氓 méng
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(1) ㄇㄥˊ
(2) 古代称民（特指外来的）：～隶（充当隶役的平民）。群～。
(3) 郑码：SHYH，U：6C13，GBK：C3A5
(4) 笔画数：8，部首：氏，笔顺编号：41551515
基本词义
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氓 máng
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(1) ㄇㄤˊ
(2) 〔流～〕见“
(3) 笔画数：8，部首：氏，笔顺编号：41551515流”。
(4) 郑码：SHYH，U：6C13，GBK：C3A5
(5) 笔画数：8，部首：氏，笔顺编号：41551515
详细注解
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氓 máng 〔名〕
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(1) ——“流氓”(liúmáng):原指无业游民,后来指品质恶劣、不务正业、为非作歹的人
(2) 另见méng
基本词义
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氓 méng 〔名〕
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(1) (会意。从民,亡声。“亡”亦有表意作用,指自彼来此之民。本义:外来的百姓)
(2) 同本义 [nonnative]
氓,民也。——《说文》。按,自彼来此之民曰氓。
而不忧民氓。——《战国策·秦策》
以宽民氓。——《淮南子·修务》
远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。——《孟子》
(3) 古代称百姓 [the common people]
氓之蚩蚩,抱布贸丝。——《诗·卫风》
氓家无积而衣服修。——《管子·八观》。注:“谓民家”
(4) 又如:群氓(统治阶级对百姓的蔑称);氓黎(民众,百姓);氓家(民家);氓庶(百姓);氓萌(民众);氓智(人民的聪明才智);氓俗(民俗)
(5) 野民,周朝指居住在鄙野地区从事农业生产的奴隶 [rustic]
奸巧边萌(氓)。——《史记·三王世家》
(6) 又如:氓隶(犹贱民,旧时对劳动人民的贬称)
(7) 通“泯”。灭,尽 [eliminate]
庄王之氓社稷也。——《韩非子·有度》
(8) 另见máng
《诗经·氓》
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主旨：本篇是弃妇的怨诗词。篇中自叙了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。特色：虽属叙事诗，但有强烈的感情色彩。以对比手法刻划人物性格。用了比兴手法。
《氓》
诗经——《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
【译文】
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那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就对我开始施暴。兄弟不了解我的处境，都讥笑我。静下来想想，只能自己伤心。
原想同你白头到老，但相伴到老将会使我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！
注释：
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氓：民，指弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。
蚩蚩：《毛传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”《韩诗》蚩亦作嗤。嗤嗤，犹言笑嘻嘻。
贸：买。此句犹言持钱买丝。
匪：通作“非”。
即：就。这句说，来就我商量婚事。
淇：淇水，卫国的河流。
顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流经其西方。
愆（qian，）期，过期。愆，过。
将（qiang，），愿、请。
秋以为期：以秋为期。期，谓约定的婚期。
乘：登上。垝（gui，）垣，已坏的墙。
复关：为此男子所居之地。一说，关，车厢。复关，指返回的车子。
涟涟：泪流泪。
载：犹言则。
尔：你。卜：用龟甲卜卦。筮：用蓍草占卦。
体：卦体、卦象。咎言，犹凶辞。犹言卜筮结果，幸无凶辞。
车：指迎妇的车。
贿：财物。指陪嫁。
沃若：沃然，肥泽貌。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。
于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。鸠，鸟名。《毛传》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。
耽：乐，欢爱。
黄：谓叶黄。陨，堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。一说，喻男子情意已衰。
徂尔：嫁往你家。徂，往。
三岁：泛指多年，不是实数。食贫，犹言过着贫苦的日子。
汤汤（读若shang，阴平）：水盛貌。
渐：渍，浸湿。帏裳：女子车上的布幔。
爽：过失，差错。
贰：即“忒”的假借字。忒，差失，过错。行，行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为有差忒。
罔极：犹今言没准儿，反复无常。罔，无。极，中。
二三其德：言其行为再三反复。
靡室劳矣：言不以操持家务为劳苦。靡：无，不。室，指室家之事，犹今所谓家务。
夙兴夜寐，起早睡晚。夙，早。兴，起，指起身。
靡有朝矣：言不止一日，日日如此。
言：句首语词。遂，犹久。这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。
咥（xi，去声）然：大笑貌。
静言思之，静而思之。言：句中语词。
躬：身。悼，伤。此句犹言独自悲伤。
隰（xi，阳平）：低湿之地。泮，同“畔”，边沿。这句连上句说，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫却行为放荡，没有拘束。
总角：结发，谓男女未成年时。宴：安乐，欢乐。此女子当在未成年时即与男子相识。
晏晏：和柔貌。
旦旦：即怛怛，诚恳貌。旦为“怛”的假借字。
不思其反：不要设想这些誓言会被违反。此为当时男子表示自己始终不渝之词。
反，指违反誓言的事。是，则。已，止，指爱情终止，婚姻生活结束。这两句大意说，我是没有想悼你会违反誓言，但我们的爱情却就这样地完了呀！
赏析：
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《氓》是一首弃妇的诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎取，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀， 同时也表达了她对“二三其德“的男子愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和“不思其反”的决心。诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排，但写得跌宕起伏，曲折多变。有初恋的期待，有迎取的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。其中又暗用对比，前后的变化，男女认公的性格。这种事态的变化，情感的变化，就是在诗中用语也表现了出来。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称。《诗》当与男子不相识之初则称氓；约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。”而且选作意象的事物，既比喻得贴切、生动，也在暗示着情感事态怕脉络。初婚之时桑“其叶沃若”，遭遇遗弃之时，则“其黄而陨”。曲折其妙，情尽委曲，读来自有神韵。
《诗经·卫风》 《氓》
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氓之蚩蚩，抱布贸丝。
一位憨厚的男子笑嘻嘻带着钱来买丝。
匪来贸丝，来即我谋。
他不是真的来买丝，到我这里商量那婚事。
送子涉淇，至于顿丘。
我曾经送您渡过淇水，直至顿丘这个地方。
匪我愆期，子无良媒。
并非我想错过婚期，只是您没让媒人来提亲。
将子无怒，秋以为期。
希望您不要生气，现在把秋季定为婚期。
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乘彼垝垣，以望复关。
我曾登上倒塌的墙上，为了看到你的家乡。
不见复关，泣涕涟涟。
没有看到你的家乡，我的眼泪不断的流着。
既见复关，载笑载言。
看到你的家乡了，我喜笑颜开。
尔卜尔筮，体无咎言。
你用龟甲卜卦又用蓍草占卦，卦体上没有任何不吉利的言辞。
以尔车来，以我贿迁。
用你迎娶的车来搬我的嫁妆吧。
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桑之未落，其叶沃若。
桑叶在没有落的时候，它的叶子肥硕润泽。
于嗟鸠兮，无食桑葚；
哎呀鹘鸠啊，不要吃太多的桑果，那样会醉的。
于嗟女兮，无与士耽。
哎呀女子啊，不要太沉溺于男子，那样会冲昏头脑的。
士之耽兮，犹可说也；
男子沉溺于爱情还可以解脱出来。
女之耽兮，不可说也。
但女子沉溺于爱情就很难解脱出来了。
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桑之落矣，其黄而陨。
桑叶落下的时候，叶子变黄了，纷纷的落了下来。
自我徂尔，三岁食贫。
自从我嫁入你家的时候，多年来就过着贫困的生活。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇水浪滚滔滔，浸湿我车上的布围幔。
女也不爽，士贰其行。
这不是我的过错，而是你错误的行为。
士也罔极，二三其德。
你没有准则反复无常，你的言行前后不一。
――――――――――――――――――――――
三岁为妇，靡室劳矣；
多年做你的妻子，不以操劳家务为苦。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
每日都是早起晚睡，没有一日不是如此。
言既遂矣，至于暴矣。
我对你是言语顺从，你却对我粗暴无礼。
兄弟不知，咥其笑矣。
家中兄弟不知我的处境，见我回家放声大笑。
静言思之，躬自悼矣。
静下来来好好的思考，只有独自的伤悲。
――――――――――――――――――――――――――
及尔偕老，老使我怨。
与你白头偕老共同生活，老了更加怨痛。
淇则有岸，隰则有泮。
淇水还有岸，湿水也有边，而我的痛苦却没有边际。
总角之宴，言笑晏晏。
回想当初少年时多么快乐无忧，谈吐多么和悦温柔。
信誓旦旦，不思其反。
当初的清清楚楚的海誓山盟，没有想到竟然违反。
反是不思，亦已焉哉！
不去想违背的誓言了，已经如此就算了吧！
氓 máng,méng,
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部首: 氏 部首笔画: 4 总笔画: 8
氓
máng
【名】
——“流氓”(liúmáng):原指无业游民,后来指品质恶劣、不务正业、为非作歹的人
另见méng
氓
méng
【名】
(会意。从民,亡声。“亡”亦有表意作用,指自彼来此之民。本义:外来的百姓)
同本义〖nonnative〗
氓,民也。——《说文》。按,自彼来此之民曰氓。
而不忧民氓。——《战国策·秦策》
以宽民氓。——《淮南子·修务》
远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。——《孟子》
古代称百姓〖thecommonpeople〗
氓之蚩蚩,抱布贸丝。——《诗·卫风》
氓家无积而衣服修。——《管子·八观》。注:“谓民家”
又如:群氓(统治阶级对百姓的蔑称);氓黎(民众,百姓);氓家(民家);氓庶(百姓);氓萌(民众);氓智(人民的聪明才智);氓俗(民俗)
野民,周朝指居住在鄙野地区从事农业生产的奴隶〖rustic〗
奸巧边萌(氓)。——《史记·三王世家》
又如:氓隶(犹贱民,旧时对劳动人民的贬称)
通“泯”。灭,尽〖eliminate〗
庄王之氓社稷也。——《韩非子·有度》
另见máng
氓
méng
古代称民（特指外来的）：氓隶（充当隶役的平民）。群氓。
氓
máng
〔流氓〕见“
笔画数：8；
部首：氏；
笔顺编号：41551515流”。
笔画数：8；
部首：氏；
笔顺编号：41551515
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参考资料：
1.氓
2. <<诗经>>
3.氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆
4.期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
5.乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜
6.尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
7.桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽
8.兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
9.桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不
10.爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
11.三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不
12.知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
13.及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦
14.旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
(1) (会意。从民,亡声。“亡”亦有表意作用,指自彼来此之民。本义:外来的百姓)
(2) 同本义 [nonnative]
氓,民也。——《说文》。按,自彼来此之民曰氓。
而不忧民氓。——《战国策·秦策》
以宽民氓。——《淮南子·修务》
远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。——《孟子》
(3) 古代称百姓 [the common people]
氓之蚩蚩,抱布贸丝。——《诗·卫风》
氓家无积而衣服修。——《管子·八观》。注:“谓民家”
(4) 又如:群氓(统治阶级对百姓的蔑称);氓黎(民众,百姓);氓家(民家);氓庶(百姓);氓萌(民众);氓智(人民的聪明才智);氓俗(民俗)
(5) 野民,周朝指居住在鄙野地区从事农业生产的奴隶 [rustic]
奸巧边萌(氓)。——《史记·三王世家》
(6) 又如:氓隶(犹贱民,旧时对劳动人民的贬称)
(7) 通“泯”。灭,尽 [eliminate]
庄王之氓社稷也。——《韩非子·有度》
我的高中语文课本里写的很简单啊，就是
氓：民
就是这么写的，似乎就指百姓，没什么贬义
《卫风 氓》中“氓”出现在首句“氓之蚩蚩，抱布贸丝”中。
在这首诗中其意为：民，百姓。
一个意思
氓就是诗里面那个女子的名字啦
1楼的好多废话
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