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陕北具体是指什么地方？

2024-11-27 03:09:51

推荐回答（5个）

回答1：

陕北具体是指：

陕北特指陕西的延安和榆林地区，北到榆林长城，南到渭河北山，西到子午岭，东到黄河，这个区域处在整个黄土高原的中北部。这是一片古老而神秘的土地。这里有沟谷交错、塬梁相间的黄土高原，有地势平缓、一望无垠的毛乌素沙漠。

河流沟道密集，梁峁起伏交错。大自然的鬼斧神工，赋予这片土地的是恢宏、博大的气势；古老悠久的历史，在这里积淀出深厚的中华文化。自然景观与人文景观有机契合，交相辉映，构成了一幅幅独具神韵、摄人心魄的宏伟画卷。

扩展资料：

陕北环境造就陕北的文化，这个可以追溯到距今一万年前的旧石器时代，可见其历史悠远。在陕北悠悠的历史长河中，在这片黄土地上，先后有商周时的戎狄，秦汉、魏晋时的匈奴，唐宋时的党项羌，对陕北文化的形成起到了重要作用。

陕北民俗很多，讲究很多，像过春节闹秧歌，是一年中最热烈奔放的时刻。秧歌队由大锣、大鼓乐队打头，但绝对少不了唢呐。

在咚咚锵锵中，那欢快的《大开门》、《将军令》一吹，引得满街人头攒动，争相看秧歌要狮子、舞龙灯、扳水船、跑驴儿，莫不用唢呐助威。辞旧迎新，欢度佳节，穿红着绿的秧歌队只有在唢呐声中才能尽兴发挥，把喜庆的激情推向顶峰。

参考资料：百度百科—陕北

回答2：

陕西省的榆林市和延安市，它们都在陕西的北部，所以称做陕北。

陕北是中国的革命圣地。党中央和毛主席等老一辈无产阶级革命家在这里生活战斗过13年，留下了一大批宝贵的革命文物、革命纪念地和丰富的精神财富——陕北革命精神。

全市境内的革命文物达140多处，其中最为重要的是延安市区内的凤凰山旧址、杨家岭旧址、枣园旧址、王家坪旧址、子长县瓦窑堡(原中共中央政治局会议旧址)等国家级保护文物。

省级革命文物有：延安市区内的陕甘宁边区政府旧址、南泥湾旧址，吴旗县、志丹县、子长县、安塞县革命旧址、旧居、刘志丹陵园、谢子长陵园、洛川县冯家村“洛川政治局会议旧址”等。

扩展资料：

陕北榆林地区地界演变

明朝时本区西北部边界并不明确，大体以边墙（即明长城）与内蒙为界。清初实行屯垦，府谷、神木、榆林、横山、定边、靖边沿长城开出了大片“伙盘地”，即形成新的村落，当时伙盘地的行政归临近各县管辖，地租归内蒙各旗王爷收取，经过清康熙58年、乾隆8年两次初步定界，最后于光绪29年（1903）确定蒙陕界线，“自活鸡兔沟南畔以南已垦之地归陕西各县分管”。

民国初年，绥远省（即今内蒙地）都统蔡成勋设局派人收租，引起沿边之定、靖、横、榆、神、府6县群众不满，于是联名呈请陕西省政府勿令绥远省设局收租。陕西省刘镇华省长派贾永德、巫岚峰为划界委员，从民国8年（1919）9月22日到民国9年（1920）5月4日来榆考查，历时227天。考查后经陕西省政府呈报国民政府内务部，陕绥划界暂缓，实际仍维持光绪29年（1903）确定的蒙陕界线。

通岗浪原为内蒙古乌审旗辖地，距神木县城西北向120公里。清光绪年间，乌审旗蒙古人仇杀汉人，将神木籍商民驱逐回县，并将房屋烧毁。边商吕万有等人控诉于神木理事厅和榆林府尹，转报督抚派人查实，会同蒙人代表查办。

结果将通岗浪南北长100余里东西宽10里的地域，赔给边商，此后这250平方公里的土地，便成了边商的“独立王国”。民国初年，边商从长计议，呈请神木县管辖。1949年，人民政府将通岗浪全部划归内蒙伊克昭盟。

1933年以后，随着神府革命根据地建立，原神木县石窑以南、府谷武家庄以南至沙峁头、佳县界牌以上谢家沟以南地区连成一片，后成为神府县，与神木县同时存在，1948年将原属神府县的马镇区的6乡、白云乡划归府谷，1949年曾一度将榆林县的安崖区和双山区划归当时的神府县，1950年神府县并入神木县，将安崖、双山两区归榆林县，将榆林县大保当乡划归神木县。

明朝时高家堡属佳州，清乾隆27年（1762）划归神木，万镇原属佳县，1949年划归神木。

元朝初年，撤绥平县（今老君殿）辖地并入怀宁县（今淮宁湾）元代至元2年（1338）撤怀宁县，并入清涧县，将清涧县改属延安路。1942年将清涧县老君殿、裴家湾两区划归子洲。

明朝时延安府下辖3州16县，北部归延绥镇，由于实行军屯，今子洲境内大理河及小理河川道地区归绥德卫营，系军籍，当时绥德有州有卫、军民分治，其时子洲大部地区属米脂。米脂往西与安定（即今子长县）接壤，当时高家坪、槐树岔为安定地。1946年9月成立镇川县辖镇川、盐湾、清泉、鱼河、武镇、响水。

1950年撤销时，将镇川、上盐湾、清泉、鱼河给榆林县，响水、武镇给横山县。1950年将常乐堡由佳县划给榆林县。其时，榆林县区划调整如下：将原属横山北区的红石桥划归榆林县，1959年，将榆林县的镇川、盐湾、清泉3个公社划归米脂。1961年大县撤销后又划回榆林。另外将榆林境内插花地调整如下：将安崖王寨大队100户，划归佳县王家砭公社。将神木摆言彩当乡的贾旺得汗17户，划归榆林孟家湾乡。

将神木、榆林、佳县、横山连邻边缘村、队整理如下：将榆林巴拉素公社的大河湾队14户、龙泉东队37户、芹河公社所属马扎梁30户、归德堡公社陈家沟队35户划归横山白界公社管辖，将横山白界公社的卜家湾、赵家湾两队100户，划入归德堡公社，白界公社杨官海子、苏庄则、曹海子3队165户，划归榆林芹河公社。1962年，靖边石湾公社划归横山县。1958年将原横山县傅家坪公社划归米脂，1961年又回归横山。

米脂县元代时县境宽阔。明洪武4年（1371）置绥德卫，千户刘宠屯米脂北境（即今榆林红山），永乐元年（1403）设榆林寨，正统年间置响水、鱼河诸堡，这些寨堡均属米脂。

明成化7年（1471）设榆林卫，以后相继修筑清平、怀远、归德、威武、常乐、保宁、镇川7堡，堡下设柴塘，增驻军队，扩大屯垦，辖地为军队管辖，成化9年（1478）延绥镇制迁于榆林，米脂县界向南收缩，由于军屯挤占民田，至嘉靖年间，县城以北无定河川、响水、怀远、威武堡川区，苗家坪以西大理河川以及巡检司西北小理河川，均成军屯地，脱离米脂管辖，米脂县境再次缩小。

当时米脂在境外西南有白面宽、杜家沟、狼牙刺湾、雨家畔（这些村子今均在子洲境内）等数十个村的一大块“飞地”东南有伸入绥德州北境的武家崖窑、大叶河、楼坪等“飞地”，北部榆林卫境内也有5处分散“飞地”，以余新庄、曹家坬、吉家峁等村一块最大。清康熙17年（1678）绥德卫并入绥德州、军屯属州。

雍正8年（1730）以“卫地辽阔，鞭长莫及”将原绥德卫西部部分军屯地和马湖峪以北至响水堡川区部分村子划属米脂（周家硷至苗家坪仍归绥德）米脂县境扩大。雍正9年榆林卫撤销，其下属双山堡、常乐堡、归德堡、鱼河堡、保宁堡、镇川堡及13柴塘改归新设之榆林县；响水堡、波罗堡、怀远堡、威武堡、清平堡及所属21柴塘归新设之怀远县。

1946年10月设镇川县时，将原属米脂的武镇、余新庄乡、吉星乡的姬家坡、白草渠等90个村子归镇川县，雷家墕乡、高家沟乡的234个村子划归横山，原属榆林县的斑家沟、雷家峁、东山、党家沟、马湖峪等14个村子移交米脂。1956年9月，将杜家石沟区的贺家畔、姬家界划归子洲。在历次划分中，孟家畔、园则峁、榆林机等6个村子的村民坚持要留在米脂，形成了至今在横山境内的一块米脂“飞地”。

参考资料来源：百度百科-陕北

回答3：

陕北地区
榆林市：
榆阳区神木县府谷县定边县靖边县横山县佳县米脂县吴堡县绥德县清涧县子洲县
延安市：
宝塔区延长县延川县子长县安塞县志丹县吴起县甘泉县富县洛川县宜川县黄龙县黄陵县
陕北是中国的革命圣地。党中央和毛主席等老一辈无产阶级革命家在这里生活战斗过13年，留下了一大批宝贵的革命文物、革命纪念地和丰富的精神财富——陕北革命精神。全市境内的革命文物达140多处，其中最为重要的是延安市区内的凤凰山旧址、杨家岭旧址、枣园旧址、王家坪旧址、子长县瓦窑堡(原中共中央政治局会议旧址)等国家级保护文物。省级革命文物有：延安市区内的陕甘宁边区政府旧址、南泥湾旧址，吴旗县、志丹县、子长县、安塞县革命旧址、旧居、刘志丹陵园、谢子长陵园、洛川县冯家村“洛川政治局会议旧址”等。
陕北自古就是民族融合的“绳结区域”。从商周时代起，鬼方，猃狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，卢水胡，鲜卑，氐，突厥，党项，羌，女真，蒙古，满等少数民族先后以战胜者的雄姿，走上这块历史舞台，从而演出了一幕幕历史壮剧。陕北成为华族（汉代以后的汉族）和其他少数民族融合与交流的“绳结区域”。在陕北形成了以秦汉文化为主体，融合了北方草原文化等少数民族文化的独特文化个性。秦汉以前，陕北一直是畜牧区。西汉以后，农耕业才大量发展，成为半农半牧区。一直到隋唐时期，陕北南界的黄龙山仍然是农耕区和半农半牧区的天然分界线，这种状况在宋代以后才逐渐有所改变。从陕北地名中，可以看出古代民族的地理分布和各民族文化的交流融合。著名语言学家罗常培先生曾指出：“被征服民族的文化借字残留在征服者的语言里，大部分是地名。”因为地名是各民族文化起源，行政管理的真实记录。希望采纳为答案谢谢

回答4：

陕北地区包括陕西省的榆林市和延安市，由于陕西省东西窄而南北长,所以习惯上把陕西省分为三部分:陕北,关中和陕南.关中包括铜川市,咸阳市,渭南市,西安市(省会),宝鸡市.陕南是指秦岭以南包括汉中市,商洛市,安康市等.

回答5：

嗯。正解。不一定这样掌握巨细。不过，赞一个

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