我对杜甫经历的感受

有没有以“我对杜甫经历的感受”为话题的作文，600字

2025-02-14 02:12:54

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回答1：

唐诗，是中国文学史上的一朵奇葩，而人称“诗圣”的杜甫，更是唐诗创作者中最闪亮的明星之一。杜甫一生为后人留下了一千四百多首诗，其中不乏脍炙人口之作。《三吏》、《三别》便是其中的经典。

《三吏》、《三别》是安史之乱、玄宗出逃、肃宗灵武继位后，杜甫奔赴灵武途中写的一组诗。这组诗非常鲜明地表现出了杜甫的写作风格与艺术特色。不妨以其中的《石壕吏》为例作一浅析。

人称杜甫为“现实主义大师”，这点在《石壕吏》一诗中表现得很突出。前六句都是眼见，讲述了自己暮宿石壕村，遇到了战争时期的常事——抓壮丁。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”，真实的情景，鲜明的对比。不用多说什么，读者完全可以从中感受到战争给人民带来的疾苦。从第七到第十六句，均是老妇的陈述。很直白，很浅显，很容易理解，没有一句冷僻的字句。但是，从老妇的陈述中，我们看到的是战争给这个人家带来的苦难。三个儿子在邺城战死两个，家中惟有衣服尚不齐整的儿媳以及还在哺乳的孙子，即便是这样，年老力衰的老妇还是不得不被带到河阳战场“备晨炊”。“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，官吏走了，老妇也被带走了，夜依然恢复了平静，能低声哭泣的，只有那儿媳吧。其中凄苦可见一斑。“天明登前途，独与老翁别”，这是全诗的点睛之笔，尤其一个“独”字，不由让人产生一种萧瑟、悲凉的感觉。确实，这就是战争带给人民的感受。

这首诗，杜甫充分展示了其“写实”的功底。全篇二十四句共一百二十字，全部都是作者本人以第三者的视角所看到的以及听到的。他就是在讲述这么一个事实，没有一个字是作者自己的观点或者评论。但是，任何一个读者都绝对可以深深地感受到作者寄予诗中的强烈的感情倾向。这从诗中的几处对比很容易看出来，如“吏呼”与“妇啼”、“怒”与“苦”，“偷生”与“已矣”，还有一些感情色彩很浓的用字，如“一何”、“夜归”、“急应”、“犹得”、“绝”、“独”等等，无不表现出作者对于战争给人民带来苦痛的强烈的谴责。

事实上，《石壕吏》这样的写作风格，正是杜甫诗作的艺术特色所在。杜甫诗作，较少表现自己的观点或者自己的心情，他多是直接描写事或物本身，通过展示活生生的事实，让读者自己去感受、领悟。《石壕吏》是这样，《三吏》、《三别》是这样，杜甫大多数的诗都是这样。这就是杜甫鲜明的现实主义风格。而在内容上，杜甫大多通过描写人民的境遇、感受等等去直接表现社会，从很大程度上真实地反映了当时的社会面貌，因此，杜甫又有“诗史”的美誉。事实上，在一部儿童启蒙历史读物《一梦五千年》中表现安史之乱时，正是采用图文的方式完整地表现了《石壕吏》所描写的情景。所谓管中窥豹，杜甫诗作确实称得上“诗史”。杜甫无论在写作内容还是艺术手法上，都无愧于“现实主义大师”的称号的。

回答2：

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回答3：

中国有句古话：“自古寒门出贤士。”在戏剧舞台上，我们见多了吕蒙正、邹应龙这样少年孤贫而终成大器的人。因为读书读的好，为人正派，他们总能得到美貌而富有的千金小姐的眷顾，而终究又金榜提名，在连捡块抹布都要用兰花指的极精致化的舞台上，你看不到饥饿、贫穷的可怕，而每读到杜甫的作品，我总是感到困顿两个字像一只无形的手紧紧的扼住杜甫的咽喉。
不管是作家还是诗人，他们都是用两条腿走路的：一是生活，另一条是对生活的思考。“走进杜甫，犹如走进一座大山”，每当隔一段时间再读杜甫的诗，少了崇拜的热情，多了几分冷静；少了热血沸腾，多了一分莫名的悲哀。
红烧是一道杂文，涮火锅恰如随笔，烂炖的大锅中当然是长篇小说。那么清炒是一盘诗。杜甫的诗犹如在烈火中，在灼热的炊具中翻来覆去，清清淡淡。正因为如此，才使杜甫的躯体乃至整个心灵都细腻起来：他想到的不只是自己，更多的是百姓。
面对这样一个勇士，我在也不能说什么了，我不想高唱他是多么伟大，多么的忧国忧民。因为这样一哄而上，读了会让人很烦腻。文学创造上的雷同与平庸，也是一种资源危机。
然而他还是死了，死在了那个跟他的生命与信念一脉相承的时代。那个寒门贤士注定饱受煎熬的时代，这个未仍将从他的笔下汲取奋进的力量，这也可以慰藉作家苦难的心灵。也许这就是他最终极的人生，尽管不算圆满。
简评
本文堪称短小精悍,文中精品.笔锋犀利而不失雅丽娴静,格调哀婉亦不失清丽.作者用她精炼的语言,完美的修辞,展示给我们她心中的杜甫是一座大山,一曲悲歌.
马学迪
品读屋檐下的彷徨者
46级文科实验班商晓萌
有句佛语说：掬水月在手。也就是说从另一个角度有时可以办到根本不可能的事。同样，当我们虔诚地拜读杜甫的诗作时，一个鲜活的形象也可以很生动的跃出于面前。
杜甫不同于李白，他把自己推到一个压抑的屋檐下。背负着对国家和人民的沉重责任感，杜甫凝视着流血流泪的大地，忠实的描述着时代的面貌和人民内心的悲苦。
杜甫的诗犹如大唐由盛到衰可悲历史的一面镜子折射着他不同时期的真实景观和社会生活矛盾。又如一个历史宝库，包含着浑涵汪洋、千汇万状的丰富内容。“国破山河在，城春草木深”和“百水暮东流，青山犹哭声”的忧过忧民的深衷和“为人性僻耽佳句，语个惊人死不休”的鸿鹄壮志，形成了他沉郁顿挫的独特格调和精益求精的诗艺，也铸就了这位彷徨者无数铿锵凝练脍炙人口的绝妙好辞。于是他便成了诗中的圣人。
他的诗便是他的情感发泄，发泄他对现实的不满而又无可为的无可奈何。读他的诗，俨然在接受清除心灵污垢的洗礼，高档格调的文辞、深刻压抑的真实的真实感情在读者的心中荡起一圈圈涟漪。于是人们便想起了大海的浩淼，想起了弯月的宁静，也想起了杜甫经历了一个什么样的时代。
血雨腥风、横尸遍野、国将不国的的残酷现实和他忠效国家，利国利民的凌云壮志南辕北辙相去甚远。眼巴巴的望着望着水深火热中的百姓，无可奈何的抚摸着早已裂碎的心，轻拢一下疯狂缠住眼的发丝，他在彷徨，也许在痉挛，他意识自己到在退却，但他已经没有勇气像鲁迅那样去呐喊，于是他只能记自己的见闻和感受，留给后人一篇篇“诗史”。
杜甫的人格魅力便得到了更艰难的提纯，直升一个令无数英雄竞折腰的境界。在“敢辞茅苇漏”时，却能“已喜禾黍高”，在“吁嗟乎苍生，稼墙不可救”时，要“安得诛云师，畴能补天漏”------贯古玉今的文人墨客中又有几人欤？
于是人们便同情起杜甫灰色黯淡的人生。在此，我只想引用一句“志人幽士莫怨嗟，古来才大难为用”。
志比天高，才高八斗的杜甫生在现在也许好些罢。

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