水浒传的五个人物分析400字左右要有原文中的情节

水浒传的五个人物分析。

林冲，委曲求全的忍耐性格。作为一个禁军教头，他曾得到高俅的提携，他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州，言及高俅，仍称之为高太尉。

以牙还牙的报复心理，就节选部分看，课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人，摸不着便要杀人放火”，侧面传达出林冲这一性格特征。

当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时，不禁大怒，四处寻仇，最后在山神庙手刃仇敌，上了梁山，走上反抗的道路。

陆虞侯 《水浒传》中一个反面人物，是林冲的多年好友，因贪图富贵站在高俅这一边，多次设计陷害林冲，后在山神庙与富安等密谋火烧草料场时被林冲撞破，死于其枪下。

杨志，武艺高强，精忠报国，杨家将之后裔，杨志在梁山好汉中排名第十七位，马军八虎骑兼先锋使第三。性格谨慎，命运多舛，因此为天暗星下凡。

他是北宋抗辽名将杨业之后，武举人，官封殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船，不敢回京赴命，四处逃难。后因被赦返往东京。

鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。

但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。

金眼彪施恩的名字取得好，不但有名有姓，而且有性格。他性格中最大的特点就是会施恩，用施展恩惠来笼络人心。《水浒》里对他的描写，主要集中在对待武松的态度上，不妨看看他是如何使用手段拉拢武松，使武松上当受骗、为其卖命的。

施恩与武松是截然不同的两个阶层的人，武松出身城市贫民，而施恩出身酷吏之家。其父为孟州牢城管营，也是一个作恶多端、心黑手辣的家伙。

林冲
委曲求全的忍耐性格
作为一个禁军教头，他曾得到高俅的提携，他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州，言及高俅，仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里……”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现，无一不是逆来顺受。但同时，他性格中也有忍辱负重的特质。
以牙还牙的报复心理
就节选部分看，课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人，摸不着便要杀人放火”，侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时，不禁大怒，四处寻仇，最后在山神庙手刃仇敌，上了梁山，走上反抗的道路。尽管如此，林冲在陆谦第一次加害他时，放过了陆谦，也体现了他的恻隐之心。
救弱济贫的侠义气概
作为达官显宦，林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心，是一个有正义感的将官，为人光明磊落、仗义疏财。小说开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙，充分说明了这一点。
谨小慎微的细致个性
最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前，先将草屋里火炭盖了；而当他回到草屋时，发现两间草厅已被雪压倒，此时课文这样描写：(林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破被子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。这些细节，固然对情节发展具有铺垫作用，也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。
应该指出，林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加，而是线的交错，而且它们的强弱也是不一样的

陆虞侯 《水浒传》中一个反面人物，是林冲的多年好友，因贪图富贵站在高俅这一边，多次设计陷害林冲，后在山神庙与富安等密谋火烧草料场时被林冲撞破，死于其枪下。
必死原因
1，陆谦主动谋害林冲
2，陆谦一再谋害林冲
3，陆谦与林冲兄弟相称
以上三点无论是谁触犯了任意一条都是不可宽恕的，所以林冲在杀陆谦时是毫不犹豫的。所以陆谦是死有余辜，对他不杀，不足以平民愤，不杀，不足以明道德，不杀，也不足以维护法律。
教训：除恶务尽。
杨志
1 武艺高强，精忠报国，杨家将之后裔　
杨志在梁山好汉中排名第十七位，马军八虎骑兼先锋使第三。性格谨慎，命运多舛，因此为天暗星下凡。他是北宋抗辽名将杨业之后，武举人，官封殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船，不敢回京赴命，四处逃难。后因被赦返往东京。返京途经梁山时被奉寨主王伦之命取“投名状”的林冲所劫，二人交手四十余回合不分胜负。杨志被王伦邀上梁山，但杨志执意回京做官，不肯落草。在东京时，因花光了钱无奈于街头叫卖祖传宝刀。在卖刀时被泼皮牛二纠缠，一怒之下杀了牛二，被发配到北京大名府充军。因武艺出众，将门之后被大名府留守司梁中书所赏识，为其护送搜刮民脂民膏得来的生辰纲给太师蔡京贺寿，又被晁盖、吴用等七位好汉用计所劫

。无奈之中与鲁智深打上二龙山，杀了寨主邓龙，落草为寇。三山聚义时与众好汉共归梁山。征方腊时在丹徒县病故。
其实结合《水浒传》中其他描写杨志的章节，我们可以看出，杨志是一个精明能干的人。后来在路上，也是根据不同的地形，更改行路的时间。开始是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为“辰牌起身，申时便歇”，天正热时赶路，而且不允许大家在黄泥岗的松林里休息。后来兵士要买酒喝，他又千方百计地阻拦。这都体现了杨志的精明。那么，既然杨志如此小心，为什么最终还是失败了？这一方面除了吴用计策的高妙，最主要的原因是杨志的急功近利、粗暴蛮横。正是这种性格，使得他对手下的兵士“轻则痛骂，重则藤条鞭打”，激化了内部矛盾。有了内讧，失败也就不可避免了。

鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。
鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵，不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。
一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩；打太阳穴（近耳根），从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。
二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。

打抱不平是鲁智深的个性，他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼，我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神，更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气，这个勇气很重要，因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心，但缺少勇气，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你拥有上山的勇气，就肯定敢上山，但你不能光有勇气，还需要谋略，俗话说得好‘有勇有谋，百战百胜’，这不是决心和梦想的问题，而是因为你有无勇气的问题，记住这句话吧，它能让你在人生道路上更添光彩！ 也可以说是鲁智深的诸般幻象，并不仅仅单凭一张脸谱就能勾勒得住。帽儿光光，衣衫窄窄，看来李忠周通都是一样的人，诸般计较之下，颇有一些滑稽之感。当然，马还是那马，树还是那树，偏强盗也会有如此做眼，留下许多金银酒器都不管，只记得把别人的财物用作人情。这也是鲁师兄的通达之处，对什么样的人说什么样的话，站在什么样的山上唱什么样的歌。 过后看他们分账时，一分却分出多少故事来。我倒是有些担心桃花庄上的那抹红霞，和那根轻轻就折断了的誓箭。
金眼彪施恩的名字取得好，不但有名有姓，而且有性格。
他性格中最大的特点就是会施恩，用施展恩惠来笼络人心。《水浒》里对他的描写，主要集中在对待武松的态度上，不妨看看他是如何使用手段拉拢武松，使武松上当受骗、为其卖命的。
施恩与武松是截然不同的两个阶层的人，武松出身城市贫民，而施恩出身酷吏之家。其父为孟州牢城管营，也是一个作恶多端、心黑手辣的家伙。新来的犯人，如若没有人情相送，稍有不逊，就
施恩
用“盆吊”、“土布袋”等办法加以杀害。施恩能独霸快活林，无非是借助其老子的淫威。如今快活林这块“每朝每日，都有闲钱；月终也有二三百两银子寻觅，如此赚钱”的宝地被蒋门神夺去，他岂肯甘休。论武艺，他不是蒋门神的对手；论后台，其父是蒋门神主子的部下，故此施恩千方百计要物色一个对象为自己报仇。景阳岗打虎英雄的到来，他当然不舍得放过。点视厅上，只凭几句耳语，武松就免打了一百杀威棒。紧接着他就展开了他的施恩手段：先是叫家人送点心、送水给武都头；当晚又为武松挂起了纱帐，铺上了藤簟，放了凉枕；第二天一早，又请武松搬进了“干干净净的床帐，两边都是新安排的桌凳什物”的单人房来。这那里是犯人，简直是客人，伙食也由头日的“一大镟酒，一大盘煎肉，一碗鱼羹，一大碗饭”改为“一注子酒、四般果子，一只熟鸡，又有许多蒸卷儿。”武松也由昨日自己动手吃，改为来人“把熟鸡来撕了，将注子里好酒筛下请都头吃。”招待逐步升级，武松地位也逐日提高，可见施恩用心良苦。每日如此，施恩手段高就高在自己还不露面，又不动声色，打发手下人礼待武松，以便察言观色，伺机行动，使武松自己也坐不住，自动上钩。而武松又是个不分阶级、不究是非、肯为朋友两肋插刀的江湖好汉。当他知道厚待自己者，乃点视厅上救了自己免吃杀威棒的施恩时，感激万分，以不见施恩就不吃饭相威胁。施恩就在这个节骨眼上出场，又以礼贤下士之态，看见武松便拜，武松更觉得“寝食不安”，又听了施恩几句奉承之语，武松更飘飘然。几句对话，施恩了解到武松是个急性人，又喜欢托大、出风头，便用上了表面是关心、安慰，实际是激将之法，环
环相接，迫使武松自愿上钩，愿为之报仇。武松是否能赢蒋门神，施恩不摸底。武松又怕施恩信不过自己的武艺，以举天王堂前大石墩来卖弄自己的武艺，这就完成了施恩对武松的初次试探：武松是可用之人。武松是否愿为自己出力？施恩又进行了第二次试探，先是故作扭怩之态，表示自己有难言之隐，当武松又是发誓，又是赌咒，表示自己“便是一刀一割的勾当，武松也替你去干”时，施恩还是不放心，又以蒋门神“三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了”为由，提出要“等明日先使人去那里探听一遭，若是本人在家时，后日便去；若是那厮不在家时，却再理会。空自去‘打草惊蛇’，倒吃他做了手脚，却是不好”来刺激武松，武松生性好打天下硬汉，又喜欢逞能，哪容得施恩如此长别人的志气，灭自己的威风之言，提出马上去打蒋门神。也就是在这个当口，老官营露面了，一句“老汉听你多时也”，道出父子俩沆瀣一气。他们父子使尽手腕，为了使武松死心塌地为自己卖命，他们不顾武松是囚犯，自己是官营之家的身份，让施恩和武松结为兄弟。父子俩一唱一和，使武松自愿充当打手，为他们打蒋门神，夺回快活林，重霸孟州道。
当然，施恩这个人物也有不少长处：如武松被捕入死牢后，施恩知道保住武松，就等于保住自己，因此三番五次冒死探牢，花钱贿赂，挽救武松，也尽了做兄弟的义务，这里就不多讲了。