阿弥陀佛！师兄，我们学习佛法，就一定要明白佛为我们讲述的法界真相和规律。现象界的一切离不开因果因缘的道理。
师兄想想看，为什么有的人能接触佛法？有的人不能接触佛法？为什么有人接触到佛法，顿生深信之心，而有的人接触到佛法，不但不信，还生排斥毁谤之心？为什么有的人相信佛法了，能好好读诵经典，体会其意，而有的人要么不能读诵，要么读诵三百部，也不解其义，只是徒增音声？为什么有的人看到经典中所说，能遵照实行，而有的人看完就完了，没往心里去呢？为什么有的人好好读诵地藏菩萨或他方诸佛菩萨名号，癌症都无缘无故好了，而有的人念一会儿就念不下去，好不容易念了几天，家里打得开了锅了，或种种事相，磨得他没有办法继续下去了！
师兄想想看，这一切不是来自各自的因果因缘，又会是来自哪里呢？
菩萨愿力不虚，随愿救度一切众生离苦。但是众生因缘各不相同。他们过去生没有与佛菩萨结过缘，没有与佛法结过缘，他们是不会接触到佛法的，更不会相信而行持。我们此娑婆世界众生，恰是因为跟释迦牟尼佛有大因缘，才会生在他的佛法时代。这一切统统没有离开因果。我们要深信因果，随顺因果规律，而不是要在冬天耕种，希望在白雪皑皑中获得收获！
我们无量劫所造作的各种各样的因，导致我们在遇到佛法之时也是自不相同的表现。若我们过去生种过障法之因，此生遇到佛法最初之时，往往会出现一些逆境，障碍我们前行。这些因是我们自己种下的。所以，很多人感触特别深。比方说，最初念诵地藏经时，很多人会出现这里疼，那里疼，头晕，犯困，嗔心发作，各种外相纷纷而起，而不能继续。其实这些所谓的障碍，全是虚妄的，如果我们的心足够坚定，很快就会穿过去的，不足为碍！
一切佛菩萨都是随不同众生的因缘而善巧方便顺缘而为。佛菩萨清晰地知道，众生只要放下心中的种种障碍，当下心地清澈，头顶无有障云覆盖，佛菩萨如同天上的明月，众生心水澄清，就会与明月相应，而显现月影。但是并非所有的众生，都能显现明月，各自因缘不同，因缘不具足之时不能显现出来。即便如此，佛菩萨的慈悲愿力也一直存在，只是不相契合罢了。如同明月从不曾丢失一般。我们多多诵经持咒念佛，慢慢的体悟佛所教导的妙理，澄心静虑，自得契合相应。自然远离一切障难与怖畏，如心经所言！
师兄，佛菩萨都是随缘而度化有缘众生，何况我们凡夫呢？他人没有因缘，或因缘不成熟之时，不必为他们讲，反增谤法之业。我们要了解因果的规律，随顺因果规律，而不是强行去改变因果因缘，如果这样，烦恼哪有一个尽头啊？
有时众生就是这样，越是追他们越跑，等到我们安静下来，他们却会慢慢靠近！师兄，我们还是先好好学习佛法，领会佛法真意吧，有因缘生起，自然而然地做为他们的助缘，牵引一下，令离苦海。若是因缘不具足，那就一边学习，一边随缘帮他们种下善因善缘，静待因缘成熟！
你说的很好，自己做个好样子，才能自度度他。佛渡有缘人，外面要饭的你给他10块钱 让他念一句阿弥陀佛，有的人都不会念给你听，，，，众生皆有佛性，必定成佛，但因缘和合，有的人闻、思、修佛法机缘没有成熟，硬让其信，他就会出恶口，断其慧命，此为地狱果报，宁愿自己不修佛，也不能断了众生慧命。
有好就有坏，有佛就有魔，有人就有鬼，，，其实这些也是众生唯心所现，唯识所变之果，忆佛念佛，天天想到阿弥陀佛，做梦都是阿弥陀佛，哪里有什么妖魔鬼怪，好多人都怕鬼，但对于我们佛子，不怕鬼多，就怕鬼少，真正让他们脱离苦海，念经回向，让他们都受佛法化，往生西方极乐世界，真是功德无量的大好事，这种好事，找都找不到，还怕什么。
古人云：修身齐家治国平天下。。。
现代人说：修身自救行善积功德，信心恒信佛法传世人。。。
建议去“法家气功全球资讯网”看看，或许会有些眉目吧！
首先自己要明心见性，这样更有说服力。所以不要急于度众生，随缘，自己先开悟。
是的，一切随缘，不要攀缘。为何’于无信者示正法‘也是毁犯戒律呢？你无法令其信服，只能增加其毁谤三宝妄造口业的机会。您说是不是？
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024