跪求亲们帮忙写一作文 800字以上。江湖救急啊···

2025-02-07 11:55:16

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回答1：

4我们如果有安静的心，即使默默地坐着，也可以感受时间一步一步从心头踩过。但纵然时间流逝，历史轮回，也无法抹灭文学在我们灵魂中留下的烙印。爱读古诗词的我，就与词人李清照相约在藕花丛中。“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，与朋友一起游乐时的欢快之景，让我看到了快乐无忧的清照。“低头却把青梅嗅”，一位少女的娇羞之态，让我看到了天真烂漫的清照。读到词人的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，虽然不知其中的深意，只知道这句诗是赵明诚和陆德夫等人推崇的。我反复吟咏，似乎看到了词人形单影只，仰着瘦削的脸，披着宽大的长袍伫立在菊花丛中，含忧的眼眸里透出的是彻骨的爱恋和深深的思念。秋风黄花表现的相思之情真是淋漓尽致，我眼中的清照是如此多情脱俗。“物是人非事事休，欲语双泪流。”几百年的时光匆匆而过，这黄花开了千百回，却已不再是那时的黄花，李清照寂然站立的身影在我的眼中放大，国恨离愁，家破人亡，词人眼眸中的泪何时干？“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”晚年的词人历经金兵南侵，靖康之难，她夫死无子，内心的国破家亡之恨，背井离乡之哀，孤寂冷落之感，身世凄苦之痛凝为浓愁，永恒之愁。这么多的愁苦一下子压在了这个孤单瘦弱的女子身上，“怎一个愁字了得”！可我更敬佩的是词人那句“生当作人杰，死亦为鬼雄”。谁说女子不如男，虽然清照不能上阵杀敌，虽然清照不能为国分忧，但贫病交加的词人却未曾丢掉做人的气节。我眼中的清照抛却了个人的离愁忧伤，面对滚滚江水，高举酒杯一抒内心那一腔热血真诚。她就是人杰，她不仅以风韵优美的词作，传神凝练的抒情笔法为后人称道，更因那关怀天下的精神，坚守的气节留在世人心中。今天，手捧一卷书，我与词人相约在秋风黄花中，黄花已成了往事，可是清照饱含心意的词句还在我心中流淌。读着词句，词人呼之欲出，我的眼里心里盛满了词人的情和意……

4寻寻觅觅，辗转他乡，是否寻得到曾经的他？冷冷清清，乍暖还寒，是否品得到儿时的温馨？凄凄惨惨戚戚，几盏独愁，是否能够暂时忘却那柔肠百结的痛？
　　醉了吧？灯下，眼前已经是亦幻亦真。你又想起了当年……
　　荡完秋千的你，百无聊赖地看着自己纤弱的手。突然感到背后一股冰凉，转身，艳丽却不妖冶的花映入眼帘。你微笑，用手接住从娇柔的花瓣上滚落的露珠，丝毫不在乎自己已是香汗淋漓。那时的你，亭亭玉立，正是情窦初开的年龄。那时的你，生活优裕，无忧无虑。那时的你，不解悲欢，只知一味地笑着。那时的你，是如此的快乐，如此的幸福。
　　就算是和丈夫赵明诚结婚后，也是情投意合，过着如胶似漆的生活。可是生活，就是如此，它不会让你永远安逸。或许就在不经意间，美好的生活就会被摧残。所有的一切，都将如尘埃般，在空气中，消散。
　　哭了吧？月下，眼前已经是如梦如烟，只能回到残酷的现实……
　　荷花凋零，香味散去，竹席冰凉的触感，由身下泛至全身。你孤身一人，泛一叶兰舟。偶然听到一声清脆的鸟鸣，下意识地仰头看天，望着远方飘来的洁白的云，心中涌上一股酸涩。唉，这相思之苦，离别之痛，才从微皱的眉宇间消失，又隐隐缠绕上了心头。这时的你，已不似从前，没有从前的那份天真。这时的你，已陷入那忧愁的黑洞，不能自拔。这时的你，已然没有那么幸福。这时的你，被离愁之苦折磨得烦恼攻心。
　　当丈夫赵明诚病重过世，所有的不幸如潮涌似的袭向你，把你卷入那寂寞的深渊。你哭了，如此无奈。你问，世间谁懂吾心。却，无人回应。
　　倦了吧？伞下，眼前已经是似睡似醒，带着一抹悲哀徘徊百年……
　　百年后，有人在感叹，李清照的悲剧人生只因生逢乱世。百年后，有人在感慨，李清照的流芳百世只因才情无双。百年后，有人在感怀，李清照一生的成就只因世事无常。
　　为何悲剧不能修改？那个贡献颇大却受尽人世间磨难的女子，对爱情对国家的梦，该如何圆满？
　　她是才女，但她毕竟是个女子。她是有抱负之人，但她仍是女子。她追逐梦，但她不免女子的命运。
　　我眼中的李清照。少年幸福，晚年疾苦。因为她终究是个女子。

回答2：

穿越过时间的河流，你依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的漩涡中，闪亮的是你那思想的光芒。

都说乱世出枭雄，不只是所军事上，你就是思想上、政治上的枭雄。战国时期，一个混乱的时期，一个无主的时期，一个嗜杀的时期，只有你才提出“人性本善”这一主张，只有你才会说“人皆有不忍人之心”，也只有你才会说人人都可以行“不忍人之政”。该说你太善良呢，还是天真呢？

善良是肯定的，但天真也是有的，不然为什么会游历各国，而且去游说齐宣王、梁惠王。你明知他们有称霸的野心，有嗜杀的本能，却妄想用“人性本善”去感化他们，这不是天真又是什么？

曹交曾问过你“人皆可以为尧舜，有诸？”你说“然”。当你确切地知道尧舜时代的仁政究竟是什么样子吗？我想你未必清楚，你只不过是虚构一套自己认为的仁政思想.可若说你虚构，却又有些不实，因为当时确是“疱有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。也许是你对这些现实的不满才构想出一套“不忍人”的仁政来吧！

你留给后人的是一部充满了你的思想主张的书——《孟子》，虽然并非都是你所作，却可以代表你的思想和风格。

《孟子》一书中论辩居多，而当公都子问你：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”你却说：“我岂好辩哉？不得已也。”好一个“不得已”，因为“不得已”而“好辩”，因此也就形成了文章的特点。

顾炎武曾说“邦无定交，士无定主”，一般游士，都肆无忌惮。是不是也因为你无定主，所以说话较随便些，在王宫大人面前，也敢抵掌而谈呢？大概也是因此，你的文章才会有如此磅礴的气势吧！为什么你会无所忌惮呢？难道单单是因为你是个游士，无定主吗？不是的，这其中还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的修养，也是因为怎样的修养，才是你的文章沛然而不可御。

孟轲，请允许我叫你全名，这比叫孟子更亲切。

你是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。你闪亮的思想会继续耀眼下去！

补充：题目：《孟子，我想对你说》

希望采纳！

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