帮忙解释一下茅山术谢谢

2025-02-07 17:19:02

推荐回答（4个）

回答1：

谈到“茅山术”在一般人的心中，立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉，这些也许都是在电影情节中所塑造出来的深刻印象，“茅山道士”似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术，所以对他们是既爱又怕。　　其实若我们穿越过时光隧道，回溯到三千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有强烈企图心”，入教的人就能通过审核的门槛。经过三千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派历久不衰，不但没成为明日黄花，反而在现代的工商社会中蜕变成为都市丛林里人人急切渴慕、需求的一朵绽放青春、活力生命与爱情新鲜、柔嫩的花蕊。　　尤其是“茅山法术中”，对於现代人男女之间爱情观的诠释与达成，更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一种水到渠成完美的力量。要成为“茅山法术”一派宗师，所花费的功夫虽不若罗马帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对於门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的“茅山法术”才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高深的法师，才能真正服务社会人群的“茅山道士”。绝不是“利用招生”“广收学生”学了一年半载就想出师，门都没有，根本沾不到边，只学到所谓“鬼画符”，但是谈到效果，就一窍不通了，只会落成一个“江湖术士”。要成为一个“真正茅山道士”必定在拜师之下，经过“漫长的磨练”以及“人品的教导”才能真正“功力高深”成为“正派的茅山道士”。　　一个心术不正的人，绝对不可能拥有高深的“茅山法术”但在如今纷乱的社会中，仍有许多心存歹念的“江湖术士”，假借“茅山符咒”之名，玩著自封为法术高深法师的把戏，“既骗财”、“又骗色”，弄得人们都以为“茅山法术”是邪术，实则是一颗老鼠屎，坏了一锅粥。

回答2：

不是说由祝由科转变来的吗？祝由十三科，还有南阳邪术等等

回答3：

我家在茅山边上，感觉没那么神奇啊。这大概是茅山菩萨照远不照近吧。

回答4：

茅山术，不得不提佛，道两教。佛教属世界三大宗教之一，起源各位想必都知晓。而道教为我国本土宗教，东汉时，民间流行的神仙方术与道家学说相结合，形成了道教。道教主要教义有初时的《太平经》以及最著名的老子的《道德经》等等。
　　而后来，因时代所需，佛，道，儒三家学说各有融合，更有宋代全真教教主王喆（王重阳）在当时提出佛，道并修的理论，这也为后来茅山术的产生奠定了基础。
　　茅山术产生至今也有几百年历史，许多人认为其属于道教的分支。但偶却不这么认为，因为在某些理论上，佛，道两教互有融合（例如《西游记》中将东，西方三界的首领写到一起，当然，因时代背景原因，此书有贬道倡佛之疑），但是毕竟在道观不可能有如来，观世音的佛像；在寺庙也见不到老君，玄女神像，说明两教还是有清晰的界限区别。
　　然而茅山术又非产生于茅山。茅山位于江苏省句容之内（跟偶离的不远，偶也是江苏的）。是道教分支上清派的发源地，并非茅山派。茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，淫秽，非偶们的研究主题，如今早已无此类者。茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。
　　本来，茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。
　　世间法术本无确切的好坏之分，关键看人怎么使用，而茅山术修炼者在这方面体现的更加明显。而且，修习茅山术之人，膜拜的偶像不分佛，道，可拜观世音，太上老君，十八罗汉，九天玄女，五百圣僧，上元夫人等等。香港的警察局（警署）还长年供着关二哥。~
　　茅山术的产生，更容易被世人接受。而其派中之人，都不似佛道一般大规模，多半是家传，或是徒弟不多（如《我和僵尸有个约会》中的南毛北马），各自联系不是很多，比较零散，散布四方。然正因其本身教义的特殊，更有许多偏财之人，装神弄鬼，糊弄世人，其实根本无专业学术。茅山术多以道派法术，佛教密宗法术以及民间巫术为主。
　　茅山术流传至今，有许多法术巫术是世人熟知的，如祭鬼，打斋，招魂，问米，打小人等等。

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