求臧克家的诗老马赏析

《老马》赏析

《老马》作者臧克家，此诗是作者诗集《烙印》中流传广泛、脍炙人口的名篇之一。作者曾说过“1927年大革命失败以后，我对蒋介石政权全盘否定，对革命的前途觉得渺茫，生活是痛苦的，心情是沉郁而悲愤的。”或许，作者看到一匹命运悲惨令人同情的老马，想到处于水深火热之中的下层劳动人民的悲苦的命运，不吐不快，于是便一挥而就作成此诗。

第一节，“总得叫大车装个够”这里的“大车”和“装个够”强调突出了车之大和货物之多，也为下文埋下了一个很好伏笔。“它横竖不说一句话”，这里的“横竖”一词朴实而又形象地表现了老马的坚忍，也是它不能说话，或者就是能说话，但也会因为位卑而言轻，说了话也改变不了现状和被奴役的命运。“背上的压力往肉里扣”，照应上文，因为车之大和货物之多，所以背上的“压力”才会“往肉里扣”，而这个“扣”字又极其传神，平中见奇地表明了老马忍辱负重的处境。“它把头沉重地垂下”，沉重的压力，迫使它不得不把头垂下。俄国画家列宾的得力之作《伏尔加河上的纤夫》无疑便是一个很好的证明，在沉重的压力下，十一个人垂着头脚下使劲地拉着船行走。

第二节，“这刻不知道下刻的命/它有泪只往心里咽”，写出了老马随时都会因为不堪重负而死亡，却也无处诉苦，有泪只好往心里咽。“眼里飘来一道鞭影/它抬起头望望前面”，老马在主人的鞭打之下做苦活累活，却没有怨言没有反抗，也无力反抗。

全诗用词精练而准确，对生活的观察细致入微。也表达了作对像“老马”一样的广大的贫苦劳动人民的深切同情。在国民党的高压统治之下，贫苦的百姓像“老马”一样任劳任怨，却仍然缺衣少食，四大家族聚敛财富，人民生活困苦不堪，这一刻不知道下一刻还能不能活，有泪也只好往心里咽。国民党的任意奴役，随随便便飘来鞭影，都会让生活中的老百姓胆战心惊。抬头望望前面，似乎没有任何希望，生活也愈加痛苦和迷茫。正像作者所说的一样，本诗像作者一样没有觉着革命的前途而有点茫然不知所措。也体现了作者对革命前途的关心，为找不到革命的前途而痛心！

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

它把头沉重的垂下！

这刻不知道下刻的命，

它有泪只往心里咽，

眼里飘来一道鞭影，

它抬起头望望前面。

1932.4
对《老马》这首诗，臧克家曾说：“写老马就是写老马本身，读者如何理解，那是读者的事，见仁见智，也不全相同。”
根据西方接受美学的理论，一件作品的诞生，不仅要经过作家的创造，还要经过读者的再创造。我们读过《老马》究竟有什么感悟呢？
首先，从诗题看：诗的标题是《老马》，但诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，这种遗貌取神的写法，赋予了这首诗深刻的意蕴。
其次，从老马的处境和命运特征看：诗中的老马似乎生来就得无条件的承受装大车的命运，即使“背上的压力往肉里扣”，“也横竖不说一句话”，“只好把头沉重的垂下。”这里诗人写出了老马忍辱负重的命运和忠厚善良的性格。这匹老马也曾思考过自己不幸的命运，但它始终是“这刻不知下刻的命，它有泪只往心里咽。”从这里我们也能体会到老马的愚昧无知。尽管老马任劳任怨，也要常常挨皮鞭。无奈“只好抬起头望望前面。”诗人写出了老马的悲惨命运、痛苦的感受和悲凉的心境，增强了老马悲剧的感染力。
这匹被压迫被损害的“马”不仅不象五卅运动中的工人、井冈山的赤卫队员那样“心红胆壮志如钢，砸烂万恶的旧世界”，他甚至连起码的觉醒也没有，当压迫者猛往他身上加载以至深深地勒进皮肉时，他的反应只是麻木地把头“垂下”，把血肉之躯让渡给了他人；当他欲哭无泪、统治者却又嫌他拖了国民经济后腿而猛抽一鞭时，他只是无奈地“望望前面”，他要透支生命为民族复兴做贡献了，这会儿他甚至连灵魂也抵押给了领袖或者领导。“老马”当然没有“做贡献”的觉悟，他只是认命而已。他不能尥蹶子，不能踢他的主人，不能挣脱他的缰绳去撒野，那样他就会没户口，没饭吃，成为流民、刁民甚至暴民和土匪，就会受到治理整顿和围剿、消灭。总之，即使这是一匹悲愤之马，但也决不是可以昂首嘶鸣之马，前程远大之马，这是一匹隐忍之马，忍辱负重之马，他为威权所深深地震慑，并迷信秩序，莫名其妙地承担着不可知的命运，从气质上多少有点与俄罗斯民歌里那匹“可怜的老马”相似

老马形象塑造：舍其形而传其神。
诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，增强了老马悲剧的感染力。老马在这里可以理解为旧中国受苦受难的农民的象征。诗人越是写出老马的忍辱负重、善良忠厚，就越能激发读者对被压迫而不深情农民的同情，激起对旧制度和剥削阶级的愤怒和诅咒。
2．体现了形象大于思想的特点。