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生肖相冲:星命家语。指属相与属相不和。为旧俗婚配所忌。十二生肖象十二地支,故地支子午相冲,即生肖鼠马相冲;丑未相冲,即牛羊相冲;寅申相冲,即虎猴相冲;卯酉相冲,即兔鸡相冲;辰戌相冲,即龙狗相冲;巳亥相冲,即蛇猪相冲。
这是封建迷信的说法,请楼主不要相信。
生活中,一切皆有可能,长辈和晚辈之间难免发生冲突,希望楼主要明白这是生活中的必然。等子女长大后,有了独立的思想,难免和长辈发生不和,这种不和存在于大部份的家庭,而不是少数家庭,所以不必担心是否会相害或相冲。
反之,楼主应该注意自身修养的提高。“修身齐家治国平天下”。而不是给自己的弱点找借口。
干支溯源
日、月、星辰天体复合运动而形成的天际 周期变化,主要表现在时间节律上。中国古人对宇宙进行科学的探索,对时空观有着深刻的认识,认为周期运动的时空结构本质的关键是时序,经过对日、月、年及超年周期运动的研究,创制了精妙绝伦的天干地支六十甲子体系,诞生了世界上具有普遍规律的阴阳五行的基本理论,使我国最早步入天文学、数学、物理学的王国。
干支之数具有推衍年、月、日、时的时空向量功能,然而干支最重要的意义是表象,干支记时系统反映了天文、历法、气象、物候的变化运动规律,体现了生命的自然信息和时间空间的统一。
天干地支简称干支,十天干为:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;十二地支为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支,也称“六十花甲子”如下:
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
六十甲子的顺序排列,表征日月运动不同时间阶段的特性,包含天文知识和生物生、长、化、收、藏的意义,且具有阴阳五行、时间、空间、方位的特性。中国古代三本奇书之一《黄帝内经》,把干支与人体脏腑、经络、治疗方法等密切联系,按照同构原则加以排列组合,形成了天、地、人为一体的五行体系。
例如:
天干甲乙、方位东、五行木、季节春、五脏肝;
天干丙丁、方位南、五行火、季节夏、五脏心;
天干戊己、方位中央、五行属土、季节四季、五脏脾;
天干庚辛、方位西、五行金、季节秋、五脏肺;
天干壬癸、方位北、五行水、季节冬、五脏肾。
地支寅卯、方位东方、五行属木、季节春天、脏腑肝胆、月令正二月;
地支巳午、方位南方、五行属火、季节夏天、脏腑心小肠、月令四五月;
地支申酉、方位西方、五行属金、季节秋天、脏腑肺大肠、月令七八月;
地支亥子、方位北方、五行属水、季节冬天、脏腑肾膀胱、月令十、十一月;
地支辰未戌丑、五行属土、季节四季、脏腑脾胃、月令三、六、九、十二月。
六十甲子起源非常古老,从出土的甲骨文证明在殷商已存在,其来历有着深刻的天文背景。据学者论证,六十甲子,是古人从日月地运行规律中总结出来的一套符号体系,有着严肃的天文意义。地球绕太阳自转一圈为一天,公转一圈为一回归年;朔望月每四年一小循环周期,十五年为中周期,六十年为一大周期。六十年合为21915太阳日,在六十年地球的公转中,月亮与日、地连线相会有742次,按月亮弦朔望晦的周期变化,一年有十二个朔望月,在六十年中有720个朔望月及22个闰月,正好是742个朔望月(21915天),因此六十年是日月运动会合的周期,也是地球与日月在时间、空间上重新回到起始点的周期。
在六十甲子中有天干地支的合、冲等关系,有人不知就理,以为是无本之木,其实这些内容都是从天文上引出的。
由于地球每年运行与日月位置的起始点不同,故有四年、十五年、六十年的调整期,凡一岁气会同年就组成一个三合局,每隔四年子辰申(记年)会于正北子水位,故称为水局;卯未亥年会于正东卯木位,故称为木局;午寅戌年会于正南午火位,故称为火局;酉巳丑年会于正西酉金位,故称为金局。
三合局是日月位相相同点的位置所在,既具有相同的岁候,又是生物生命循环节律。
我们知道一周天为360度,古人把黄道上划分成十二宫,用十二地支按岁星所在纪年,按斗柄所指纪月。
子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥,称为地支六冲之年,所谓冲是天文术语,指朔望月位相及地球自转位相、公转位相相反。
又:子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未地支六合,指月建十二次与日月合朔的位置关系。
日月始点位置复原的周期是五年,两个周期是十年,用十天干纪之,甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸年是五运周期,是日月地位相回复原始点位相的周期,是自然界产生五才的基础,称为天干五行合化。
在民间,非常流行老鼠与马相冲、牛与羊相冲、兔子与鸡相冲、龙与狗相冲、老虎与猴相冲、蛇与猪相冲的说法,如果说地支有生肖象征的话,除了老虎吃牛、羊还勉强说得过去外,那老鼠可以去制服马吗?鸡去啄兔吗?狗对着天空的龙又怎么斗呢?其实这些动物的两两相冲,光从动物本身的角度来说是说不通的,只有明白了十二地支的天文背景,才能明白六冲关系;在十二地支的五行属性中,相生相克的规律,才是六冲的根本内涵。
古人在观天象创干支的同时,也观察到了自然界生物生化的规律,又把干支赋予了物种的生命节律。比如:
十天干:
甲是拆的意思, 指万物破土而出;
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出;
丙是炳的意思, 指万物炳然著见;
丁是强的意思, 指万物丁壮;
戊是茂的意思, 指万物茂盛;
己是纪的意思, 指万物有形可纪识;
庚是更的意思, 指万物收敛有实;
辛是新的意思, 指万物初新皆收成;
壬是妊的意思, 指阳气妊养万物之下;
癸是揆的意思, 指万物可揆度,将要脱胎之象。
十二地支:
子是孳的意思, 指万物孳生,一阳萌生;
丑是纽、系的意思, 草木屈曲未出土;
寅是移、演的意思, 指万物始动萌芽将出土;
卯是冒的意思, 指万物冒地而出;
辰是震的意思, 万物经震动而长;
巳是起的意思, 指万物至此已毕尽而起;
午是仵的意思, 指万物盛大枝叶密布;
未是昧的意思, 果实成熟而有滋味;
申是身的意思, 指万物的身体都皆成就;
酉是緧、老的意思, 指万物老极而成熟;
戌是灭的意思, 指万物老极而衰亡;
亥是劾的意思, 指万物收藏皆坚核。
汉朝以降,天干地支的阴阳五行、生克制化等一切理论体系都已齐备,为有中国特色的“干支思维”打好了思想基础。
古人发明天干地支表示律历,是在观测日月地运动规律的基础上,经过长期实践摸索中形成的,只有经过六十年的循环,日月地三者的运动关系才能在整体上消除偏差,重新进入新一轮循环。天干地支、六十甲子,是古人积累了数千年的天象资料,经整理、研究而得出的科学符号体系,是留给我们子孙后代的无价之宝。
荒唐!荒唐!!荒唐!!!什么年代了!
反驳如下:狗和狐狸根本是两种动物。只有狗捉狐狸,哪有狗捉鸡?蛇如何能吃鸡?
照这样说,属龙、虎的人日子不好过了,要么龙虎斗,要么龙蛇争霸。老虎什么都吃的--兔、马、羊、猴、鸡、狗、猪--还活不活了?--都是封建迷信--毒素啊--我真是痛心疾首--不要杞人忧天了,何必自己吓自己,把精力放到别处吧。人应当有科学的头脑。
生肖相冲是有一定道理的。
不过,狗和鸡不冲的。另外,时辰不是这么算的。
显然,你的老家人要么不大懂,要么逗你玩的。
不过,你去寺院请个什么佛像戴着吧,有机会找师父开下光,再厉害的相克都不怕了。
不要信啦~反正我不信这些的~越担心就越有,因为你总是想事情会这样发展,浅意识就会这样做了,千万别想你和女儿有不合,哪有父母和子女不吵架,不生气的,有吵有闹才是生活嘛~
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