为什么修行一定要打坐？

2024-11-04 08:42:01

推荐回答（5个）

回答1：

　　修行一定要打坐的原因：
　　因为打坐是道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。
　　打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到“动静结合”。

回答2：

个人理解：
1 什么是修行？修可以理解成修正修改，行可以理解成我们的思想行为等。所以修行简单的就可以理解成：通过一定方式方法的修正修改使得自己的思想行为更加的符合大道。
2 为什么修行要打坐？基本上很多教派的修行都是主要依靠打坐而进行的！所以可以感觉到打坐是多么的基础多么的重要。那么为什么要打坐呢？因为：求外不如求内万事都从静中求。打坐就是要让自己安静下来，就像一杯浑浊的水安静的放一段时间然后他就能变得清净从而能看到浑浊时候无法看到的真相~~，打坐也是如此即使达不到致虚极守静笃只是已经没有外界干扰的时候就能体会到安静沉寂等感受是多么的珍贵远比吃大餐中大奖升高官等要高级的多。在这个静的状态下人才会体会到到底什么才是更值得追求的从而让我们对外界的声色权利而不再执着~~从而走上正道。

回答3：

阿弥陀佛！仁者，并非修行一切要打坐。坐只是一种姿势，与真正的修行没有绝对的关系。但是在各种修行当中，打坐修持三昧、慧观等法，是非常得力的一个助缘，故而被广泛流传和采用。

我们凡夫，往往被外境所缠，不觉不观身心摇荡，犹如幻化。若能常于闲静之处，静心观照，则犹如浊水，逐渐澄清，智慧慢慢显现！

回答4：

出自：法界佛教总会中文网-宣化上人法宝官网www.drbachinese.org/

摘自《大乘妙法莲华经浅释-譬喻品第三》

◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂

我告诉你们，为什么要打坐呢？也就是学我们本有的经典，本身的智慧。本身自性里边，有无量的经典，有无量的智慧，有无量的法门，八万四千法门都在自性里头包着呢！不过你这个自性，你不会利用它，你尽向外边去找，不知道回光返照；所以讲《心经》的时候，不说“回光返照观自在”？你观看你自己这个“自在”，看你自在、不自在？你若自在了，就会生出深般若，照见五蕴皆空了。“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，把五蕴照空了，其余的法也都了了！所以你天天要静坐一个时候，这就是回光返照。

回答5：

虽然不都是双盘，也不一定单盘，至少也要散盘的把腿子蜷起来，这两个弟子其中一个已经出家八九年了，另一个也都出家三年了，平时在他们原来的寺庙偶尔坐坐，单盘四五十分钟都很轻松的，但这几天他们一直在喊腿痛，双盘两三分钟就喊受不了了，单盘也就一二十分钟，甚至很多时候他们觉得散盘都痛得呲牙咧嘴的，他们从来没有像这样密集性的练习过打坐，受不了也是很正常的。对于有志于禅修的修行人来说，腿子这一关过不了，其他再高深的法也都无从说起。虽然祖师也都说“修行只是修心”，“禅不在坐与不坐”，但对于我们这样的初学者来说，禅虽然不在坐，但禅也不离坐，坐中都做不到如如不动，行动之中更谈不上一心不乱！再说了，我们凡夫对于身体的感受最是敏感了，稍有酸胀麻痛我们都心慌难受，平时偶尔的头痛脑热也是唉声叹气，哀痛呻吟。稍微严重点的阑尾炎、盲肠炎痛的很多人都满地打滚，喊爹哭娘了！所以，很多高谈阔论“修心不用打坐”的口头禅，一旦到了生死交关的关健时候就会方寸大乱，悔之晚矣！前些年有个老法师，平生都劝人念佛，但最后患了皮肤癌，痛的喊爹叫娘，服侍他的小徒弟好心的劝他痛的时候念佛，他居然把小徒弟骂了个狗血淋头！可叹这个老法师最后全身溃烂而死，死得很是凄惨！还记得2004年我在温州山上住茅棚的时候，山下一个姓周的老居士得了癌症，最后弥留之际，镇里面的居士林组织其他居士去帮她助念，声音稍微大一点，她就心烦的摆手：“滚！滚开！”等居士都走光了，她又可怜兮兮的打电话哀求他们来陪她说话，但只要开始念佛号，她就烦得慌，很不耐烦的要赶大家走。且不说这是临终时候的魔障，单就痛的时候，旁边有人说话都嫌吵闹，要她这时候提起正念念佛，如果没有平时的禅定功夫，实在是难上加难！古代祖师不要人们执着打坐，是因为那时候凡是跟随祖师修禅的僧人都是禅修很多年的老修行了，每个人盘腿的功夫都是顶呱呱的，甚至很多人都自诩自己打坐的功夫无人能及，故意在人前炫耀自己可以长坐不卧了，祖师为了破除他们对于打坐功夫的执着，才说出修行不在打坐。而我们现在的人生来就锦衣玉食，高床软座，加上缺少苦行精进的心志，从小时候读书坐高板凳，大了坐沙发，几乎没有盘腿打坐的基础

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