春节贴门神习俗

2025-02-13 09:54:28

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回答1：

按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传，《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有记载。
门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。
汉有三位，一位是成庆，另两位是神茶及郁垒。神茶与郁垒两兄弟则为专捉小鬼的，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎，降伏邪魔之鬼王。专门担任防卫家门、驱赶邪魔的任务。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。

回答2：

1、中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。
然而，真正史书记载的门神，而不是神茶、郁垄，而是古代的一个叫做成庆的勇士。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
2、过新年贴门神讲究的是讨个吉祥。现在市场上最流行的门神，有将军、招财童子、福神、天仙四大类。
假如你们家是做生意做贸易的，可以用赐福天官、招财童子，也有五路财神、刘海戏金蟾、关羽等。
如果你家适合居住比较偏僻，家里容易不安静的家庭一般选择秦琼、尉迟敬德、关羽、张飞等，他们一副威风凛凛，凶神镇煞之象，用于驱鬼辟邪、镇妖伏怪、驱除灾祸之功效。

如果你家是上班做官走仕途的，最好选择文官门神、福神，比如包青天、海瑞，还有福禄寿喜、宝马瓶鞍等象征平安吉祥、官廉清正、步步高升的。

回答3：

门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。
捉鬼门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。更有说者，郁垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置二灯，象征虎眼，以祛不祥、镇邪驱鬼。
祈福门神这种门神并非门户的保护者，专为祈福而用，中心人物为赐福天官。也有刘海戏金蟾，招财童子小财神。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄、爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。
武将门神武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。如：刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、拐子、流星等。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋，为什么会充当民间的门神呢？《三教源流搜神大全》记：唐太宗李世民早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军，其间杀人无数。既位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，常见崇魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，使前后殿宇，36宫，72院夜无宁静，李世民惧之，告诉群臣，然宫内殿外上下都全然不知，仅唐太宗李世民一君有感而日夜恐惧。月余后，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。是夜，果然无事，太宗和朝廷上下文武官员齐声喝彩。然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪崇全消。后世沿袭此法，遂将二将永做门神，而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神，至今长盛不衰。秦琼与尉迟恭二门神的神像在北京的民宅中，其样式也最多，有坐式、有立式、有披袍式、有贯甲式、有步战、有骑马、有舞单鞭双锏、有执金爪，但绝无手持弓箭之象。持弓箭的门神只有大唐开国元勋神箭手谢映登和金兰之友温侯后裔王伯当二神像。宗末明初，又出现梁山伯好汉小温侯吕方和赛仁贵郭盛。因为门联与门神都贴在门之左右，于是在秦琼与尉迟恭两位门神的左右，添上了一副对联：“昔为开国将，今作镇宅神”，因以歌颂这对大唐开国元勋和人们喜爱供奉的门神。

回答4：

以前，每逢过年，家家户户都要买张门神贴在门上，一是表示吉庆，二
是为了“避邪驱魔”。
关于门神的来历，战国时代的一部著作里有这样一个神话记载，东海度
朔山中，有一棵盘曲3000 里的巨大的桃树，其枝伸向东北方的鬼门，所有的
鬼怪来往皆从此出入。树下有二神，一名神荼，一名郁櫑，专门监视鬼的行
为，发现哪个鬼胡作非为，便用草绳捆起来喂老虎吃。于是，人们就在两块
桃板上，画上神荼和郁櫑的像。置以门侧，以御百鬼骚扰。这是传说中最早
出现的门神形象。
经过历代演变，门神的内容也不断发生变化。唐代的门神已不是神荼、
郁櫑，而换成了秦琼和尉迟敬德。相传有一次唐太宗李世民因恶梦而生病，
半夜三更时分，常听到鬼叫。这事被大臣们知道后，就推荐开国名将秦琼和
尉迟敬德全副披挂，在门外彻夜守卫。没出几夜，太宗的病果然好了。尔后，
他就命画工画了秦琼和尉迟敬德的像，贴在门上，借以镇邪避祟。这个作法，
很快在民间流传开来。后来，门神又不断增加了新的内容。人们把秦琼和尉
迟敬德的像（也有其他圣贤的像）贴在前门迎客，把传说中的捉鬼能手钟馗
的画像悬于后门上赶鬼，自以为前后把得紧，野鬼钻不进了。

回答5：

和唐太宗有关，唐太宗当皇上以后，经常会做噩梦，梦见被他杀死的兄弟来复仇，于是秦琼和尉迟恭二人晚上在门口守夜，果然，唐太宗不在被噩梦纠缠，于是他们二人便被后人当做了门神，有他们在，鬼怪不会进来。后来门神又不仅仅局限于二人---凡是那些勇武之人均可，比如关羽、张飞等等。

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