圣斗士冥王篇中沙加死时说的我明白了，他明白了什么。

2024-10-30 03:23:28

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回答1：

他用自己的死亡领悟到了究极的小宇宙第八感阿赖耶识。冥王篇一战，沙加正是基于人的身份及情感的驱使，演绎出沙罗双树园里最为悲壮的一幕：看着昔日的战友混杂在冥斗士中间，沙加的情感表现是愤怒，他毫不留情地打下了伪装在撒加等人身上的冥衣，并试图让三人说出闯宫的真正目的。当撒加坚定地说“我们要去取雅典娜的人头！”时，沙加为隐藏在撒加坚忍表情背后的难言苦衷而忧虑，这忧虑促使他做出慷慨赴死的决定。这个决定，是基于对朋友的信任和对所守护世界的热爱而做出的，这种休戚与共的情感，是属于并只属于人类的。这时的沙加，与其说是佛陀的转世，不如说是超越了生死境界的人。
沙罗双树园之战是整部作品中的重头戏，在飞舞的花瓣、凄美的音乐和感人的对白中所烘托出来的唯美而忧伤的氛围中，沙加的灵魂在双树下化为星辰消失，整个故事进入高潮。不能否认，沙加是统领全局的灵魂人物，如果没有沙加，黄金圣斗士的光芒就会黯然失色。
如果说沙罗双树下的沙加是领悟了人类情感力量的人，那么叹息墙边的沙加则是真正意义上的佛。当他从穆的手中接过念珠时，当他看到生死与共的兄弟要为同一个信念而奋斗时，沙加再一次感受到了友情的力量，他仿佛看到阳光与希望正在自己和伙伴们的手中一点点升起。用生命为人类铺就一条通向光明的道路，这不正是佛所讲的慈悲胸怀吗？此刻的沙加彻底完成了从人到佛的转变，也和他的前世释迦牟尼达成了最终意义上的统一。
沙加有一双极具爱与智慧光芒的眼睛。他出生于佛教的发源地印度，自幼修炼于恒河流域的冈底斯河。平日里的沙加总是闭起眼睛端坐在莲花台上，片中说他这样做是为了集中精力凝聚小宇宙，一旦沙加睁开了眼睛，他就会爆发出异常强大和可怕的力量。但是很多动漫迷认为作为最接近神的人，沙加不是为了修炼而闭上眼睛，而是因为不忍目睹世间的虚伪和人类的苦难才闭上眼睛的，但最终他慈悲的胸怀让他为人类寻找光明而睁开了这双蔚蓝色眼睛并为之献身。正是这双爱与智慧的眼睛，当之无愧地被漫谜们称为是动漫史上最具魅力的一双眼睛。
沙加的功力深不可测，他的实力在黄金圣斗士中是顶尖的。他的绝招很多：象攻防一体的天舞宝轮、把对手打入六界的六道轮回以及天魔降服等等。他仅以一个人的力量就可以对付撒加、修罗、卡秒三位黄金圣斗士，并且把三人逼得使出雅典娜禁用的招数。
有词证---天仙子沙加
六道轮回超物外，佛陀转世心通灵。清雅智慧如神明，参生死，阅世情，沙罗树下念众生。
胸中清明万千重，故友一战飞花红。粲然一笑赴幽冥，影绰绰，人默默，燃起阳光渡苍生。
一辉于处女宫冥冥中见沙加年幼时立于莲花之芯，一手指天，一手指地，高呼：“天上天下，唯我独尊。”便是传说中佛祖出世的情景。而冥斗士闯十二宫一战，沙加死于沙罗双树园。一生一死，暗合佛陀经历。关于一辉将沙加弄伤，被困血池地狱，确有考证。佛经云，出佛身血，受血池地狱。
沙加之绝技天魔降伏即佛法无边，降妖除魔之意。六道轮回是佛门“十界”之中的冥界：地狱界，永无止境的痛苦；饿鬼界，终日饥不择食；畜生界，弱肉强食；修罗界，血腥杀戮；人界，喜怒不定；天界则随时可能坠入其他各界。（另四界为佛、菩提、缘觉、声闻）以术语作为圣斗士绝技，于此亦不觉生涩。“轮”，是印度古代战争中用的一种武器，它的形状像个轮子。印度古代有一种传说，征服四方的大王叫做转轮王，他出生时，空中自然出现此轮，预示他的无敌。这里以“轮”来比喻佛所说的“法”，天舞宝轮是“完美合一的战阵”，意味着佛法的圆满成就。
被誉为最接近佛的圣斗士，平时闭着双眼，
但当他张开眼睛时，其力量会大为增加，并使出天舞宝轮，夺去敌人的五感。

“今天，又看到冈底斯河里漂浮着好几具尸体。
不管人生如何，最后都只能归于死的沉寂。”
六岁的孩子，紧闭双眼，泪盈于睫，“人，到底为何而生？”
“沙加，任何时候，都不要忘记，死，绝不是最后！”
沙加是转世的佛陀。
一个具有佛陀的慈悲、神力、气度，却又不能抛弃人的感情与理想的佛陀。
就好像在印度那个佛陀出生的国度，却仍然有着佛陀所不能左右的饥寒交困一样，
沙加，一个本该理智到极点的人，却从儿时起便感受着佛陀的慈悲之心，他不能泯灭自己的感情。
如果说十二宫的战斗中沙加给人的感觉还是冷酷的话，
那么冥王一战中，他所表现的，则是完全的热血战士。那个最接近于神的人。
他考验着一辉的承受力，让他尝试了自己全部的招术。
但当一辉想和他同归于尽的时候，他不惜放下他处女座黄金战士的威名，
向穆求救，只希望能把一辉从异次元空间带回。
他是慈悲的，他也是理智的。
当撒加等人穿越前三个神殿，来到巨蟹宫的时候，他们发现，沙加想把他们留住，
所以他们极度狂奔，最后却发现自己在佛陀的手掌上。
昔日的战友，今日成了反贼，沙加不想出手，但又不能不出手。
但他们还是在处女宫碰面。然后，沙加把他们带到了那个叫做沙罗双树园的地方。
传说中，佛陀在沙罗双树下出生，最后，也是在沙罗双树下化作尘土。
沙加一味寻死。他的小宇宙令穆和艾欧里亚不安。
他引导撒加等人使出A.E，在灵魂消失的片刻，用血，在沙罗双树的花瓣上写下：阿赖耶识。
每次看到此，我都忍不住落泪：真正的战士。
他孤身一人，赌上了黄金战士的名誉，背负着同伴所受的非人耻辱，
发挥了第八灵感，前往冥界，并且直接去了极乐净土，只想为女神把哈迪斯打倒。
然后，在叹息的墙壁前，燃烧自己的小宇宙，打算赔上自己的性命，和这道墙壁同归于尽。
直到，他的同伴出现在他的身边，和他共同战斗，同生共死。
盛者必衰，诸行无常，超越生死的佛陀，却仍然在为了人间的爱和正义，出生入死。
——这就是沙加的宿命。
传说中，处女座是宙斯的姐姐的农神的化身，她美丽，祥和。
她有一个漂亮的女儿，叫珀尔塞福涅，谁知珀尔塞福涅被冥王掳走，当了冥后，
农神悲痛欲绝，大地寸草不生。
宙斯不忍自己的姐姐悲伤至此，下令允许珀尔塞福涅每年有三个月的时间重返人间，与母亲相聚。
于是，那三个月，农神在山洞中与女儿相聚，不再管理农事，是谓冬季，
而其他的时间，辛勤工作，就是春、夏、秋三季。所以农神手中持有麦穗，代表安宁与富饶。
处女座天生有一颗慈悲的心。沙加也一样。
那个为冈底斯河的尸体哭泣的孤寂灵魂，曾为了理想战斗到生命的最后一刻。
他，已经超越了神。
就像那件跪倒祈求的处女座黄金圣衣，为人类祈福，永远。
沙加: 花会盛开，然后凋谢。
　　星会闪耀，总有一天也会消失。
　　就算是这个地球也好，太阳也好，银河系也好，还有最伟大无穷的大宇宙也好，
总有一天，死亡的时刻也会来临。
　　那么，人的一生，如果与之相比，就是一瞬间那么小的东西……
　　就在那一瞬的短暂时刻，人会出生，
　　爱着某个人，恨着某个人
　　有欢笑，有泪
　　战斗，受伤
　　有喜亦有悲。
　　然后被死这个永恒的睡眠包围。
时光回到沙加小时候，沙加坐在巨大的佛像前。
佛陀：沙加，沙加啊，是什么让你如此悲伤，只有六岁的你，
　　　为什么每天都这么坐着，什么事情让你如此忧心忡忡。
沙加：今天，我又看到冈底斯河中浮着好几具尸体，在河岸上
　　　有好多来自印度各地的巡礼者在那里沐浴，看他们的样
　　　子，与其说是求生，不如说是希望求死一样。我所降生
　　　的这个国家为什么会这么贫穷。难到人们是为了受苦受
　　　难而来到这个世界的吗？
佛陀：沙加啊，这就是你悲伤的原因吗？
沙加：当然了，谁会希望一个只有痛苦的人生呢？
佛陀：那是不对的，因为有痛苦，所以快乐也一定相应的存在，
　　　反过来也一样，美丽的花开了，可它也有凋谢的一天。
　　　在这个世界上，生命是一瞬也不会停止的。
　　　它一直在动着、变着，这就是无常，人的一生也是一样。
沙加：但是，最后也只是一死……这难道不可以说，人生还是被
　　　悲伤所支配着吗？活着的时候，无论是克服痛苦还是追求
　　　爱、追求喜悦，最终死亡还是把一切都化为虚无，那人是
　　　为什么而生？想要和死亡这种东西对抗根本就是不可能。
佛陀：沙加啊，你忘记了……
沙加：我忘记了？？？
佛陀：那是……
镜头回到现实，沙加在沙罗双树园，一片花瓣从沙加面前飘然零落。
撒加：沙加啊，现在就如你所愿，使用‘雅典娜之惊叹’
沙加：你们总算是想通了，可是似乎你们已经太迟了，还有最后一击，
　　　你们的五感就会完全消失，我只要以挥动念珠，你们的一切就全
　　　完了，做好了准备，就上吧！
撒加：我明白了。
修罗：安心的去做个涅盘之旅吧
撒加：沙加，你不会白死！
“雅典娜之惊叹”
三人打出雅典娜之惊叹
沙加举起佛珠，佛珠在“雅典娜之惊叹”的光芒下
如飘落的沙罗双树之花瓣枯萎，柔软的垂了下来
沙加：沙罗双树的花也……凋落了吗他是处女座的黄金圣斗士，同时也是佛祖释迦牟尼的转世，所以沙加被称做最接近神的人。
高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加很少流露出喜怒哀乐的寻常情感。在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直以悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，这正是沙加作为最接近神的人的超然之处。
然而，在十二宫战役中，沙加看着那些热血少年在自己面前一次次倒下又顽强地爬起，他对人类情感的看法动摇了，他从少年们执着的信念里找到了坚强的力量。在一辉为了兄弟和战友，甘愿和他一起冲向生死未卜空间的一刻，沙加明白了并非所有的情感都是苦难的来源，有些情感可以给人们带来强大的力量、可以温暖人们的心灵，这种情感是值得人们用生命去守护的。
正是这一役让沙加从高高的莲花宝座上走了下来，由佛的传道者回归到了人的身份上，而人的情感也随之在他身上复苏