金朝女真人和满族是同一民族么

在满族的历史上，十六世纪末至十七世纪初，以女真为主，吸收汉、蒙等族人员参加，形成了一个新的民族共同体--满族。其中，女真包括由建州女真、海西女真和部分东海女真（野人女真）。
从历史的角度，二者之间的联系不能绝对说没有，但是其联系并不像通常的民族传承那样紧密。

血统方面：
从金朝女真的角度，这是一个居于中国东北，具有一定历史的庞大民族。金朝女真贵胄都已经悉数迁往中京北京地区和南京开封地区，数量约400万，留守东北了一小部分，后来金为元所灭，女。元朝时期，真，契丹，北汉被蒙古人统称为汉儿或人人，从而一起同化为一类了。
从血统的角度，金朝女真契丹的主体只能从中国北方汉族中去挖掘，金朝女真在元、明二朝，融入被北方汉族已经是十之七八。在东北地区，包括东归的女真，仅有黑龙江流域的少数，

在满族初期的组成中，即使三部女真中，也有属于非女真的血统，如：海西女真的叶赫部源自蒙古边缘部落，而与金朝女真关系较近的东海女真，却很多被排除在满族之外，形成后来的鄂伦春、鄂温克和赫哲等东北民族。此外，由于满族形成中包含了很多原籍辽东的汉族，在汉族强大的人口优势下，即使很小的部分，在满族中所占的比例也是巨大的。

由此，从血统上，金朝女真和满族的重叠部分微乎其微，由于金朝女真的人口远远大于满族初期，这点在金朝女真的比例上更为明显。

传承方面：
从文明的传承方面，金朝女真的主体是完颜氏皇族，完颜氏早在海陵王完颜亮迁都后，就成为了中原地区的主要民族。中原各地的女真人在元、明两朝为官、为商的众多，这些记载表明，金朝女真的核心已于北方汉族无明显差别。
而在满族的形成中，是以建州女真为核心的（注意是核心而不是主体）。建州女真本身是一个受元朝，明朝政治，成员主要为元代胡里改、斡朵怜、托温三万户府管辖下的女真人。建州女真的形成，不是这三个万户府的女真人的简单地联合到一块，经历了一个由分散迁徙，几经变迁，由于社会发展的需要和外部压力的驱使，最后南迁到同一新地区后才形成的。与唐、辽、金时代的具有较强组织女真相比，建州女真稍显松散。

文化方面：
金朝女真时，曾仿照契丹字，创造了女真字，并使用了猛安谋克制。女真在中原汉化程度较快，女真字的发展不是很好，但是女真字在东北地区还有一定的实用性。
在满族形成后，金朝女真的文字语言对其几乎无影响。从文化的角度，二者是没有直接联系。

金朝女真和满族也具有一定的相似性，他们同属属于渔猎民族，满族缔造者努尔哈赤曾打出“后金”的旗号，也使得二者有了一些似是而非的联系。

後清大汗黄太极诏曰：“我国原有满洲、哈达、乌喇、辉发等名。向者无知之人，往往称为诸申。夫诸申之号乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今之后，一切人等，止称我满洲原名，不得仍前妄称”。（见《清太宗实录》卷二十五、及《满文老挡》天聪九年十月十三日条）。 “诸申”一词即是满语里“女真”的意思，黄太极还算有点自尊，不像某些满人硬是乱编乱造乱认祖宗，说是女真金国的后代。其实并非如此，据此史料可知，它们和女真无关，和女真以前的什么肃慎、渤海什么的更加无关。
满洲人的祖先本是来源于西伯利亚通古斯，四处流浪，最后到达朝鲜会宁，结果被朝鲜武力驱逐又进入中国东北即大明辽东境内，对中国政府表示友好，当时的中国政府永乐朝廷一时好心收留了它们，还特的划出一个建州卫给它们居住，让它们替中国守守边，免得无聊生事到处搞破坏。后来他们逐渐占领全部东北。后来又趁中国明闯内战入关全面侵华终于变中国为大清，中国因此沦亡直到辛亥革命。

应该是吧

不是