空城计是第71集。
《三国演义》第71集:第七十一集:空城退敌
马谡刚愎自用、独断专行,不依诸葛亮事先叮嘱,又不接受王平劝阻,硬搬兵法,非要屯兵山上,以致被司马懿、张郃打败,街亭失守。
诸葛亮得知街亭失守,料司马会乘胜来攻,立即作好大军撤退安排。他命关兴、张苞各领三千兵马沿小路而进,如遇魏军,权作疑兵,待魏军退后速回阳平关;派张翼速去修整剑阁通道,以备撤退之用;姜维、马岱率本部兵马伏于山谷之中,待大军退尽,方可返回。
命杨仪速差人去报告天水、南安、安定三郡官民,撤往汉中;另派人去冀县,接回姜维老母到汉中;再传令给赵云,命他率军断后,退回汉中。全军暗整行装,准备起程,诸葛亮自己到西城县搬运粮草。就在此时,忽接探报,司马懿率十五万大军杀奔西城。
西城乃一座空城,武将已全部派出,城中只有文官,所引五千军士,已分一半去运粮草,城中剩下两千多士兵也全部在抢运粮草。一时战、撤均不可能,诸葛亮反复思量,忽然望见瑶琴,心生一计。
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在《三国演义》的第九十五回,诸葛亮第一次北伐时,由于马谡失守街亭,司马懿率十万大军直逼西城,诸葛亮正在城中,可无兵可以御敌,怎么办呢?诸葛亮并没有丝毫慌张,沉着镇定,大开城门,自己坐在城楼上,抚琴唱曲。
司马懿率大兵来到城门前,见诸葛亮竟然在城楼上弹琴,以为诸葛亮设下伏兵,于是,引兵退去,诸葛亮终于化险为夷。
诸葛亮这曲空城计为罗贯中妙笔生花,是为了烘托诸葛亮而虚构的。其实,空城计是用兵将帅常用的用兵之术,精明的统帅在危急处境下,掩饰空虚,往往会采用这种方法骗过对方。
虽然《三国演义》中诸葛亮演绎的空城计为虚构,但在三国的真实历史中,在天下群雄纷争的混战中,空城计其实经常在上演,即使是诸葛亮,他也事实上成功演绎过空城计,丝毫不逊色于罗贯中的虚构,而且,在三国的历史中,最成功、最著名的空城计应该有三场。
历史上的三个空城计
第一个最有名,是《三国演义》记载的,“发明者”是西晋一个叫郭冲的人。他说,诸葛亮驻守阳平关时,派魏延领大军东出攻魏,自己留万人守城。不料司马懿带着二十万大军要迎魏敌时,却同魏延兵马对不上阵,从旁边过去了,一直来到阳平关前,离城只有六十里,诸葛亮才发觉。这是候,要把魏延追回来已无可能,自己赶往魏延军中也来不及,于是诸葛亮就叫军中偃旗息鼓,大开城门,令军士数人出城洒扫。司马懿领兵来到,看见这情况,认为孔明平日谨慎持重,城内必有伏兵,便引兵退守山间。到了次日,孔明大笑对部下说,司马懿怕我的伏兵,已经退走了。探子外出打探,果然魏军都走了。
这个故事有漏洞,司马懿若怀疑有伏兵,可以驻留附近,观察虚实,何至于马上就走?小说究竟不是史书。它大可以作为民间传说,为人欣赏。
第二个是《三国演义》里没有,而在《魏略》里真实记载的故事,也在三国时代,它的可信程度,似乎比诸葛亮的要多些。
曹丕的位的时候,大将文聘镇守在江夏一带地区。有一回,孙权以五万兵马,亲自包围文聘于石阳。石阳由文聘据守已久,孙权突然来攻,刚好在连绵大雨之后,防御工事受到破坏,还未修补;壮丁也在田间劳动,未及返回。文聘认为,出城应战固不可能,闭城死守也难拒敌。他苦思之下,呼得奇计,就吩咐城里人都躲起来,让城中死寂一片,他自己又躲在官衙里,不在露面。孙权仔细度量一番,觉得非常可疑,就对部将说:“此人是曹操信赖的将领,自然非比等闲之辈。如今知我来攻,却毫不防备,必然其中大有狡诈,否则便是外面埋伏奇兵了。还是撤退为好。”于是引兵走了。
这段传闻,真假亦不可知。不管怎样,同样是空城计,放在文聘身上,小说加是坚决不干的,意义不大,反而画蛇添足。
再说南北朝时代,也有一个空城计。那是宋文帝刘义隆在位的元嘉七年(公元430年)。那时,占据北方的是北魏拓拔氏贵族,在南方的是刘裕建立的宋朝。在如今山东省北部,沿着黄河,便是北魏和宋的边界,黄河南岸的济南郡则是边境的要地。这一年,北魏出兵突然进攻济南,济南太守萧承之手下只有几百士兵,因为敌人来得意外,召请救兵已来不及。萧承之忽生一计,便叫打开城门,藏匿士兵,故意装出一片神秘的气氛。城中人说:“贼人势众,我军兵少,怎能如此轻敌?”萧承之说:“如今孤城一座,兵微将寡,势难抵敌。假如再向敌人示弱,后祸不堪设想;只有使敌人疑我埋伏,不敢进迫,才是上策。”果然唯兵大至,看见城外这般模样,十分疑惑,于是撤走了。看来英雄所见略同啊。
这事记载于《资治通鉴.宋纪》。有人说,也许萧承之是看过郭冲写的空城计,也未可料。即使说萧承之从文聘的故事中得到启发,也不是没有可能。 空城计 在 <<三国演义>>
第九十五回“马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达”。
空城计是第71集 第九十五回 马谡拒谏失街亭 孔明弹琴退仲达
心乱则音噪 心静则音纯 心慌则音误 心泰则音清
71集
空城计是第71集