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易经是构述宇宙万物之间的变化的古老经典,是辩证法哲学书,易经并不是一本书,而是《连山》、《归藏》、《周易》三本书合称易经,前两本均已失传,所以我们目前能读到的只有《周易》,他被人称之为天书,它包罗万象,内容博大精深,博大让人觉得可怕。易经是从整体的角度去认识和把握世界万物的变化,认为人和自然是有互相感应的有联系的整体,即是“天人合一”。
在很多网友的心中易经是旧时代的书籍,是封建迷信书籍,应该被历史所淘汰的,而且易经经常被那些骗子利用。讲道理,这样的书籍应该是被禁才对的,然而事实却相反,他的评价高到不可动摇。易经是一本有大智慧的书,它非常契合社会的变化,而且归纳了世上万物的发展规律,教你洞察大局,为人于先,非比常人。
易经被称为大道之源、群经之首,在哲学、政治、经济、文化等方面。我们如今的IT行业也受到易经影响而发明的,并建立起二进制。如今在物理学、量子学的一些理论都能从易经里面找到规律。
易经博大精深是非常难懂的,融汇了天人合一的精髓,道家是香的创始人老子将易经的主要是想接入自己的著作《道德经》,建立了以辩证思维为核心的哲学体系。周文王当时著作《周易》一书,而这本书最为人所知的就是他的卜筮,也就是现代人说的算命占卜,这些东西看似玄幻,其实也是可以理解,有个很专业的词汇描述他——术数,术数就是数字和方法的结合。
就像数学题目一样,并不是直接告诉你结果,而是给你一些条件,让你通过这些条件来求出结果,卜筮之术也是如此,根据现实中已有的一些事物条件,通过宇宙规律,来推算事物的走向。不同的是他们推断的事物和方向不一样,而推算原理确实一致的,所比之下卜筮比数学更加没有定数更加模糊。
易一字其实就是交换的意思,而易经的易其实就是宇宙万物之间不断交换不断变化,它预示着宇宙万物之间的自然规律,在古代叫天机,天机不可泄露的天机。
古人认为掌握了这些天机便可不用卜筮算命,因为掌握天机之后无论遇见什么,都能知道如何化解,所谓逢凶化吉。所以在常人眼中,这种人是大师,是深不可测之人。
正因为易经系列书籍所包含万物自然之理,让人觉得深不可测太难懂,因为博大精深的另一面,也就意味着很多人读不懂它,所以就算他蕴含很多自然规律万物之理,世人读起来也是觉得神秘诡谲,给人一种歪门邪道之说,也正是因为易经过于深奥晦涩难懂,让人觉得易经阅读越可怕。
首先要声明一点,《易经》并不是单单的一本书,它包括了《连山》、《归藏》和《周易》3本易书,前2本均已失传,目前我们所能学习到的只有《周易》,而这本《周易》就可以称之为“天书”,因为它包罗了世间万象,其内容十分博大精深,甚至到了可怕的地步,谁能真正掌握好《周易》,谁就能“无敌”于天下。
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一、《易经》并非封建糟粕,也非算命先生的专属
在许多人的印象之中,《易经》这种东西是旧时代的产物,是宣扬封建迷信的东西,早应该被历史洪流所淘汰。并且这个玩意儿经常被那些算命的骗子加以利用,拿来骗人,或者摆在家里充门面。
按理说,这东西应该被废除,或者被禁止才对。
然而事实恰恰相反,它的地位高到无可动摇。《易经》是一本大智慧的书籍,是全世界的人类唯一的智慧宝典,它可以完美适应社会的变化,并且预知事物发展的规律,让你更好的洞察大局,掌控先机,达到一种常人所不能及的境界。
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它是适应任何时代,适应任何人的一本好书,它并没有固定的解释和释义,但是从古至今有无数先哲和伟人从中受益,并且把它奉为珍宝。
《易经》可以称之为“大道之源”、“群经之首”,它是中华民族5000年思想和智慧的结晶,深刻的影响了哲学、政治、经济、文化等重要领域。
就连我们现代人引以为傲的计算机,也是布莱尼次受到《易经》的影响,从而发明了计算机,并在其中建立起了“二进制”。就算是最新的原子物理学、量子力学、量子纠缠等理论,也能从《易经》之中找寻踪迹。
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你读的越深,便越觉得这本书的可怕,也会感叹老祖宗的神奇智慧,无论你做什么事,它总能给你一个全新的视角,给你指引一个新的方向,让你可以另辟蹊径。黑与白、对与错、成与败、生与死,世间万物之间都存在着妙不可言的规律和联系,而这些联系,在《易经》之中都可以找到答案。
二、《易经》不单单是“卜筮” 之书,它蕴含着宇宙万物
《周易》是商末时期的周文王所作,他在商纣王帝辛的大牢里推演《易经》,写出了《周易》这本奇书,而这本书最为出名的就是其中的“卜筮” 之术,说白了就是“卜卦算命、预知未来”这一套,这种看似玄之又玄的东西,其实也是比较好理解的,这牵扯到一个比较专业的名词——术数,也就是方法技巧和数字的结合。
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举个简单的例子,算命就如同算数一样:
数学题求解、求答案,不就是给你一堆条件,让你通过计算来得出最终的答案么?
而算命也是同理,根据现实之中的一系列条件,通过规律和技巧,来算出事物的最后走向。
只不过数学是可以预测有关数字方面的内容,而占卜学是预测有关命运方面的内容,两者原理是大致相通的,相比之下,占卜更加模糊和困难些。
高等数学就让无数人头疼欲裂,更别提更加困难的六爻八卦了,许多人只学得《周易》的皮毛,不懂其理,就跑出去卖弄,故作玄虚,夸大其词,这些的人被视为骗子,同时也玷污了《易经》的名头,让很多人给《易经》打上了“玄学”的标签。
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也正是因为《易经》自身的困难,让它过于深奥晦涩。博大精深的另一面,也就意味着一般人根本读不懂。因此,就算它里面蕴含着宇宙万物之间的真理,古代的帝王们也不担心百姓会因此反对他的独权专政,并不禁止它的传播,秦始皇“焚书坑儒”也没烧毁这本书,类似属性的《推背书》被禁止,也不关《易经》什么事。
原本《周易》这本书原本可不是一般的平头百姓能接触到的书,它是王公贵族专属的书籍。春秋时期的孔子在晚年时期幸运的读到了《周易》,顿时喜爱的手不释卷,整日翻看研读,还不禁感慨道:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”意思就是如果能早几年看到这本书,在50岁的时候就能学习《周易》,我这一辈子就不会犯什么大的过错了。
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孔圣人对于《周易》的评价是很客观的,并且他读完《周易》之后写了《十翼》,把《周易》从官学变为民间的私学,也让《周易》其中的一些道理开始更大规模的影响世人。
其实不仅仅是孔子,道家的创始人老子也是通过《易经》来发展自身思想的,他得了半部易经写出了《道德经》,“一阴一阳之谓道”、“阴阳相抱”、“祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏”这些著名的思想都是从《易经》之中得来的。
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三、易经到底该怎么读?从何下手?
学习易经并不需要去死记硬背那些卦辞、卦象、卦形,而是要去学会易理,只有在理解的基础上,才能融会贯通,卦辞的意思也就自然明了。我们的头脑里要有周易的思维方式,如何去顺其自然,用周易的思维方式去读周易,先明理,再理解,最后自通。
王弼《周易略例》就提到:“得意忘象,得象忘言。”当我们领悟到某种意境,就不必拘泥于它的表象和言语了。
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易,其实就在于不断的变化,它揭示了大自然的客观规律,放在古代来讲,那就是“天机”,它的8大天机“大欲易失命、大思易失爱、大喜易失言、大惧易失节、大醉易失德、大哀易失颜、大惊易失态、大怒易失礼”对于我们每个人都有深刻的指导作用。
掌握了这些天机,就不必再去搞烧脑算命那一套,因为这时候的你遇到什么事,都会逢凶化吉,在别人眼中,你就算不是大师,也是一个十分了不起的人。
单凭我说,就算我说千言万语,也有很多人觉得我在一本正经的胡说八道,那么就让名人来说话:
孙思邈:不知易,不可以为医。
虞世南:不读易不可为将相。
南怀瑾:我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的,不是这一个冰河时期的产物,因为它的科学、哲学的道理太高明了。
欧洲哲学权威C.G捷恩:谈到世界人类唯一的智慧宝典,首推中国的《易经》。
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如今的我们,也应该具有变化的眼光和意识,把握事物发展的规律,让自己的思想更加宽广,也让生活更加的美好。
《周易》是一部算卦书中国传统文化的核心是文史哲,“文学、历史、哲学”,而文史哲的核心是哲学,哲学的核心是“儒家,道家”,儒道互补,奠定了中国传统文化的核心架构,但其又有本质的区别,一个是积极入世、一个是消极出世。
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有些道理,小孩子并不真懂,大人很负责地告诉孩子,有些孩子暗暗记在心中,长大以后经历的某件事让他猛然醒悟。其实甄嬛没有哪本书能有《易经》这么厉害,接地气又高大上。我们是生活在宇航天时代,很多科学知识都是建立在现代思维方式上。
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比如归纳法、演绎法、辩证法的助推上。 如果站在现代思维的大坝上,看着信息时代的大潮,轰然爆出千万朵雪浪,你会感觉惊叹。但我知道,每一朵浪花都曾被《易经》思想捕获过。
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后世的很多帝王,比如汉武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重。某地蝗虫灾害,皇帝认为是自己没干好工作,谴责自己;天不下雨庄稼地长不好,皇帝觉得是自己得罪了上天,赶紧毕恭毕敬沐浴更衣来求雨;天上流星闪过,皇帝急着问是怎么回事。
那是《易经》之中包罗万象,以术法的形式归纳了世间万物的变化规律,是一本教人智行于先的书,无论哪一种事物变化都能在《易经》之中找到其规律,所以才让人感觉到可怕。
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卜卦预知的术法
真正的《易经》是由三本书组成的,分别是:《连山》、《归藏》和《周易》。世世辈辈的传承下来,《连山》和《归藏》已经失传了,现代能读到的就只有周文王所作的《周易》。当时周文王被帝辛所囚,于牢中推演而作,周文王善卜筮之术,就是卜卦预知的术法,而这术法其实也是一种术数,其实就是一种利用数字,结合环境、条件,利用规律,用一些技巧计算出最终的结果答案。而在这其间,规律和技巧,决定了最后计算结果,不同于数学的精准,卜卦之术更为模棱两可,更为困难一些。
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《易经》
本来就艰涩难懂的计算,加上卜卦的规律掌握,让《易经》更难学,所以很多人并不能学会其中的奥秘,似懂非懂就开始装神弄鬼,才上《易经》给打上了宣传封建的标记,是骗子拿人骗人的。其实,《易经》归纳了世间万物的发展规律,无论是非黑白,阴阳福祸……都能在其间找到规律,古时帝王大多都会修习《易经》,学习人心变化规律,是古时帝王平衡术的源头。《易经》重在理解,能才融会贯通,其实无论古今,很多事物发展,最终都能在《易经》之中找到相似的规律,这才是它的可怕之处。
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越读它,会觉得越可怕,因为老祖宗的智慧原来早在几千年前就已经超前至此,能以全局的眼光看待事物的发展,归纳出这样的总结,在古时来说,可以说是“泄露天机”了,我们生活在这个时代,更应该学学这种变化的思维,带着变化的眼光待事物,你说是不?
因为易经有占卜预测的功能。其神圣的地位和神秘的作用,正是人们争相推崇的动力,现代文化的普及,为大众了解易经也创造了空前的条件。
从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
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和《易经》有关的唐代《推背书》倒是被禁过,始于唐,盛于五代,禁于北宋,衰于明代。因为它预言了中国自唐两千年的历史,直到今天还没完呢,而且每每都有应验。
《奇门遁甲》,它比《易经》更高级因此它又被称为帝王之术,这本书相传是只有帝王之相的人才能学习的,它的用处在于能够夺天地造化,所以这本书被广泛的用于战争之中。
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相传是女娲娘娘传给黄帝的,当时黄帝正在和蚩尤打仗,无奈一直赢不了,因此女娲娘娘就把此书传给黄帝以助黄帝打败蚩尤,蚩尤最终惨败!后来这本书又落入姜子牙手中因此一代又ー代的传了下来!
朱熹在《周易本义》中深入探讨,认为《易经》的核心是讲事物内部矛盾的对立统一,即阴阳二字,对立统一是事物发展的普遍规律。明清时期的王夫之,在《周易外传》中将哲学研究和《易经》研究更进一步,他认为一般原理存于具体事物中,而不是具体事物依存于一般原理,矛盾双方相反相成、相互转化。
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因此在推理时,要掌握相通之理,又要存其变,即因时、因地、因人而灵活推论,这种相通之理,才是《易经》特有的思维方法,用以指导行为必无往而不胜!
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