藏族的节日习俗是什么？

藏族节日的形成，可以追溯到遥远历史时期，在长期的发展过程中，藏族的思想意念和审美意蕴造成了自己独特而琳琅满目的节日文化体系。由于佛教对藏族的深刻影响，因而导致藏族猜枯节日文化具有浓厚的宗教色彩。

1、藏历元月，是节日最多也最隆重的月份，在这个月里，几乎天天都在过节。藏族节日是藏族文化最主要的表现。藏传佛教在中国西藏已有1300多年的历史，成为藏族人民生活的一部分，西藏的节日由于受其深刻影响，而具有浓厚的宗教色彩，有的已演化成纯粹的宗教节日。

2、雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏庆七月一日举行，为期四、五天。雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶的节日。按藏传佛教格鲁派(黄教)的规定，每年藏历六月十五至七月三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。

3、大佛瞻仰节，是西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节。扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺，喇嘛教格鲁派（黄教）第四大寺。在西藏日喀则尼色日晌坦山下，为历世班禅的驻锡地。

4、祈祷节是藏族地区最为隆重的既是大型宗教活动，也是民间性的节日活动，藏语叫“莫郎切波”。在州内藏区，有两类这种盛会，一是格鲁派的祈祷节；一是藏族原有的宗教，本波教的祈祷节，这两个祈祷节相同，每年举行两次，一次是在农历六月十五，一次是农历正月初一至初三。正月的祈祷节比夏季的祈祷节要隆重。州内还有本波教的寺庙和信徒，他们至今还保留着浓厚的原始宗教的习俗。前来参加盛会的人们，在正月十三或十四要去转一圈尕米寺后的圣山--小西天。正月十五一早，寺里僧侣喇嘛，披上新袈裟，由寺内乐队吹响的大、小铜号，随后全寺和尚齐聚经堂诵经，并由活佛安排这一天各人的责任。近12时，和尚们向前来朝觐的各地香客和观众，表演“跳神”节目（也称访仙舞），跳神的内容既有歌颂历史上藏汉团结的故事，也有根据本波教经典故事而编跳的舞等。

扩展资料

藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部地区的一个农业部落。据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了。据汉文史籍记载，藏族属于两汉时西羌人的一支宴兆桐。藏族的先民们像许多经历石器时代的先民一样，他们先经过群居采集、狩猎生活阶段，逐步学会了饲养和农耕。雅鲁藏布江南岸雅隆地区的藏族先民后来又分成六部，即六牦牛部诸部落。公元6世纪，雅隆部落首领做了部落联盟的领袖，号称王（藏语音“赞普”）。

参考资料：百度百科：藏族

藏历新年：这是藏族最隆重的节日，从藏历正月初一开始连续庆祝15天，但最主要的活动在头四天。届时在布达拉宫、大昭寺、八廓街等地会遍布藏民，宗教气息浓郁。

“抢水”是年初一第一个节目，从深更半夜开始藏民就要到河边抢着舀水，据说谁舀到第一桶水今年就能获得最好的运气。从年初二开始他们才开始走家串户，相互拜年。

初三要敬奉“屋脊神”，仪式是把崭新的经幡插在屋顶上，然后煨燃柏枝，向空中抛洒糌粑。初四最为热闹，摔跤、举重、骑马、跳舞等活动都在这天表演。

萨嘎达瓦节：在每年藏历4月举行，释迦摩尼在该月出生、得道、圆寂，藏民相信在4月行善可以积亿万功德，整个藏区都会有纪念活动，尤其4月15日那天，会看到很多藏民去拉萨的大昭寺煨桑、磕长头、供灯、供酥油。

在最热闹的4月15日，人们一般会先去大小昭寺向佛祖进献哈达，添灯礼佛，之后到哲蚌寺的后山绕山，全程十几公里，需半天时光，如果跟着藏民绕山，就能看到整个拉萨河谷底和拉萨城区。
布施也是藏民的一种传统习俗，在4月15这一天，德吉南路一带将聚集了来自西藏各地的乞丐，场面浩大。

雪顿节：它又称藏戏节，每年藏历7月1日举行，庆祝活动持续4-5天。该节日起源于公元11世纪中叶，起初是严肃的宗教活动，后来增加了藏戏、晒佛等内容，成为西藏最著名的大众化节日之一。

雪顿节在全西藏都有庆祝，拉萨游客必去之地是哲蚌寺和罗布林卡，前者会在早上举行声势浩大的晒佛仪式，后者是看藏戏的地方。节日期间当地人还会带着自酿的酸奶、青稞酒去郊外的园林闲逛。

在雪顿节开始前的1-2个礼拜会官方会给出活动安排表，一般各大客栈都会张贴。

沐浴节：去拉萨河边沐浴。藏历7月（公历9月，金星出现周），藏民认为这一周的拉萨河水特别圣洁，最能清除污垢，治愈疾病，促进身体健康，所以都去河边沐浴、洗衣、玩耍。

燃灯节：家家点灯照亮拉萨城。藏历10月25日是藏传佛教一年一度的“燃灯节”，据说藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师就是在这天圆寂成佛，每年这天，大小寺庙都会在神坛上点起酥油灯，伴随着诵经、灯供唯隐等活动昼夜不灭。

据说在燃灯节期间寺庙里的喇嘛每人要做30盏以上的酥油灯，到了燃灯节的晚上，拉萨家家窗台上会放满酥油灯。藏族人认为数字为单数才有吉祥之意，所以酥油灯盏的数量都是单数。

扩展资料：

藏族（藏文：བོད་པ་  ）是中国的56个民族之一，是青藏高原的原住民。在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区，此外印度、不丹、美国、加拿大、欧洲、澳洲等地区也有藏族分布。

拉萨是藏族人心中的圣地。目前全世界藏族人口约750万左右，中国境内约700万（2016年），藏裔人口保守估计在1000万以上。

藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分，是中国及南亚最古老的民族之一。7世纪初期吐蕃建政之后，吐蕃与唐朝的接触日益频繁。10世纪到16世纪，是古代藏族文化兴盛时期。1951年，西藏和平解放 。

藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康、安多三种方言。

藏族稿山镇普遍信仰藏传佛教。公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃，已有1400多年的历史 。藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，留下了极为丰富的文化遗产。藏族雕刻技艺高超。此外藏戏独具特色，藏医药学也是人类重要键粗遗产。

参考资料：藏族-百度百科

藏族节日习俗：

1、藏历新年

藏历新年在当地就如汉族人的春节一样，是一个合家欢乐的节日，是藏族人一年中最为热闹的传统节日之一。藏历新年到来之际，每家每户会把家里清扫得干干净净，准备“切玛”，制作“卡塞”，备置各种各样的“年货”。受内地的影响，有些地方也会在门窗上贴上年画或者对联。

除夕有年夜饭的习俗，在藏族，有“古突”习俗。“古突”是用面屹塔、羊肉、人参果煮成的稀饭，主妇在屹塔里包有石头、木炭、硬币 、羊毛等物品，吃到屹塔里面包裹着的东西要当场吐出来，石头表示铁石心肠，木炭表示心黑，硬币表示有财运，羊毛表示心地善良，最后大家一起相互逗乐其乐融融。

在藏历新年期间，西藏各地都会举办举重、射箭、骑马、赛跑等文体娱乐活动，在布达拉宫广场还会举办富有民族特色的歌舞表演，群众穿着艳丽的民族服装，带上形状各异且富有民族特色的面具，一起载歌载舞，欢庆新年。

2、萨噶达瓦节

每年藏历的四月十五就是西藏有名的萨噶达瓦节，萨噶达瓦节又称佛吉祥日。藏历的四月十五对于对于佛教信众来说，这是一个极其不平凡的日子，佛陀（释迦牟尼）的降生、成道、圆寂都发生在藏历的四月十五。

萨嘎达瓦期间，西藏的各大小寺院都会举行各种佛事活动，信徒们去转经道转经祈福。这也是布施的节日，这一天拉萨的大街小巷都蹲满了乞丐，因为这一天是吉祥日，只要你做善事，你的福气就会更多，所以只要乞丐像你伸手了，一般当地人都会慷慨解囊，所以这一天也是“要饭”的的大好日子，甚至萨噶达瓦节被这些内地人称之为“穷人的日子”、“要饭的日子”。

这一天也是比较多禁忌的，比如这一天不可以杀生，主人倒酥油茶给你喝时，客人要待主人双手捧到面前时，才能双手接过来喝。

3、雪顿节

每年藏历的六月三十就是拉萨隆重的雪顿节。“雪”在藏语中是“酸奶子”意思，“顿”是“吃”的意思，所以雪顿节又称之为“吃酸奶的节日”。又因期间有盛大的展佛活动，雪顿节又称之为展佛节，是拉萨最为隆重的传统节日之一。

雪顿节期间的活动有：展佛活动，尤其是哲蚌寺的展佛最为隆重，到时拉萨万人空巷，全部涌到哲蚌寺的后山上看展佛，场面甚是壮观；龙王潭公园、罗布林卡届时都会举行具有民族特色的藏戏汇演，绘声绘色的藏戏表演带你领略西藏独特的民族文誉悉化；雪顿节过林卡（过林卡跟内地野炊意思一样）、喝酸奶是不变的主题之一，一家人找个青草地绿水旁，烤烤肉，喝喝酸奶，其乐融融。

4、藏族沐浴节

每年藏历的八月初四就是西藏有名的沐浴节。沐浴节俗称大家一起洗澡的日子，到时男女老少成群结伴一起到河边洗澡，把家里的褥被及一些家具都会搬出来清洗一次。家家户户还会在河边的树荫下搭起帐篷，置办一些美带做食，好友欢聚一起，举杯畅饮，引吭高歌，热闹极了。我是非常期待过这个节日的，不但可以享受到美食，还可以在拉萨河边看到出水芙蓉的美女呢。

5、燃灯节

每年藏历的十月二十五就是西藏的燃灯节。藏历年的1419年10月25日是藏传佛教格鲁派（格鲁派也称黄教）创始人宗喀巴大师成佛圆寂之日，为了纪念这位杰出的格鲁派领袖，每年的这一天信徒们都会举行磕头、诵经、灯供仪式等隆重的祭祀活动，久而久之，庆行乎这一活动成了一个传统节日—燃灯节。

6、吉祥天母节(仙女节)

每年藏历的十月十五就是西藏特别的吉祥天母。吉祥天母节又称之为仙女节，跟内地的三八妇女节一样，不过仙女节期间女士们享受的待遇更优厚。这一天，女士们可以向男士们要红包或者礼物，甚至可以向陌生的路人伸手要红包。由于这一天是特殊节日，出于礼节，大家都会慷慨解囊的。

扩展资料：

藏族是中国的56个民族之一，是青藏高原的原住民。在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区，此外印度、不丹、美国、加拿大、欧洲、澳洲等地区也有藏族分布。拉萨是藏族人心中的圣地。目前全世界藏族人口约750万左右，中国境内约700万（2016年），藏裔人口保守估计在1000万以上。

参考资料：百度百科-藏族

　　藏族的节日习俗：
　　1、藏历新年
　　藏历新年是西藏最重大的民俗节日。各地欢度藏历新年的特色不尽相同，其中以拉萨最具代表性。
　　新年前夕，各家各户都要准备叫做“切玛”的木制吉祥斗，预祝新的一年五谷丰登、吉祥如意；还要准备花样众多、金黄香 酥的卡赛（油炸馃子）、用彩色酥油花塑的象征六畜兴旺、年年富足的洛郭（羊头），以及各种干鲜水果、酥油、茶砖等，并在 佛龛前叠放供奉。
藏历十二月二十八、二十九日，家家户户打扫庭院，在灶房正中的墙上用面绘出“八吉祥”图案。二十九日晚饭前，每户在大门外用石灰粉洒绘各种吉祥图案。除夕之夜，各家照例要吃团圆饭。藏族传统的年夜饭，是用牛羊肉、萝卜、面疙瘩等作成的“古突”。饶有风趣的是，有一些面疙瘩里分别包着顷陆陪有一定象征意义的石子、钱币、盐巴、辣椒、木炭、羊毛等。全家人围坐一桌，每人盛上一碗，小心地吃着古突，看谁吃到什么东西，哄笑声此伏彼起，幽默诙谐，其乐融融。吃完古突后举行隆重的送鬼仪式，以示驱鬼避祟。

　　藏历正月初一，拉萨人绝早起来，有的甚至通宵不睡，但是不能外出。“抢水”是藏历年初一的第一个节目。习俗认为破晓时悉裂分谁舀到第一桶水，就意味着能够获得最好的运气。当启明星升起，东方破晓，听到折嘎艺人大声呼喊的“拉结啰！”（神胜利啦）之声，各家各户才敞开大门，开始新年第一天的庆祝活动。前往大昭寺朝拜佛祖释迦牟尼也是这天清晨的重要活动。新年要穿最漂亮的衣服服，戴最珍贵的首饰。

　　藏历年初一，一般互不拜访。从初二开始，亲戚好友相互登门拜年，持续三至五天。藏历初三敬奉“屋脊神”，这天，人们都登上各家的屋顶，把崭新的经幡插在屋顶上，然后煨燃柏枝，向空中抛洒糌粑。当天，拉萨人成群结伴到东面的宝瓶山和西面的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。从初四起，举行西藏最大的宗教节日——传昭大法会。法会直到元月十五日迎请弥勒佛后结束。藏历正月初五，拉萨郊区的农民要举行隆重的开犁礼。
　　2、酥油灯节
　　藏历元月十五是传统习惯上欢度藏历新年的最后一个高潮，也是拉萨传昭大法会的最后一天。是日，白天人们到各寺进香朝佛转经，入夜满街搭起各种花架，放上用彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽等形象并点燃酥油灯进行祝福。满街搭起的各种花架，高者达三层楼房、低者也有两层楼高。上面摆有酥油做成的五颜六色的各种神仙、人物、鸟兽和花木，或高大宏伟，或小巧玲拢，加上成百盏灯光的照耀，使整个街道光彩夺目，辉煌灿烂。老百姓们赏花观灯，载歌载舞。酥油灯节也叫花灯节、酥油花灯节。
　　3、萨噶达瓦节　　　　　　　　
　　萨噶达瓦节是西藏较有影响的宗教节日。“萨嘎达瓦”是藏历四月的代名。佛家认为，佛祖释迦牟尼的诞辰、成佛、涅槃均 在四月间。所以，萨噶达瓦节的主要活动是环绕拉萨的囊廓（内圈）、八廓（中圈）、林廓（外圈）朝佛，其中以四月十五的转林廓最为壮观。整个纪念活动从藏历四月一日开始，持续到四月底结束。藏历四月十五是萨噶达瓦节的高潮。这一天被认为是释迦牟尼诞辰和涅槃日。那天，拉萨最长的转经路——约8千米长的林廓路上，香烟袅袅，转经者络绎于途，川流不息，浩浩荡荡。许多手持玛尼轮或佛珠的转经者，经过煨桑炉或煨桑堆时要往炉里添些柏枝、艾蒿、石南等香草末或糌粑等；经过路口时，不少转经者要脱帽朝布达拉宫方向鞠躬。当日下午，人们不约而同地集中在布达拉山后的宗角禄康（龙王潭）划船、歌舞、游园。

　　4、拉萨雪顿节（藏戏节、展佛节）
　　“雪顿”，在藏语中意为酸奶宴。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏，看藏戏，群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马雀蠢术表演等。雪顿节在每年藏历六月卅日（公历8月下旬左右）开始，通常历时五天左右。

　　格鲁派的戒律规定，藏历四月至六月期间，为避免踩杀生命，僧人只能在寺庙念经修行，直到六月底方可开禁。解制开禁之日，僧人纷纷出寺，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举 行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。1642年后，哲蚌寺甘丹颇章宫一度成了西藏地方的政治宗教文化中心。每年藏历六月卅日，成千上万的人涌进哲蚌寺，向僧人们献酸奶，请求摩顶祝福。附近的藏剧队、野牦牛舞演出队也赶来演出，久而久之便形成固定节日“雪顿节”。雪顿节的序幕是哲蚌寺展佛。那一天，晒大佛的隆重仪式在西藏最大的寺庙哲蚌寺所在地更乌培孜山麓进行。平日里寂静的山谷为之沸腾。展佛的时辰将临之际，伴随着响彻山谷的法号声，百余名僧人将宛若长龙的丝织强巴佛像巨幅唐卡从哲蚌寺措钦大殿缓缓抬出，向哲蚌寺西侧的专用展佛平台上方行进。此时，桑烟四起，法号齐鸣，诵经声不断。很快，巨大的唐卡由上而下徐徐展现，人们纷纷上前竞相敬献洁白的哈达，一时间，佛像前哈达飘飞，景象颇为壮观。经过不到一个时辰，大佛被重新卷起，抬回到到措钦大殿敬奉，只有待到来年此日才能再次向世人展示。紧接着，人们前往位于展佛台附近的甘 丹颇章大殿前大院中，观看藏戏表演。下午，雪顿节的活动中心移至罗布林卡。此后一周时间，中心活动是表演藏戏。雪顿节期间，藏族老百姓扶老携幼、呼亲唤友到林卡相聚。罗布林卡以及拉萨其它园林里，顿时出现一座色彩缤纷的帐篷城。而今，雪顿节已经演进成为西藏自治区影响最大的群众性综合节庆活动和物贸交流盛会。
　　5、沐浴节
　　西藏的沐浴节，藏语名叫“嘎玛日吉”，一般在藏历七月上 旬，历时一周。当弃山星在夜空中出现，群众性的洗澡活动开始；随着弃山星隐没，洗澡活动便告结束。沐浴节因为要持续一周左右，所以有人也称作沐浴周。传说此时到河边洗澡有益身体健康。藏传佛教认为，西藏这个时节之水有以下八大优点：一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹。以西藏的自然环境与气候特点来看，惟有这一时节水温较高，河水洁净，是适宜尽情沐浴的最佳时光。在这七天中，成百上千的藏族男女都到河边、湖边洗澡、嬉水。大大小小的帐帷，把河滩、沙地、林卡点缀得色彩缤纷。

　　　　6、望果节　　　　　　　　　　　　　
　　每年藏历八月举行的望果节是西藏农区古老的民俗节日。“望果”在藏语意为环绕庄稼地时，在作物丰收在望即将收割之际，包含赛马、射箭、歌舞、藏戏、抱石和摔跤等一系列仪式和活动。“望果”习俗是历史悠久的民俗节日，不仅是为了祈祷农业丰收，实际上也是秋收之前的休闲和娱乐。因庄稼成熟期有先后，各地节日时间不一。
　　“望果”习俗最早出现于雅鲁藏布江中下游河谷地带，源于一种以自然村为单位的祭祀神灵以祈祝丰收的仪式。山南泽当等地的望果节在仲夏举行。全村各家派出一位代表，组成数百人的队伍，其中绝大部分为妇女。她们穿着艳丽的藏装，披金戴银，背上“五谷丰登”斗和经书，手持彩箭，在年高德劭的男性老人带领下，伴随着法号和锣鼓声，一面不断呼喊着“央咕秀！”、“央咕秀！”（土地的灵气回来了），一面浩浩荡荡地绕着村外的庄稼地转圈巡行，以求神灵保佑庄稼丰收。年老的村民则在望果队伍必经之地煨起桑烟祭祀神灵，袅袅升腾的青烟使远处的望果队伍宛如游龙。望果节通常要持续三天。整个望果节既娱神，也娱人，农民们一直处于纵情欢宴歌舞的欣喜状态。　　　　　　　　　　　7、“壁秀”（藏式拔河）比赛
　　赛马会是西藏尤其是西藏牧业区最具特色的节日。藏历六七 八月是草原最美丽的金秋季节，水草丰美，马肥牛壮，西藏各地的赛马盛会一般即在此期间举行。赛马会具体日期，同一年则因地而异、同一地则因年而异。通常一年一次，但较大规模的不一定每年举办，多是两三年一次。时间少的三五天左右，多的十余日。目前西藏最负盛名的此类盛会，主要是那曲恰钦赛马艺术节和江孜达玛节。　
　　8、林芝地区举办传统的响箭比赛
　　赛马会开始前夕，方圆数十至数百千米的牧民们便身着艳丽的节庆服装，佩戴着各色珠宝饰物，骑着骏马、牦牛，带着帐篷，一路踏歌而来。赛马场四周转眼间平地拔起一个帐篷村，大型赛马会能使草原上突然出现一座蔚为壮观、功能齐全的帐篷城。

　　整个赛事可分赛马、骑术两大类。赛马重在比试骑手的驾驭能力及马的耐久力、爆发力、奔走时的平稳程度，分长距离跑马比赛、短距离奔马竞赛、小走比赛、大走比赛等项且，赛程短仅百十米，长则数千米；赛 骑术则主要角逐骑手的马上功夫，内容包括从飞马上射箭、打靶、劈砍、捡哈达、献青稞酒等项目。赛马会气氛宽松，表演意味浓厚，没有细致的竞赛仲裁规则。此外，牧民们普遍爱好的各项民间传统体育活动如双人拔河赛、抱巨石等也是赛马会期间的重要节目。入夜，草原上燃起一堆堆篝火，人们围着熊熊的火焰欢快地唱歌跳舞。

　　山南地区赛马节上，农民将花枝招展的参赛牦牛租给游客拍照，既满足了游客的需要，也增加了收入。实行民主改革以后， 尤其是近二十多年来，西藏的赛马会逐渐被赋予全新的含义，规模愈来愈盛大，形式愈来愈多样化，内容愈来愈丰富。在继承和发扬民间传统比赛项目的同时，不仅增添了民间舞蹈汇演、文艺演出、时装表演、民间传统服饰展示等，而且注入了招商引资、物资交流、科普宣传、普法宣传、医疗服务等内容，成了促进旅游发展、加速经济振兴的年度大典。

1、藏历新年
藏历新年在当地就如汉族人的春节一样，是一个合家欢乐的节日，是藏族人一年中最为热闹的传统节日之一。藏历新年到来之际，每家每户会把家里清扫得干干净净，准备“切玛”，制作“卡塞”，备置各种各样的“年货”。受内地的影响，有些地方也会在门窗上贴上年画或者对联。
除夕有年夜饭的习俗，在藏族，有“古突”习俗。“古突”是用面屹塔、羊肉、人参果煮成的稀饭，主妇在屹塔里包有石头、木炭、硬币 、羊毛等物品，吃到屹塔里面包裹着的东西要当场吐出来，石头表示铁石心肠，木炭表示心黑，硬币表示有财运，羊毛表示心地善良，最后大家一起相互逗乐其乐融融。
在藏历新年期间，西藏各地都会举办举重、射箭、骑马、赛跑等文体娱乐活动，在布达拉宫广场还会举办富有民族特色的歌舞表演，群众穿着艳丽的民族服装，带上形状各异且富有民族特色的面具，一起载歌载舞，欢庆新年。
2、萨噶达瓦节
每年藏历的四月十五就是西藏有名的萨噶达瓦节，萨噶达瓦节又称佛吉祥日。藏历的四月十五对于对于佛教信众来说，这是一个极其不平凡的日子，佛陀（释迦牟尼）的降生、成道、圆寂都发生在藏历的四月十五。
萨嘎达瓦期间，西藏的各大小寺院都会举行各种佛事活动，信徒们去转经道转经祈福。这也是布施的节日，这一天拉萨的大街小巷都蹲满了乞丐，因为这一天是吉祥日，只要你做善事，你的福气就会更多，所以只要乞丐像你伸手了，一般当地人都会慷慨解囊，所以这一天也是“要饭”的的大好日子，甚至萨噶达瓦节被这些内地人称之为“穷人的日子”、“要饭的日子”。
这一天也是比较多禁忌的，比如这一天不可以杀生，主人倒酥油茶给你喝时，客人要待主人双手捧到面前时，才能双手接过来喝。
3、雪顿节
每年藏历的六月三十就是拉萨隆重的雪顿节。“雪”在藏语中是“酸奶子”意思，“顿”是“吃”的意思，所以雪顿节又称之为“吃酸奶的节日”。又因期间有盛大的展佛活动，雪顿节又称之为展佛节，是拉萨最为隆重的传统节日之一。
雪顿节期间的活动有：展佛活动，尤其是哲蚌寺的展佛最为隆重，到时拉萨万人空巷，全部涌到哲蚌寺的后敬蔽山上看展佛，场面甚是壮观；龙王潭公园、罗布林卡届时都会举行码陵具有民族特色的藏戏汇演，绘声绘色的藏戏表演带你领略西藏独特的民族文化；雪顿节过林卡（过林卡跟内地野炊意思一样）、喝酸奶是不变的主题之一，一家人找个青草地绿水旁，烤烤肉，喝喝酸奶，其乐融融。
4、藏族沐浴节
每年藏历的八月初四就是西藏有名的沐浴节。沐浴节俗称大家一起洗澡的日子，到时男女老少成群结伴一起到河边洗澡，把家里的褥被及一些家具都会搬出来清洗一次。家家户户还会在河边的树荫下迟稿戚搭起帐篷，置办一些美食，好友欢聚一起，举杯畅饮，引吭高歌，热闹极了。我是非常期待过这个节日的，不但可以享受到美食，还可以在拉萨河边看到出水芙蓉的美女呢。
5、燃灯节
每年藏历的十月二十五就是西藏的燃灯节。藏历年的1419年10月25日是藏传佛教格鲁派（格鲁派也称黄教）创始人宗喀巴大师成佛圆寂之日，为了纪念这位杰出的格鲁派领袖，每年的这一天信徒们都会举行磕头、诵经、灯供仪式等隆重的祭祀活动，久而久之，这一活动成了一个传统节日—燃灯节。
6、吉祥天母节(仙女节)
每年藏历的十月十五就是西藏特别的吉祥天母。吉祥天母节又称之为仙女节，跟内地的三八妇女节一样，不过仙女节期间女士们享受的待遇更优厚。这一天，女士们可以向男士们要红包或者礼物，甚至可以向陌生的路人伸手要红包。由于这一天是特殊节日，出于礼节，大家都会慷慨解囊的。