古代对不同年龄的代称是什么??

2025-02-07 02:21:37

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回答1：

襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记�6�1曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记�6�1内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记�6�1曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子�6�1原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记�6�1曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记�6�1曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

婴儿：人初生时；
襁褓：不满周岁。

孩提：指初知发笑，一至三岁的孩童。《孟子�6�1尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”

垂髫：七、八岁以下的幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髫(tiao)：儿童垂下的头发，因此通称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

始龀：女孩七岁称髫年，男孩八岁称龆年或髫年。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”。

黄口：本意是雏鸟的嘴；十岁以下通称。

幼学：满十岁。《礼记�6�1曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

总角：童年是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角）《诗经�6�1氓》“总角之宴，言笑晏晏。”

金钗之年：女孩到了十二岁带钗。

豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。

志学之年：十五岁。《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”

束发：古代男童成为少年，将头发束成一髻。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄之年：古代女子十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又称“及笄”。《礼�6�1内则》：女子……十有五年而笄”。

舞勺之年：十三岁至十五岁通称；
舞象之年：十五岁至二十岁通称。

破瓜之年：旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子；也称〖碧玉年华〗。

弱冠：《仪礼�6�1曲礼》中将男子二十岁初初成年称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱，故称弱冠。

〖桃李年华〗二十岁女子、〖花信年华〗二十四岁女子、〖待字之年〗待嫁女子、〖标梅之年〗出嫁女子。

结发：初成年。《汉书�6�1施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。

而立：《论语�6�1为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十而立”。后来因此称三十岁为“而立之年”。

不惑：人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。《论语�6�1为政》：“四十而不惑”。

知命：本意指认识天命。《论语�6�1为政》“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称，又称知天命·半百·知非之年。

花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。每六十年一个循环；也称为平头·甲子·耳顺之年，六十以上又称为“耋年”。

古稀：七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。

杖朝：八十岁之年；
鲐背：九十岁之年。

耄耋：《礼�6�1曲礼》上：“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁，后来用“耄耋(mao die)”泛指年寿高。

期颐：称百岁之人。《礼记�6�1曲礼》：“百年曰期颐。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”

白首：通称老年人，又称皓首；
黄发：通称长寿老人；

下寿：古人以六十为下寿；
中寿：七十为中寿；
上寿：九十为上寿。

回答2：

婴儿：人初生时；
襁褓：不满周岁。

孩提：指初知发笑，一至三岁的孩童。《孟子�6�1尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”

垂髫：七、八岁以下的幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髫(tiao)：儿童垂下的头发，因此通称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

始龀：女孩七岁称髫年，男孩八岁称龆年或髫年。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”。

黄口：本意是雏鸟的嘴；十岁以下通称。

幼学：满十岁。《礼记�6�1曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

总角：童年是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角）《诗经�6�1氓》“总角之宴，言笑晏晏。”

金钗之年：女孩到了十二岁带钗。

豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。

志学之年：十五岁。《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”

束发：古代男童成为少年，将头发束成一髻。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄之年：古代女子十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又称“及笄”。《礼�6�1内则》：女子……十有五年而笄”。

舞勺之年：十三岁至十五岁通称；
舞象之年：十五岁至二十岁通称。

破瓜之年：旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子；也称〖碧玉年华〗。

弱冠：《仪礼�6�1曲礼》中将男子二十岁初初成年称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱，故称弱冠。

〖桃李年华〗二十岁女子、〖花信年华〗二十四岁女子、〖待字之年〗待嫁女子、〖标梅之年〗出嫁女子。

结发：初成年。《汉书�6�1施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。

而立：《论语�6�1为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十而立”。后来因此称三十岁为“而立之年”。

不惑：人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。《论语�6�1为政》：“四十而不惑”。

知命：本意指认识天命。《论语�6�1为政》“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称，又称知天命·半百·知非之年。

花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。每六十年一个循环；也称为平头·甲子·耳顺之年，六十以上又称为“耋年”。

古稀：七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。

杖朝：八十岁之年；
鲐背：九十岁之年。

耄耋：《礼�6�1曲礼》上：“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁，后来用“耄耋(mao die)”泛指年寿高。

期颐：称百岁之人。《礼记�6�1曲礼》：“百年曰期颐。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”

白首：通称老年人，又称皓首；
黄发：通称长寿老人；

下寿：古人以六十为下寿；
中寿：七十为中寿；
上寿：九十为上寿。

回答3：

始龄 7~8
弱冠男 20
而立 30
不惑 40
知命 50
花甲 60
古稀 70
耄耋 80~90

回答4：

始龄弱冠而立不惑知天命花甲古稀耄耋

回答5：

弱冠、而立、不惑、知命、花甲、古稀、耄耋;

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