中国洪荒神话中帝俊简历

请尽详细(比如他是真身是什么,有什么神通,法宝是什么)
2024-12-01 07:54:13
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回答1:

帝俊是太阳和月亮的父亲。他的妻子羲和是十个太阳的母亲,蝶蛾图腾。这个神话的史实是羲和占日,崇拜日,观测日,制订十个天干,发明一年十个月的太阳历。某教授称,历法都与天文观测相符,不会有一个月36天的历法。事实上让他无法相信的历法在古代中国、印度、美洲并不少见。由于羲和氏族世代掌天文历算,到了尧舜时化为四支:羲仲、羲叔、和仲、和叔。夏太康时,羲和在他的私邑贪图享乐,玩忽职守,王派胤侯去征讨。羲和从族名变为官名和姓氏。日本人崇拜太阳,以“和”(倭为同音字)为族、国号,是否与氏有关?帝俊之妻常羲生十二月,蟾蜍图腾。占月的职业与占日相仿,伴随着崇拜月,观测月,制订十二个地支,发明以月亮圆缺为依据的太阴历。太阳的周期即一个春夏秋冬的轮回长365天多一点,而月亮从出现新月到完全看不到只有二十九天,月的概念就与月亮联在一起。太阳历一年的等分并没有这么明显的标记,分为2、4、6、8、10、12、24、72分都是可以的。太阳历的这些划分单位,称作月,是借用太阴历的观念,《尧典》说一年366日,是太阳年,加闰月正四时,表明尧时已使用阴阳合历。嫦娥奔月,是常羲占月的另一种神话,化身蟾蜍,与死化为图腾神的观念相合。帝俊是少昊。太阳鸟、三足鸟的另一名称是俊字左边换成足字旁,读(cun)村。说帝俊,等于说三足鸟图腾的帝。少昊凤图腾,凤是什么?是野鸡,鸡鸣与日出联系在一起,产生了三足鸟的观念。太昊、炎帝族团均有鸟崇拜,但登峰造极的首推少昊。他的鸟国不仅见于《左传》等史书,还能在山东的出土文物上得到验证。《山海经》中的帝俊有些指帝喾和舜,但绝非日月之父可以想像,《山海经》提到帝喾和舜的葬地,并未成为不死的神,与没有葬地的神少昊帝俊不是一回事,喾为猴形,即夸父后裔,舜为象图腾,与鸟图腾无关。东夷前首领称俊,但最杰出的一位是少昊金天氏。羲和被黄帝封在中美洲扶桑,《山海经》说那里是少昊之国。玛雅人的创世神库库尔干,又叫库库马兹、凯察尔科亚特尔、维拉库查......身为太阳神、羽蛇、凤凰、金星......非少昊莫属。印第安人说羽蛇神从天上来,其实是从中国来,据学者研究,玛雅语与汉语分离在5000前,玛雅历法起点距今5100多年。帝俊就是羽蛇神,是距今5000多年的少昊,帝喾、舜有这些特征吗?《山海经》说少昊生般,般发明了弓箭,又说帝俊赐给羿红弓白羽箭。以太昊、少昊为代表的东夷人是中国的重要缔造者。夷从弓从大,就是用弓的人。后羿射日传说中,天有十日,与其用气象上的假日来解释,不如说是羲和生十日观念在民间的延续。小时见过《嫦娥奔月》年画,先是羿射九日,后是嫦娥食不死药飞上月球。日、月传说连为一体,与《山海经》帝俊二妻的传说相应,体现了少昊一家的史实留在了人们的记忆中。印第安人说“羲和妈妈”、“常羲妈妈”、“日母月姨宇宙父”,比中国人的口传更完整。多亏《山海经》等史书,我们才清楚地恢复历史本来的样子。 使用法宝是河图洛书 巫宝剑,招妖幡

回答2:

西山经
又西二百里,曰长留之山,其神白帝少昊居之。其兽皆文尾,其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也,主司反景。

海外南经
羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。一曰戈。
狄山,帝尧葬于阳,帝喾葬于阴。

海内西经
在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。

海内北经
帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台,各二台,台四方,在昆仑东北。

大荒东经
东海之外大壑,少昊之国。少吴孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。
有中容之国。帝俊生中容,中容人食兽、木实,使四鸟:豹、虎、熊、罴。
有司幽之国。帝俊生晏龙,晏龙生司幽,司幽生思土,不妻;思女,不夫。食黍,食兽,是使四鸟。
有白民之国。帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟:豹、虎、熊、罴。
有黑齿之国。帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟。
有五采之鸟,相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛,采鸟是司。

大荒南经
有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟。
有襄山。又有重阴之山。有人食兽,曰季厘。帝俊生季厘,故曰季厘之国。有缗渊。少昊生倍伐降处缗渊。有水四方,名曰俊坛。
帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。
东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。

大荒西经
有西周之国,姬姓,食谷。有人方耕,名曰叔均。帝俊生后稷,稷降以谷。稷之曰台玺,生叔均。叔均是代其父及稷播百谷,始作耕。有赤国妻氏。有双山。
有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。

大荒北经
有人一目,当面中生。一曰是威姓,少昊之子,食黍。

海内经
帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。
少皞生般,般是始为弓矢。
帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。
帝俊生晏龙,晏龙是为琴瑟。
帝俊有子八人,三身生义均,义均是始为巧倕,是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均,是始作牛耕。大比赤阴,是始为国。禹、鲧是始布土,定九州。