“对那些自以为是的人，不屑理会而所说”用一句文言文形容

1、惊蛙不可语天，夏虫不可冰雨。

出自庄子的《秋水》

白话译文：不能和井里的青蛙，不可能跟它谈论大海；夏天的虫子，不可能跟它谈论冰雪。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

2、君子坦荡荡,小人长戚戚。

出自《论语·述而》

白话译文：思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑

3、物以类聚,人以群分。

出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》

白话译文：比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。

4、君子和而不同,小人同而不和。

出自《论语·子路第十三》

白话译文：君子和而不同,小人同而不和：君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

5、道不同，不相为谋。

出自 孔子《论语·卫灵公》

白话译文：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

1、物以类聚,人以群分。出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》

译文：比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。

2、君子和而不同,小人同而不和。《论语·子路第十三》

译文：君子和而不同,小人同而不和：君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

3、道不同，不相为谋。出自 孔子《论语·卫灵公》

译文：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

4、惊蛙不可语天，夏虫不可冰雨。出自庄子的《秋水》

译文：不能和井里的青蛙，不可能跟它谈论大海；夏天的虫子，不可能跟它谈论冰雪。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

5、君子坦荡荡,小人长戚戚。出自《论语·述而》

译文：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑

6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出自：宋·周敦颐《爱莲说》

译文：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。     这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神

7、凡斗者，必自以为是，而已人为非也。已诚是也，人诚非也，则是已君子而人小人也。以君子与小人相贼害也，下以忘其身内以忘其亲，上已忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓以狐父之戈属牛矢也。出自：《荀子·荣辱篇》

译文 大凡爱争斗的人，一定认为自己是正确的，而对方是不正确的。如果自己的确是正确的，对方的确是错误的，那么自己就是君子，对方就是小人了。凭着君子的德行去跟小人互相伤害，而不考虑自己的名誉，也不考虑亲友们所受的伤害，更不考虑国君，这不是太过分了吗?这种人就像人们说的是在用狐父的戈去刺牛粪一样不值得呀!

凡斗者，必自以为是，而已人为非也。已诚是也，人诚非也，则是已君子而人小人也。