书到用时方恨少的下一句是什么

下一句是：事非经过不知难。

出自：这是南宋词人陆游写的一副劝勉联，全文就这两句。

原文：书到用时方恨少，事非经过不知难。

释义：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。

扩展资料：

创作背景

“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。

陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明林鸿说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。

朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之唯艰。……且夫知也者，因以行为功者也；

行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。

书到用时方恨少的下一句是：事非经过不知难。

出处：《增广贤文》之劝学篇

这句话的意思是：知识学问总是在运用时，才让人感到太不够用了；事情不是亲身经历过，就不会知道它到底会有多么地难。

启示我们平时应当勤学好问, 等到真正用到知识的时候, 才不会手忙脚乱地去翻书。 说明了学以致用的重要性。

扩展资料：

“书到用时方恨少，事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。

这句话的应用，当题目涉及读书、 实践两大类相关话题时均可使用。例如：作为一名法律专业人员，谈谈提高法律思维能力的重要性。

用于结尾：此外, 也要注意从书本上汲取必要的知识，将知识内化于心，做到运用自如，避免在执法断案期间出现“书到用时方恨少，事非经过不知难”的困境，将自身专业素养和业务能力提到相同的重视程度上去。

参考资料来源：百度百科-书到用时方恨少

“书到用时方恨少”的下一句是“事非经过不知难”，作者是陆游；
“船行江心补漏迟”出自元代关汉卿《救风尘》第八折：“凭时节船到江心补漏迟，烦恼怨他谁，事要前思免后悔，我也劝你不得，有朝一日，准备着搭救你块望夫石。”

“书到用时方恨少”的下一句是“事非经过不知难”，作者是陆游；

书到用时方恨少；事非经过不知难。
——佚名撰
格言联
【鉴赏】这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明周立说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之惟艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。
本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。