时任国务院副总理的朱镕基同志参观太昊陵后,欣然题写“羲皇故都”四个大字。
人文始祖伏羲就出生在天水，所以天水又称“羲皇故里”。
其实这些上古人物所谓“故里”是很难考证的，因为他们是否真的存在本身就还是一个谜，现在这些“故里”，其实都只是当地政府引用一些古书上的只言片语，为本地旅游事业发展而出的一些策划。

太昊伏羲是我国远古神话传说中的一个圣明帝王，他“为百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人类社会从母系向父系，由野蛮向文明进化时期， 以自己的聪明和智慧，立下了齐天功绩。后人因此称他为“始祖”、“斯文鼻祖”。”太昊”即是人们对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量， 向日月那样光明。为纪念祖先功德，春秋时这里已建伏羲陵墓。
当年孔子周游列国来陈国， 三国曹植曾封思王子陈，拜谒伏羲祠后作《伏羲赞》。唐宋以来，太昊伏羲的陵墓不断扩建，包括陵地和祭祀的庙宇，占地广875亩。今存陵园内建筑为明代建筑，结构与明代皇宫相仿。它分内外二城内城叫紫禁城，外城叫皇城。城内古柏夹道、碑刻林立、晨钟墓鼓、声闻数里。统天殿又叫大殿、前殿，是整个陵园中最大建筑，面积390平方米；殿内有高大的神龛，内塑伏羲坐像，左右配有神农、黄帝、少吴、颛项塑像。太昊伏羲的陵墓高20多米，周长150多米；上呈圆形、下有方座，象征“天圆地方”，陵前有宋代青石碑一座，宽3尺，高15尺，上镛“太昊伏羲氏之墓”。

但凡这类古人的遗迹多是现代人根据文献或者传说牵强附会的，特别是周以前的人物更是如此，除了盘庚迁都到殷（史书记载他一生迁都10余次，殷——现在河南安阳小屯只是其中一次）有考古发掘证据外，其余都无实物证据。所谓的三皇五帝更是传说中的人物，他们的活动遗迹没有确切的考古证据。现代人（确切的说是后人）为了太高自己的门第（成汉皇帝刘渊的自称是汉高祖的后代，其实他是匈奴人，离刘邦远着呢）或者为了提高当地的知名度发展经济，多附会古代的名人。
若说“故都”“故里”有什么区别的话，“故都”应指“曾经的建都之处，“故里”应指“他的出生地或者曾经活动的地方”

甘肃天水

河南淮阳

羲皇故里是伏义出生的地方，在甘肃天水，他的老家。羲皇故都是伏义建国定都的地方在河南淮阳。