佛教的十个傻问题，哪位高人帮我解答一二？

第一个：这两个不一样，而且谁说佛家不改变因果的。历史上精通命理和风水的法师也不少。佛家那个叫转法。轮。是转因果。况且卷入因果一样要受着，只是大修行人不寐因果而已。
第二个：这个就是为了培养一个人渐渐的转变，最终转变成发自内心的做善事。而事实上不管有没有贪心，做了好事的效果是不变的。当然现代放生已经变成黑产业链了，我觉得反而是恶报。
第三个：确实，但是也不一定。打个比方，如果你出车祸失忆了，身边有个身份证，那么你就认为你是他了，可是你依然知道你是你。或者儿时的记忆你已经想不起来了，可是你依然知道是你啊。等有一天糊涂了，老年痴呆了，脑子不好使了，可依然知道自己是字节。这个自己体会下就能验证的东西。当然你想不起前世的记忆了。所以其实记忆不是你，所以其实这个有没有无所谓。你不知道你是谁，但是知道你是你。
第四个：灵魂和这个说来复杂。灵魂是与肉体沟通的纽带。你有灵魂不需要证明。有什么关系呢？因为你还是你啊，一点真灵在转世啊。或者说你不要把死亡当成终结，可以当成是一个从现有生命过程向下一生命过程的转变。重做系统电脑还在么。
第五个：仙佛讲究明心见性。所以神鬼会的仙家可以会，仙家会的神鬼也可以修。就像学位和职位的区别。
第六个：神鬼需要香火，仙家不需要哪些。仙家下凡当一辈子人，如果这辈子是电脑工程师，回天上，天上就有电脑了。
第七个：神鬼要的不是这些纸钞票之类的东西，而是要人们的精诚愿力。也就是心没到烧钱也没有用。至于仙佛，那是为了培养世人恭敬正法之心，同样，心没到烧香烧纸无用。
第八个：心没到自然无用。
第九个：神鬼就在人间，仙佛超脱世外。神说要有光，于是便有了光。有种境界叫虚空造物灵台显化，只要他认识这个事物。没准某大科学家就是仙人转世。
第十个：人间自然最重要。人间没了，仙佛渡谁呢？这里是根基么。

呵呵，师兄问的问题不傻，就是佛学还没入门呢吧。
1：佛教认为算命也是因果的一种，所以随缘即可，救人也是他种的有这个善缘。
2：修行放生是为了慈悲，转世福报是信佛的人的想法，修行人只是单纯的慈悲，不是要福报
3：转世是有记忆的，只是经过了胎迷你记不起来而已，当修佛修道宿命通的时候就可以记起来，所以灵魂（佛教叫阿赖耶识，）没有死
4：上面回答了这个问题，所以这个问题不成立。
5：人确实强过鬼神，并且人有封神的能力，如关二爷，门神，等都是众人封神的产物。其次人身难得，人身修行也是最好的，所以仙家要先修人，在修其他的。
6：仙家不需要贡品，那只是一个样子，就跟你打篮球是为了把篮球打破吗？只是为了让人有恭敬心而已。
7：这个问题不成立。
8：这个问题不成立。
9：六道是互相依附的，不存在不对等。
10：人间本来就很重要啊。

这位共修，一下是我个人的理解，不当还请指正
1、佛不提倡解梦与算命，但不算命并不是为了不改变因果，因为有因至业果，即便是佛也无法改变你自身的业果，但世事无常，果并不是一成不变前世注定的，个人通过修身，修心，弃恶扬善，皈依三宝修行，可以摒弃千万世种种恶业。
2、凡人修行放生为了转世福报，有的还是不离妄念，但是这也是善业，还是不离轮回。佛曾教导我们无相布施，既不住相布施，发大善心，利益众生，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。虽度尽众生，而内心无度一众生。简单对我们凡人而说修行善业，但内心不要想着我修行善业啦，将来会有福报啦等等。不求回报的善业要胜过贪求的善行。
3、首先说转世，高僧大德为了普度众生而乘愿再来，有些是有前尘记忆的；再说灵魂，有生就有死，凡所有相皆是虚妄，我们说觉悟得道的，是修证到那个本来自性，超越二元对立。万物生于缘起性空。
4、人有八识，灵魂只是你的第六识范畴，第七识又称我执，就是你的分别心，潜意识里的我，在生死中不断轮回，逃不脱前世因果，第八识为末那耶识，又称藏识，如果证悟到第八识就离觉悟不远啦
5、首先强调鬼神是两个道，鬼是鬼，神是神；人本身可以体悟到六道，不一定人就强过神。有的虽为人，但还不如畜生。
6、道家有修道成仙一说，其实一切有为法，有梦幻泡影，香火供品是凡人需要的，我觉得并不是仙家需要的，再说人类如果有了仙家的科技，人不就是仙了吗？再说仙如有科技，离了仙科技还是仙吗？
7、如六
8、如六
9、如六
10、如六

1,不算命是为了不改变因果,没这样讲过。（禁止算命，是为了正确选择职业。。）
2，修行放生是为了转世福报（付出无所求，才正确）
3，转世什么记忆都没有了，那相当于灵魂已经死了（死的是意识心，还有更高于意识的，第七，第八识）
4，灵魂已经没了，上辈子做过什么又和今世有什么关系（第三个问题已经回答，还有高于意识的东西）
5，仙家修行为了转世为人，那人岂不是强过鬼神（人是很珍贵的，可你为什么专讲仙家修为）
6，仙家需要食香火供品，那他们有自己的科技（科技估计只属于人类，科技也只是皮毛）
7，无需回答
8，同上，
9，同上，
10，同上，
你这好多是关于鬼神的，是真问佛法么

1.佛家不算命，不是为了不改变因果。《佛遗教经》持净戒者，不得贩卖、贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。于四供养，知量知足。趣得供事，不应畜积。
因果报应自作自受，任何人改变不了，改变你自己的行为、守五戒修十善、忏除宿业、多行布施
2、如果修行放生是为了转世福报，那也是做了善事，有胜于无。也有人是发自内心做善事，所得福报更大。
3、如果转世什么记忆都没了?不是没有了，是你不记得。有些前世记忆会在梦里出现
4、灵魂不会灭亡吧，至少我没在佛经里看到过，灵魂会灭亡。
5、众生平等 一切众生都在六道轮回（除佛、菩萨等除外），做善事上阿修罗、人、天。做坏事下三恶道。
复有十业。能令众生得人趣报。何等为十。一者不杀。二者不盗。三者不邪淫。四者不妄语。五者不绮语。六者不两舌。七者不恶口。八者不贪。九者不瞋。十者不邪见。于十善业。缺漏不全。以是十业。得人趣报。复有十业。能令众生得欲天报。所谓胜妙具足。修行增上十善。复有十业。能令众生得色天报。所谓修行有漏。十善与定相应。
复有四业。能令众生得无色天报。《佛说业报差别经》
6、后面的不知掉，我只知道众生给佛、菩萨 上香 供奉水果 饮食等。是佛、菩萨为众生施因、众生得果。因为供养佛菩萨会得种种利益