<<定风波>>苏轼

2025-02-06 05:46:09

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回答1：

　　苏轼《定风波》词；“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。行杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这首词表面的意思是：他与几个朋友在田间行走，忽然风吹雨打。那几个人都打起伞或雨衣，而苏轼却任凭风吹雨打，继续吟啸前行。一会儿雨过天晴，山头又见斜阳，风也没了，雨也停了。更深层的意思是：这首词的上阕借写自然界的风雨以象征政界上的风雨，表现了作者信佛参禅后的履险如夷、不为忧患所动摇的理念。同时也展现了他信佛习禅后的那种“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”的三层递进的观念和境界。在这首词里，他集中了三组形象来表现自己的旷达形象：一是“何妨吟啸且徐行”，二是“竹杖芒鞋轻胜马”，三是“一蓑烟雨任平生。”这都是他最得意的豪放旷达行为，自然也是他最理想的内心世界的变化。他把这些自己到黄州后的思想变化浓缩在半阕词里，是要塑造一个归隐者的旷达形象。词的下阕进一步深化主题，在表现自己外在形象的基础上进而写其对人生经验的深刻体会，表现自已不以物喜、不以己悲，忧乐两忘的胸怀。这首词的高妙处就在于并没有接着写出自己因春风斜照而得到温暖，而是笔锋一转，宕出这意外的、极富人生哲理的诗句：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”也就是说，回首来路，所有的风雨或晴朗，都算不了什么！与自己也没有任何阻碍，他已经把万事万物看透了。如此平静乐观的心境，即是历经风雨中后的领悟，也是他以后追求的目标和人生境界。所以正确理解这三句词，是鉴赏这首作品的关键。所谓“向来萧瑟处”，指自已刚刚经历之处——既包括风雨袭打过的林间小路，也包括铺满夕阳的田间阡陌，同时是暗指刚刚经历的乌台诗案；所谓“归去”，是指上文所说的“风雨”、“微冷”和“斜照”，亦即令人所忧所喜的一切外在条件都不复存在了，包括那些莫须有的罪名，以及宦海沉浮，早已置之度外；那么剩下的是什么呢？只有“也无风雨也无晴”了，好象刚才什么都没发生。换言之，即使发生过，但对我来说也无所谓，一切都是无差别的境界。这就比按常规思路写如何不把风雨放在心里，如何在风雨后因遇到温暖而感到欣慰要深刻得多、旷达得多。因为那样写等于承认风雨终究是一件令人沮丧的事。而“也无风雨也无晴”，即等于说只要自己对一切逍遥自得，安之若素，那么世间的一切现象在自已的胸中都是一样的，本无什么雨忧晴喜可谈。当然也包括政治上的风雨。在某种意义上，这里明着是写大自然的风雨，实际上是写刚刚经历的政治灾难。这样他就在精神世界上升华到了另一层崭新的高度——把一切都看成空无，看成无差别，这真可谓大彻大悟！
　　苏轼在这里完成了从一个俗人到超人的转变，从风风雨雨到无风雨无晴朗的转变。政治上得与失、成与败、升与降都是无所谓的。这就使他心理更加平衡，后来的任何风雨也无奈他何。这一转变，标志着他的禅境又提高了一个层次，已经达到物我两忘的境界。

回答2：

想要弄明白这个问题，你必须先了解苏轼是在怎样的背景下写下这首《定风波》的，下面就是当时的情形：

乌台诗案的莫须有罪名让苏轼受到前所未有的挫折.当时情景,苏轼正任湖州太守,心地阴暗的皇甫遵奉朝廷御史台之命命捉拿他,时人记载"拉一太守,如驱犬鸡",苏轼被一路刑押一路示众至京城,我们可以想象,对于名满天下的知识分子----他是怎样的侮辱!

入狱一百多天,其时因为审理一刑事案件被诬陷的大臣苏颂的牢房在隔壁,他形容当时所听"谣怜北户吴兴守,诟辱通宵不忍闻".所幸后来一些正直之士的良知纷纷苏醒,为苏轼上书求情,其弟子由再四上书"宁愿自己遭贬以免哥哥牢狱之苦".神宗一直地苏轼存怜才之心,但迫于身边小人制造的舆论压力,将其释放后仍贬至黄州,不准参与政事.

初到黄州的日子,白天不敢出门,只有在晚上阑珊起床,在溶溶月色中散步.当地居民总见他站在花下发呆,喃喃自语,看其萧瑟憔悴,无人人心打扰.

当时黄州地处异常偏僻,生活枯寂无味,信息闭塞与世隔绝.无一好友敢与其通信来往,惟恐遭受牵连,就这样一直不言不语几个月.

终于他开始审视这片土地,所幸它虽偏僻却有几处寺院,住持不乏高僧.他开始研究佛学,他"焚香默坐,深自省察"(《黄州安国寺记》)每每沉浸在"一念清净,染污自落;表里翛然，无所附丽"的无与伦比的心灵愉悦．

在此有必要谈一下苏轼的人生思想，其特点是杂．儒释道思想同时贯穿他的一生，然而这三种因素却经常互相否定：儒家入世，佛家超世，道家避世．但苏轼以内儒外道的形式兼以借鉴白居易的”修身以儒，治心以佛，养生以道”，开辟一”任职以儒，贬居以佛”的人生哲理，把三者有机结合，而又作到不沾染三者消极的方面．

这阶段的静坐与思索让苏轼达到”物我两忘身心皆空”的境界，其间，苏轼也很快和这里的人民打成一片，正如他自己说”上至皇帝老儿，下至路边乞丐，他都能相与言欢”，很快他身边又尾随一大群朋友．

苏轼一直想买一处田地，在朝廷起用无望的情况下，以做长久安身计，据一朋友的推荐，这日在几位朋友的陪同下前去位于黄州东南三十里处的沙湖相田．去时艳阳暖照，和风徐徐，他们高谈阔论，不期归来逢雨，遂做＜定风波＞

从这首词中我们可以看到其坦荡的人生态度和超然旷达的胸怀气度，无论肆虐风雨，抑或风雨骤去斜阳相迎，皆坦然接受，这个时候阴晴晦明，进退得失于其实皆不足道，完全超越于外界的影响，在此苏轼已经找到了一种高层次的精神救恕．

我想，了解了这些，答案就不言自明了吧？

回答3：

非一般人可以解答的,我也会期待您的问题,期待着下一位的答案.......

回答4：

这么有水准的题
还是请别个来回答吧

回答5：

.... 我也期待下一位吧.

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