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古代的一些口语发音和现代是有区别的,现代汉语发音讲究阴平、阳平、上声、去声,而古代汉语讲究平上去入,这个其实差不多的,只是古代汉语中的入声,现在大多没有了,在标准的现代汉语中已经不存在入声,只有一些方言音中可能还有所保留。
古代汉语的基础在先秦口语,各地方的方言差别较大,比如《尚书》中使用了了许多方言的假借字,韩愈也曾说我国最早的散文集《尚书》是“诘居聱牙”,比如有一句,“畴咨若时登庸?”,司马迁译为“孰可顺此事?”,用现代的话来说就是“谁能完成这件事?”由此可见,最早期的各地方的口语还是有差别的,但是发展到后来,国家越来越统一,文字语言也越来越统一,不像《尚书》里记载的尧舜时期的语言那么难懂,到了春秋战国那时候的文字,现代人已经能理解了,比如孔孟的典籍,我们也都能读懂,理解意思,看见那时候的语言表达和现在也有很大的相似度,毕竟现代汉语还是脱胎于古代汉语的。
至于发音方面,是北方口音为主,尤其是国家统一后,京城所在的语言便是官方用语。到了后来大部分,京话就是官话了。虽然说古代汉语的发音和遣词造句与现代有区别,但是相似度还是蛮高的,不至于像鸟语那么夸张得难懂。
当然,南方的语言发音和北方又有不同,即便是现在的方言,我也听不懂,因为大部分方言都是保留了古代的一些发音特色的,觉得方言也是我国研究古代文化的重要非物质文化财产。
不过我们只比较官话,也就是通用语。
至于古装片中用普通话,一个方面是现在很难还原原滋原味的古代汉语,即使能,那也仅限于少部分。而且影视作品是要面向整个社会的,自然要选择最普及的语音,方言很多人都听不懂啊。还可以推广普通话。
现代汉语是现代汉民族使用的语言。广义的现代汉语包括汉语的各种方言,即不同地区的汉族人所使用的语言,这些语言都是汉语,只是在语音、词汇、语法等方面存在一定差异。而狭义的现代汉语则是指“普通话”,即“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语”。普通话所代表的标准现代汉语也是中国的国家通用语言。
古代汉语与现代汉语相对。
古代汉语书面语大致有两大系统:一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言,以及历代作家仿古作品中的语言,这即通常所谓文言文。二是六朝开始在北方话基础上形成的古白话。我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。文言文的范围很广,先秦两汉的典籍,是正统的文言文。而六朝以后模仿先秦两汉的作品写成的古文也是文言文,如唐宋八大家韩愈,柳宗元,欧阳修,苏洵,苏轼,苏辙,王安石,曾巩的文章,蒲松龄的《聊斋志异》,龚自珍的《病梅馆记》等都是文言文,都是古代汉语学习、研究的内容。至于古白话,它不是我们学习的内容,主要是因为它与现代汉语的差异不大。如佛经,唐宋传奇,宋元话本,明清白话小说等,它们是现代汉语的直接渊源,与现代汉语的区别很小。即使其中保留着一些文言的词语和语法规则,只要我们学会文言,古白话也能理解。
非也!
中国古代人说话的音调是分阶段的,一般以统治者建都所在的地方语言为官方语言(就像现在的官方语言是北京普通话一样),如秦汉时期的定都关中,那当时的官方语言就是现在陕西一带的方言为主,宋元明清时期,定都中原,就以中原的方言为主(河南和河北方言)。并不是楼主说的那样,因为在古代,很少有大的朝代定都在沿海一带的,一些小朝廷也普及不了当地方言,毕竟语言是用来交流的。
附各个朝代的官方语言:
秦朝、汉朝时官话是陕西话 ;
唐朝时官话是山西话;(李唐发源于山西的缘故,后来定都关中,逐渐向陕西话过渡)
宋朝时官话是今天的福建客家话,即现在的粤语和吴语;(其中包含和中原地区的方言。)
元朝时通行河北话 ;
明朝时官话是江淮话 ;(明朝前期,朱棣迁都北京之后,官方语言逐渐倾向于河北方言)
清朝时官话是夹杂着满语的北京话,现在的汉语普通话以北京话为基础。其实元明清都用近似现代普通话,但是清朝更接近现代的中文发音
由于周朝之前汉族未出现,不可考,可能是来自中亚的一种游牧部落语言
望采纳,谢谢!
不是,不过可以这样说,六南(吴,闽,粤等六种南方方言)比现在的普通话更接近古汉语的发音。但不可以说古音和现在的闽南语一样。
音都是在不停的“流”和“变”的,同样的闽南话,90后说的闽南话和30年代人说的闽南话也有很大差别,所以,古音和现在的闽南语一样是不可能的。
但普通话是北方语系的,可以肯定的是,元代和清代的游牧民族统治极大的人为改变了古汉语,让北方汉语的发展超出了自然“流变”的进程,比如元代的“入派四声”,古汉语最重要的四声八韵,四声指“平上入去”,也就是“抑扬顿挫”,现在普通话是没有入声的,也就是说现在的汉语,只有“抑扬挫”,是没有“顿”的,因为游牧民族草原上喊,入声是传不远的,他们是不会发入声的,所以现在整个北方语系都是没有入声的,而随便哪个南方语系,都完整的保留了入声。
什么叫入声?看看日语,一到十,有qi结尾的(1 yiji,7xiji,8 haji),有ku结尾的(6 loku),都是有入声的,日本人直接把汉语的入声标出来了,这些数字,跟江浙沪吴语,广东粤语中1到10里有入声的数字是一样的。
类似的还有很多。
如果你需要,我可以列举出N首诗词,用普通话是不押韵的,而用南方方言是押韵的。
所以说,古代人说话跟闽南语绝不一样,但吴语,闽南语,粤语都比普通话更接近古汉语,都是古汉语的不同分支。
绝非如此,那些所谓 “资料” 都是不靠谱的。
古代的闽粤不入中国版图,闽粤一带生活的人,本是马来人种,不是中国人。中国人怎么回说 “鸟语” 呢?
随着中原王朝的扩张,闽粤纳入中国版图,马来人种的闽粤人用 “马来人的发音与腔调去说中国话” ,就是现在的 “鸟语” 。
【论语】 里记载了孔子在接见外国使者、主持祭祀、主持典礼时讲 “雅言” 。雅言就是京城的地方话。孔子生活的时代,西周的京城在陕西的 “镐京” ,差不多就是西安话。
雅言,是各个地方的人交流的 “通用语言” 。
【黑龙江方言与北京话】一书里,通过详细的论证,证明东北话是北京话的母语。到了清末民初,把北京话叫做 “国语” ,事实上已经构成了 “普通话” 的基本框架。
“普通话” ,追根溯源,就是河北方言与东北话的 “融合体” 语言。
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