秦始皇崇尚法家思想,严刑峻法,禁绝百家,以吏为师
汉武帝崇尚儒家思想,穷兵黔武,罢黜百家,独尊儒术
相同点:
两人都认为黄老道家思想束缚了自己,不利于自己的专制,所以都对黄老道家思想进行了毁灭性打击,其中秦始皇将崇尚黄老道家思想的吕不韦逼死,汉武帝将崇尚黄老道家思想的刘安安上谋反罪逼死,《吕氏春秋》和《淮南子》两本治国经典都被雪藏
看看黄老道家对法治的论述,比起法家的理论和现代中国的法治理论,不知先进多少倍:
1、道生法。法者,引得失以绳,而明曲直者也。故执道者,生法而弗敢犯也,法立而弗敢废也。故能自引以绳,然后见知天下而不惑矣。
2、有道以统之,法虽少,足以化矣;无道以行之,法虽众,足以乱矣。
3、法者,天下之度量,而人主之准绳也。县法者,法不法也;设赏者,赏当赏也。法定之后,中程者赏,缺绳者诛。尊贵者不轻其罚,而卑贱者不重其刑。犯法者虽贤必诛,中度者虽不肖必无罪,是故公道通而私道塞矣。
4、法非从天下,非从地出,发于人间,合乎人心而已。治国无其法则乱,宗法而不变则衰,有法而行私谓之不法
5、法生于义,义生于众适,众适合于人心,此治之要也。故圣人因民之所喜而劝善,因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之,罚一人而天下畏之。故至赏不费,至刑不滥。
6、古之置有司也,所以禁民,使不得自恣也。其立君也,所以剬有司,使无专行也。法籍礼义者,所以禁君,使无擅断也。
7、有法而不用,与无法等。是故人主之立法,先自为检式仪表,故令行于天下
8、有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
相同点:政治上:两位皇帝都注重加强皇权,维护中央集权的专制统治;经济上:都比较注重农业经济的发展,都规范了货币的使用,秦始皇统一货币,汉武帝时期使用五株钱等等;文化方面,都宣传利于统治的思想;军事上:都用武力维护国家的统一完整,秦始皇派蒙恬大将北击匈奴,南取百越之地,汉武帝派卫青,霍去病等抗击匈奴,等等。不同点:政治上:汉武帝进一步加强皇权,“内外朝”制度文化上:秦始皇崇尚法家,严刑酷法,焚书坑儒,武帝崇尚儒家,“罢黜百家,独尊儒术,兴办太学,国学等”;经济上汉武帝派张骞出使西域,开辟了闻名的“丝绸之路”;
都注重加强中央集权,遏制地方官权。但秦始皇靠采取暴政统治,而汉武帝相对比较注重仁政、注意百姓休养生息。
主要的共同点是强调中央集权也就是加强皇权 不同在于秦始皇用的是法家思想而汉武帝用的是儒家思想
都加强中央集权秦“废番置县”汉推行“推恩令”还有一个忘了。都加对百姓强思想教育(秦法家,汉儒家-罢除百家独尊儒术》对外(匈奴)都是以反抗打击(这点我欣赏)如秦将蒙恬汗将卫青和霍去病…