《奕喻》是清朝钱大昕写的,他所写的这篇奕喻,主要是藉着自己看别人下棋,以及自己下棋失败的实际体会,来指出当时读书人自以为是的毛病。读完这篇文章,汗颜可以形容自己当时的第一感觉。在生活学习中总是对别人吹毛求疵、品头论足,抓住别人的缺点不放,以为自己高明,还处处夸耀,这样简直就是画地为牢,别人没有囿于错误之中,自己却关在里面了,要不得啊!
孔子曰:三人行必有我师焉,这句话不单强调学习别人的优点长处,还包括从别人的错误中吸取教训,两方面都能使自己增长知识和智慧。正如文中的棋局一样,旁观者如能习得对弈双方下棋正反两方面的经验,那也是不错的,如能设身处地地旁观,而不指指点点、热心过度,必有裨益。
生活上如此,我们读书做学问更是如此。我们读书如果站在不同角度,会得出迥然不同的结论,这个也是争议多的一个缘由。但是如果我们就是囿于争论,这样无助于学问的增长,只是浪费时间。比如老子的《道德经》,很多人认为这是消极避世的东西,也有很多人认为其中有智慧,应该好好研究。这样一直讨论该不该,只是一个争论。我们不妨带着批判的眼光看看这书,剔除糟粕,吸取精华。
总之,人人都是会犯错误的,但是有智慧的人从错误中吸取教训,万事万物都可为师,万事万物都蕴含自然之道,只要参透其中的奥妙,必然提高境界;愚昧执拗的人则一味的骂。后一种情况是不可取的,不然真的如文章中所说的“曾观奕者之不若己”。
钱大昕,字及之,号辛楣,清朝嘉定人。他精通经史百家,擅长金石考证,他曾经在乾隆时中进士,在锺山、娄东、紫阳等各书院讲学。钱大昕所写的这篇奕语,主要是藉着自己看别人下棋,以及自己下棋失败的实际体会,来指出当时读书人自以为是的毛病。
从这次失败的教训,钱大昕悟出了一些道理,他说,当时的读书人读古人的书,喜欢非议古人的错误;而和人实际相处的时候,又喜欢去说别人的不是。其实谁不会犯错呢?大家设身处地为别人着想,估计一下自己难道都没有犯过错吗?我们能够看到别人的失误,却看不到自己的失误,能指出别人犯的小错误,却指不出自己犯的大错误。真要把时间拿来检讨自己的不是都不够用,哪有时间去议论别人呢?棋艺的高下是有标准的,一着棋下坏了,别人看得见,硬要遮掩都没有办法,但是一件事理各执己见,谁又能够断定真正的对与错呢?所以我们真的没有必要在一件事情到底谁是谁非上花很多时间,更不能互相讥笑或是互相激辩了。