为达目的真的可以不择手段吗？

马集镇中初二（3）班陈有港《十日谈》为薄伽丘的传世之作，作者在书中旗帜鲜明地反对封建主义，提倡人文主义，抨击黑暗官僚。但同时也宣扬一些纵欲主义，未达目的不择手段的思想。想我念小学的时候，若有人问我：回答必是斩钉截铁的一声“不可以！”但是，现在迥然不同。我长大了些，对现实社会也有了点了解。对达到目的的方式产生了动摇，甚至觉得不择手段比脚踏实地效率高出数倍。就如《十日谈》中的沙布赖一样，他为死后受人们尊敬，并未通过辛苦地在生前为人民为社会做事，而是在临终时欺骗善良的神父，以达到自己的目的。这只是九牛一毛，更有一道貌岸然的传教士为了金钱，费尽心机将一个富翁软禁；还有一位官员为了自己的欲望，残忍的杀人夺妻……太多太多，《十日谈》使人性的本质赤裸裸的展现出来。正是这样，让我在脚踏实地与不择手段间徘徊：《十日谈》中的沙布赖、弗布斯为了死后受到尊敬的捷径；传教士、军官为了欲望的手段，我的心倾向了事半功倍的不择手段这一边。但是，古今中外脚踏实地而取得的成果必然比不择手段大：李白铁杵磨成针，持之以恒，成为一代诗仙；比尔·盖茨脚踏实地，勤恳工作，创下微软辉煌业绩；杨利伟经历魔鬼训练，不辞辛苦，成为中国航天第一人；爱因斯坦不断研究，深入发现，以“相对论”享誉全球……试问，不择手段者有谁像他们一样闻名于世？我的思想又似一颗墙头草倒向脚踏实地。然而当我看到社会上，有很多人勾心斗角，互相倾轧，为一己私利而不择手段，什么友情、什么道义、什么法律，全被抛至九霄云外。我又动摇了。我价值观的天平似乎有倾向于不择手段。那天父母的议论使我被一种无私之情感动了。他们谈论的是我们小村子里一位奶奶竟照顾了邻居已近一年了。我很好奇，自认为那些无私奉献的人离我的生活很远，何曾想过她就在我的身旁？我就缠着妈妈把那位奶奶的事说给我听。这奶奶五十多岁了，自己儿女双全，生活在农村算挺美满的了。她有个邻居孤苦伶仃有生重病，常需人洗刷照顾。她竟然不顾儿女的反对，主动照顾邻居近一年。而且也动员村中很多人来帮忙照顾。听完妈妈说的，我陷入了沉思：他们是为了什么？假如这是手段，利益何在？良久，我的善良本性似乎将不择手段看得越来越透彻：不择手段，的确可以快速达到目的，但，我不仅失去了作为一个人的基本尊严，而且也会被送上道德的审判席，承受突破道德底线而带来的痛苦，而且也会为社会所不齿。那些小偷，它们不劳而获，溜门撬锁，从不顾及他人。那些行贿受贿的人，为了尽快追求利益，依然不择手段。他们又何曾想：不择手段，又会伤及多少无辜的人？再小的事也会给别人造成伤害。它们可能是我们的亲友，也可能是陌生人。再看前段时间，社会上有人为不可告人的目的，利用网络散布谣言说，江苏浦口一带将会在某一时间有地震，导致这里的市民晚上去睡大街。使得周边地区民众人心惶惶，这样的不择手段去扰乱社会安宁，妨碍社会的发展。他们最后不也被法律制裁了吗？即使，事情不败露，难道将真相掩埋于心底，每日内心忍受着煎熬，难道一生都要被这样的包袱压得喘不过气？还是脚踏实地吧！至少问心无愧。暮地，我仿佛参透了《十日谈》的真意，书中丑陋的灵魂都在告诉我：未达目的不择手段是错误的！短短几十年人生路，不同的阶级追求也不相同，“吾将上下而求索，”及时求索不得，我们也要保持心灵的纯洁、灵魂的高贵。