重庆有哪些古镇最好玩啊

古镇名字和相关类容

2025-02-06 13:15:15

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回答1：

磁器口古镇（原名龙隐镇），位于重庆城西14公里的嘉陵江畔。自明、清时期以来磁器口古镇名扬巴蜀大地。昔日这里是一个热闹非凡的水陆码头，为嘉陵江下游物资集散地。那经千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。

　　磁器口，以出产瓷器而得名。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。

　　古镇磁器口，从老人们的叙谈中得知，古镇昔有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。在小巷穿行，只要发现残墙断垣，向居民打听，准会得到这样的答复：“这里原来是个庙子。”昔日，在这里香会、庙会、花会，以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等，一年到头从不间断。在老百姓中流行着这样一句话：“初一十五庙门开，烧香拜佛请进来。”现在得以保存下来且较完好的只有“宝轮寺”，“宝轮寺”建于唐初，大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建修”字样。寺地范围较大，由大雄宝殿，至马鞍山，一直到童家桥，都是宝轮寺范围，到处都修建有神殿庙宇，气势恢弘。有僧侣300多人，香火旺盛。此寺毁于明末清初，张献忠入川时，把庙宇几乎烧尽，仅存大雄宝殿。后经培修川主殿、观音阁、天王殿及禅房。大雄宝殿的殿柱是约两人合抱的马桑树，其余殿宇的柱子直径不过一尺大小。而大雄宝殿的建筑内外结构未用一颗铁钉，且是全木结构。殿中两桩刻有盘龙抱柱，栩栩如生。最奇的是两柱基石，一柱凸出地面尺许，一柱凹下几寸，但两柱平衡，历时千年之久，全殿无歪斜之影，真可谓天工巧匠，堪称一绝。大雄宝殿佛爷座像前一井，可通嘉陵江河边的“九石缸”，曾有人以鸭投入井内，事后在“九石缸”发现。此井在平时用石鼓盖上的。最使这千年古镇增色不少的是，有不少的名人来过磁器口古镇，不少已成为老人们回忆的佳话。传说明朝初年朱元璋之孙允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。

　　在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。书场茶馆戏曲品种不少：有川剧坐唱（打围鼓）、四川清音、四川竹琴（扬琴）、荷叶清唱更普遍是说书茶馆。坐茶馆的人络绎不绝，座无虚席。卖报的报童：‘卖报，卖报”的喊声不绝于耳。姑娘和大嫂们：“卖瓜子，南瓜子，葵瓜子，卖花生，磁器口的盐花生！”叫卖声清脆响亮。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。

　　人事有兴衰，山川有沧桑。

　　长盛之后的磁器口，自1958年码头移至汉渝路后便开始被冷落了，磁器口过去水陆码头的集散地和中转站的作用，逐渐消失。据说为了保存这片蕴藏丰厚历史和文化的遗迹，拟采取培修和恢复明清建筑风格进行开发，于是古镇再现辉煌为期不远了。

龚滩，是乌江流域上的著名险滩之一。地处重庆酉阳西部，与贵州沿河县邻界。据史书记载，此滩是由于明代万历元年（公元1573年），酉阳山洪暴发，凤凰山垮岩，堵塞乌江河道而形成的陡滩。龚滩西岸，悬岩高耸，直插云天，悬岩之上，鸟语猿啼，古木森森，有名的蛮王洞就在其间。东岸坡势较缓，龚滩古镇，即座落其上。土家吊脚楼，依山而建。公路蜿蜒，直上云天，镇上有明清古建多处，其中川主庙、三教寺等，较为有名。复有众多古碑，原貌犹存。其中有上不沾天下不着地碑，有倒刻无量佛碑，还有明代万历年间的"第一关"双钩题刻碑，至今仍完好无损。有旅游价值的还有宋代四方井、摩天石柱、一沟十三桥和五十年代兴建的一度称冠世界的龚滩大石拱桥等，为龚滩这个地方增色不少。
为什么要取名为"龚滩"呢？
有人说，是因为这个滩的东岸居民，姓龚的人特别多，而且是望族，故名龚滩。也有人说，无论过去和现在，这里姓龚的人家都不多，显然龚滩不是以姓氏命名，而是对"龚"字另有解释。说是"龚者大也"。龚滩就是大滩。这种说法，考诸典籍，似乎不能成立。
还有人说，龚滩的得名，是在很古以前，有一姓共的氏族首领，因避难，逃到夜郎与黔地接壤的乌江大山之中定居，为了避免暴露贵族身份，就隐姓埋名，改"共"为"龚"，取意为"共氏的后人，都是龙的后代。"龚姓居住于乌江滩旁，故称龚滩。此说是否正确，也难判定。
民间还有一说，就是乌江与阿蓬江，是由大小两条龙共同开凿而成的，乌江为乌龙前进的路线，乌龙体大力猛，它由黔东北向川（现重庆）东南前进，经过很远的路程，才到川黔交界的地方；阿蓬江为阿龙前进的道路，阿龙体小力弱，在川东南行走不远，就在川黔交界的地方与乌龙汇合了。这两条龙会合之后，就共同努力，奋力越过了川黔交界处的峡谷，形成了一处很陡的水流湍急的险滩。人们就称之为"龚湍"，又称为"龚滩"。说明这个险滩，是由两条龙共同开成的。这一传说给龚滩名称的由来，蒙上了一层神秘的色彩。
龚滩这个地方，在古代是通向五溪和夜郎的咽喉，是军事要地，如今是渝、黔两省水路运输的动脉和纽带。龚滩上面的龚滩古镇，历来是万商云集的要埠。古代是川盐重要的水上转运站，如今水陆交通更为发达，车船如织，百业俱旺，古镇换新颜，成了党代渝黔边陲的一颗灿烂的明珠。
地处酉西边缘；居阿蓬江与乌江交汇北测，隔乌江与贵州省相望。数百年前的一天，西江边陡然山崩石飞，巨石隆隆倾砸入江，滚滚乌江一时惊涛裂岸，乱石穿云，千里航道转眼被拦腰截断。一块块石头，一堆堆暗礁密布由在两公里长的河道上，形成了一个白浪乱滚，礁石狰狞的滩，这就是龚滩。龚滩古镇最著名的两大奇绝是吊脚楼和青石板街。龚滩吊脚楼从南宋一直修到1963年，其中不少已饱经乌江风云，人世沧桑，不少已有100年以上的历史。其经久耐用程度与现代建筑媲美。古镇吊脚楼还颇含艺术与文化品味，如西望牛郎山的织女楼，数吨重的鸳鸯楼，亭台楼阁式的绣花楼等，难怪著名画家吴冠中到此一游时，用了"琼楼玉宇"来赞赏它。
龚滩镇的另一奇绝是一条青石板路，长达两公里的老街，全由一块块青石铺成。青石年代古远。一年年一代代被赤脚、草鞋、布鞋胶鞋、皮鞋踏磨得光滑玉润。青石板街居然可坐、可行、可卧而无需担忧一身尘土。走在这绝无车踪喧哗的石板路上，应接沿街翘角飞樊檐犬牙交错临空扑来，其间有摩崖石刻"第一关"七百余年的"四方井"。一种悠远古朴的历史回归感和传统文化的浸润感由然而生。据专家考证，此石板街是长江沿岸目前保持最完整，且极具观赏价值的石板街，难怪中央电视台，重庆电视台等多次到此摄外景。不由想起白居易的诗句"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。"
座落在华蓥山脉西南面的两支余脉之间'地处丘陵，呈东北高，西南低之势。平均海拔为52O米，最高达942．9米。清代属江北厅礼里六甲，乾隆二十四年门乃9年）始在此建场为镇。因镇北处有一岩壁倾斜高耸，悬空陡峭，故名偏岩镇。
该镇是旧重庆通往华蓥故道上的一座工商古镇，昔日商贾云集，商贸繁荣，名播川陕湖广。虽经数百年的时代变迁，但其街道、建筑、民风、市情仍然保留着昔日古朴、优雅的风貌。古镇依山傍水而建，立于镇外，极目远望，可见幢幢木屋砖舍依山分布，重重叠叠，错落有致。一条境蜒曲折的黑水滩河紧紧环抱着古镇，缓缓流动的河水清澈见底，河岸高大粗壮的黄桶树疏密相间。这些百年老树，盘根错节，棵棵枝繁叶茂，呈巨大的伞状遮天蔽日，掩映着傍水而筑的民居小舍、民居小舍的后门，间有小石梯与河滩相通，供人们下河取水、浆洗……、一座长条青石的小桥跨水横亘，连接着镇外的通道。古镇处处透着恬淡之美，颇具"小桥、流水、人家"般的诗情画意。古镇正街街道，用青石铺筑而成，顺黑水滩河长约400米。街道两旁的店铺鳞次林比，店铺建筑多为木竹结构，皆以木斗为骨架，或以木板为墙，或以竹编篱笆糊粉为墙。屋顶多为硬山顶或悬山顶，茨瓦素墙，简陋中透出清新、素朴的气息。有些临街而筑的小楼，底层空间开敞，多为店堂。上层宅楼呈吊脚式楼，悬空依柱而筑，既节省了街道路面，又达到了"让出三尺地，多占一份天"的设计效果。毛前端的花窗与栏杆均雕饰古雅，极富情趣。花窗装饰或为几何纹样．或为花卉、果实图案，一览无余；凭栏远眺，东有石佛寺，西有龙兴寺，南有响水寺，北有天皇寺，远处山光水色，尽收眼底。在老街中部，一幢名为"九合栈"的木造楼宇格外引人注目。此楼拔地而起，在古镇房屋中似鹤立鸡群。楼高三层，底层大堂开敞，中有楼梯引向天井般的中堂，中堂前部为回廊楼阁，左右各有扶梯通达上一层楼阁。楼阁花窗与栏杆层层均有木雕装饰，装饰图案精巧别致，华丽富贵。转过横街，空间高朗开阔，这便是古镇的公众集合之地--禹王庙与戏台。禹王庙为一纵向木穿斗大堂式建筑，灰瓦粉墙，朴素大方。堂内曾供禹王牌位与塑像。禹王宫前是一古色古香的戏台，戏台上层空间开敞，四周梁柱间饰以雕刻精美的古代戏剧图案，戏台下为暗层，专供杂勤之用，节庆之时，周围乡邻与来往客商云集于此，看戏娱乐，热闹非凡。

回答2：

磁器口这个是在重庆应该是最出名的了但是除了磁器口重庆还要很多的古镇的
像荣昌就还有一个古昌也很好玩的拉

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