1.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)
卑鄙——【今义】品性低劣。【古义】卑，出身卑微;鄙，鄙陋.常用作谦词。
2.度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。(《廉颇蔺相如列传》)
不过——【今义】表转折关系的连词。【古义】不超过。
3.是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。(《师说》)
不必——【今义】事理或情理上不需要。【古义】不一定.
4.是女子不好。(《西门豹治邺》)
不好——【今义】坏。【古义】不美丽。好，容貌美。
5.初一交战，操军不利。(《赤壁之战》)
初一——【今义】农历每月第一天。【古义】刚刚一开始.
6.生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之。(《师说》)
从而——【今义】表顺接的连词。【古义】从，跟从：而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。
7.处分适兄意，那得任自专!(《雀东南飞》)
处分——【今义】对犯罪的或犯错误的人给以处罚。【古义】处置、处理。
8.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。(《伶官传序》)
从事——【今义】①做某种事情。②(按规定)处理。【古义】可以泛指一般属官。
9.今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。(《毛遂自荐》)
地方——【今义】①指各省、市、县，与中央相对。②指非军事的部门、团体等，与军队相对。③区域。④部分。【古义】地，土地;方，方圆。
10.①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇?赤壁怀古》)
②风流总被雨打风吹去。(《永遇乐?京口北固亭怀古》)
风流——【今义】①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。③指与男女间的放荡行为有关的。【古义】①杰出的人物或功业;英俊、杰出。②繁华的景象，流风余韵。
11.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
非常——【今义】表程度很深的副词;【古义】意外事故.
12.由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)
感激——【今义】因得到帮助而对人产生好感。【古义】受感动而激奋。
13.权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)
更衣——【今义】换衣服。【古义】上厕所，讳饰的说法。
14.苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(《六国论》)
故事——【今义】前后连贯、有吸引力，可用来讲述的事情。【古义】先例、旧事。
15.号令召三老豪杰与皆来会计事。(《陈涉起义》)
豪杰——【今义】才能杰出的人。【古义】①有声望有地位的人。
16.当横行天下，为汉家除残去秽。(《赤壁之战》)
横行——【今义】行动蛮横，依仗暴力胡作非为。【古义】纵横驰骋。
17.①因具富厚，交通王侯.(《论贵粟疏》)
②阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》)
交通——【今义】①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。【古义】①勾结，②交互相通。
18.婉贞于是率诸少年结束面出。((冯婉贞))
结束——【今义】发展或进行到最后阶段，不再继续。【古义】整理好装束。
19.鞠躬尽瘁，死向后已。(《后出师表》)
鞠躬——【今义】弯身行礼。【古义】恭敬谨慎地
20.亦雁荡之具体而微者。(《雁荡山》)
具体——【今义】不抽象，不笼统。【古义】具，具备，体，形体。
21.率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)
绝境——【今义】没有出路的境地。【古义】与外界隔绝的区域。
22.号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉世家》)
会计——【今义】管理帐目收支等财务工作的人。【古义】会，聚会;计，商议。
23.凡富贵之子，慷慨得志之徒。(《五人墓碑记》)
慷慨——【今义】①大方，不吝啬。②充满正气，意气激昂。【古义】意气风发，情绪激昂。
24.①可怜体无比，阿母为汝求。(《孔雀东南飞》)
②可怜身上衣正单，心优炭贱愿天寒。(《卖炭翁》)
可怜——【今义】①值得怜悯。②不值一提。【古义】①可爱。②值得同情。
25.诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(《出师表》)
开张——【今义】商店开始营业。【古义】不闭塞，广泛。
26.门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。(《琵琶行》)
老大——【今义】同辈或同伙中排行第一或地位最高的人。【古义】年龄大。
27.宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军。(《柳敬亭传》)
南面——【今义】南方，表方位。【古义】南，向南;面，面对，朝向。
28.烈士暮年，壮心不已。(《龟虽寿》)
烈士——【今义】为正义、为革命献出生命的人。【古义】指有志于建立功业的人。
29.秦王大喜，传以示美人(指宫妃)及左右。(《廉颇蔺相如列传》)
美人——【今义】美貌女子。【古义】指美貌女子，也可特指歌伎、宫妃。
30.相如前进缶。(《廉颇蔺相如列传》)
前进——【今义】向前行动或发展。【古义】前，走上前;进，献上。
31.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
亲戚——【今义】跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。【古义】内亲外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。
32.①叶徒相似，其实味不同;
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)
其实——【今义】副词，表示所说的是实际情况(承上代而含转折)。【古义】①它的果实。②那实际情况。
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