表和志是古代两种，他们的文体特点是什么

1、表，是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。
2、志 古代文体一种 也是 记的意思。
包括：一是山川景物 人事杂记。描写山川景物和人事的。
二是以记事为主，他的特点是篇幅短小，长的千字左右。内容丰富，有历史掌故，遗闻遗事，文艺随笔 ，人物短论读书杂记等五花八门。
另外，还有游志，是描写旅游见闻的一种散文形式。《岳阳楼记》等就是这种文体。

史、志都是记述描写历史的书籍。这也是两者的共同点，但是两者又有不同之处，史：是以探索与总结某区域或某行业历史发展规律为基本任务的著述。志：是记载某行政区划范围内、某个领域内自然和社会、历史与现状的综合资料著述。

表：撰写文章；上呈帝王的文书。
它一般用于较重大的事件。它是古代臣吏向帝王上书言事的一种专门文体。
如：出师表 陈情表
三国两晋把凡属于陈述性的上行文都称为“表”，内容也更加广泛，包括论谏、劝请、陈乞、进献、推荐、庆贺、慰安和讼理、弹劾等，故又有“表体多包”之说，可见“表”的应用在一定时期内是比较广泛的。
唐宋以后，“表”的进言议事的作用逐步由其他文种替代，而仅用于陈谢（谢官、谢赐）、庆贺、进献之类了。
在明代，凡遇朝廷举行庆典，如寿旦、元旦、冬至等，内外臣僚都在照例进贺“表”，“笺”。“表”用于皇帝和皇太后，“笺”用于皇后。
“表文”一词，亦有称之为“文疏”、“天地表文”等。表文可细分为“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊词”等等。

志，是古代一种笔记式文体。但这类文章多是抒情性很强的散文。它可记叙，可描写，可议论，可抒情，寓意深长。如明朝归有光的《项脊轩志》。