武术的定义:以踢,打,拿,摔,击,刺等攻防格斗动作为素才,按照攻防变化规律编成的徒手和器械的单个动作,组合动作及其串成的各种套路。
武术是中国的首创。。。和四大发明一样也是一大发明。武术:我们把中国武术分为传统武术和竞技武术,竞技武术是由传统武术演化而来的体育运动,而传统武术则是由古代战争和街头打架所发展出来的徒手和器械格斗术。其内容有踢﹑打﹑绊﹑拿,柔术 等等“传统的中国武术又称之为国术,其 中华武术本质是一种格斗,它与普通的体育运动不同,体育运动是一种健身游戏,而格斗却是一种生存游戏”按照武术大师郑雨东的观念,传统武术不能算作一种体育运动。当然,目前流行的竞技武术是一种体育运动,因为国标武术是竞技和表演性质的,本质上接近于体育。传统武术具有极其广泛的群众基础﹐是中华民族在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。竞技武术则划分为散打和套路,散打又叫散手,是武术的擂台形势式,套路则为武术的表演形式。
武术的作用
(1).壮内强外的健身作用
中国人民千百年的习武实践和多年的科学研究,都说明武术由于注重内外兼修,对身体有着多方面的良好影响,经常练习能收到壮内强外的效果。例如长拳类套路,包括屈伸.回环.跳跃.平衡.翻腾.跌扑等动作,通过内在神情的贯注和呼吸的配合以及人体各个器官的参与对人体的反应速度.力量.灵巧.耐力都有良好的促进作用。太极拳和许多武术练功方法一样,注重调息运气和意念活动,长期练习对治疗多种慢性疾病和调节人体内在环境平衡均有良好的医疗保健作用。
(2).提高防身自卫能力
武术以技击动作为主要内容,通过练习,不仅可以增强体质,还可以学习一定的攻防格斗技术,掌握防身自卫的知识和方法,提高人体的灵活性和对意外情况的应变能力。
(3).培养道德情操的教育作用
武术在长期的发展中,继承和发扬了中华民族重礼仪.讲道德的优秀传统。“习武以德为先”,说明武术练习历来十分重视武德教育。尚武崇德的精神可以培养青少年尊师重道
.讲礼守信.宽以待人.严于律己等良好高尚的道德情操。同时,在武术的练习过程中,需要吃苦耐劳.坚持不懈的精神,这不仅能培养坚韧不拔.自强不息的意志品质,也是一种修身养性的重要手段,有益于人的全面发展。
(4).娱乐观赏,丰富文化生活
武术运动具有很高的观赏价值,套路运动动讯静定的节奏美;踢.打.摔.拿.跌巧妙结合美;内外合一.形神兼备的和谐美可以引人如胜。即通过习武的共同爱好,可以切磋技艺,扩大交往,交流思想.增进友谊,丰富人民群众的业余文化生活
武术的技法很全面.主要四大技法
【踢法】,就是各种腿法,高中低,前后左右,正反腿法,脚法.
【打法】.主要讲的是拳掌指肘膝肩胯击打的技法.内容也是很丰富.
【摔法】就是有近身摔,贴身摔,快摔等.出名的沾衣十八跌就属于摔法
【拿法】.就是擒拿技法.主要对人体关节的控制.使之不能反抗,达到制服对方的目的.
长拳的基本技法与要求
长拳是我国重点推广普及的拳种之一
它包括在群众中广泛流传的查、华、洪、炮、少林等拳种。
长拳的运动特点是动作舒展大方、快速有力、节奏明显起伏转折较多
强调主动出击长击速打、以快制慢、以刚为主。
对长拳的技法与要求有传统的“二十四要”之说也就是常指的“四击”、“八法”、“十二型”。
“四击”是指武术中的踢打摔拿四种技击法则。这四种法则各有各的具体内容与运动方法
所谓的“踢”是指腿法而言
主要包括蹬、踹、弹、点、缠、摆、扫、挂等。
打是指上肢的手法而言
主要包括冲、撞、挤、靠、崩、劈、挑、砸、撑、采、拦等。
摔是指摔法
主要包括崩、揣、捣、勾等。
拿是指擒拿而言
主要包括刀、拿、锁、封、错、截等。
所谓的“八法”是手法、眼法、身法、步法外四法精神、气呼吸、力劲力、功夫内四法。
在运动中对上肢手法的要求是
“拳如流星”也就是说上肢手法在运动时要迅速、敏捷、有力。在运动中对眼的要求须“眼似电”眼要锐利、明快并且要“跟随手动”、“目随势注”随着手法如流星般地快速有力而眼光像闪电一样地明快锐利才行。
在运动中对身法的要求是腰如蛇行躯干要灵活、柔韧、自如。
对步法的要求是步要粘包括步要轻快步要稳固脚就像粘在地上一样不能掀脚不能拔跟。在运动中手、眼、身法、步是紧密相联、不可分割的整体必须协调一致合二为一。
在运动中对精神的要求是精神要充沛要求在练武时精力集中精神饱满。而对呼吸的要求是“气宜沉”呼吸应自然、深沉根据跳跃、快慢、动作的不同运用不同的呼吸方法。
对动作的发力要求是“力要顺达”如果发力不顺动作就僵硬、呆板、不协调。所谓的“功夫”是指力量、速度、耐力、灵敏、协调等素质技巧的综合概括要求功宜纯纯就是指“纯一不染”“炉火纯青”要想使技术达到炉火纯青就要强调“拳练千遍柔法自然”只有实践才能练出真功。
十二型是以型喻势来达到对长拳运动时的技术要求传统的说法是
动如涛
运动中的活动之势要像大海的波涛那样激荡在万马奔腾之中还需有明朗感和稳定感做到“动要有韵”、“动中有静”。
静如岳
指武术中的静止动作要像大山那样巍峨、强大、气势磅礴宏伟“静要有势”。 起如猿指武术的跳起动作要像猿猴纵身时那样机灵、矫健、敏捷。 落如鹊指武术跳起下落的动作要轻巧、稳定得像喜鹊往树枝上落一样。 立如鸡是指武术单腿支撑的动作特别是由活动转入到静止性的独立动作时要像鸡在行走中突然听到声音立刻停止蜷曲起一只脚来那样安逸稳固。
站如松
是指武术动作里两脚站立之势要像苍松那样刚健、挺拔、富有生气体现出“静中有动”之感。
转如轮
是指折叠之势在扭身拧腰转折的运动中要像弓箭那样越折越有力。
轻如叶
是指有些武术动作在练习时要做到像树叶那样轻飘。
重如铁
是指有些武术动作应该做到沉重有力但重而忌狠不能从脸上表现出咬牙切齿的神情。
缓如鹰
是指有些武术动作的缓慢之势要像鹰在空中盘旋那样精神贯注缓中有快而无松懈之感。
快如风
是指有些武术动作应快速有力像风一样迅速但“快而忌毛”“快易生爆”火爆可以藏拙就会产生不准确的错误所以快而忌毛。
南拳基本技法规律 南拳技法除遵循"武术反法原理"外 还强调下述基本技法规律形成其技法特色。它们包括
挺沉平正贯气扣梢阔幅扎马沿中继击未定不移未稳不发吸蓄闭息呼发开声。
挺沉平正贯气扣梢是南拳静止姿势的基本技法。
南拳拳式要求躯肢由内而外向十方上、下与四正、四隅方挺劲并注意挺劲中含有沉劲。使躯肢在挺劲和沉劲的同时作用下头上挺而项稳竖手外挺而沉肩、坠肘、塌腕膀外挺而圆胸、拔背膝外挺而敛臀、屈膝、稳足。内气伴随挺沉劲穿筋过节贯注至手指与足趾使手指和中趾梢节屈曲扣劲。与此同时还要求头脊中正两眼横平两肩横平两胯根横平两脚掌踏平。这拳式才显得挺拔、稳沉刚健力丰。
阔幅扎马沿中继击是南拳动作上下配合的基本技法。南拳系将步型、步法称"马"喻步如战马指通过适当加宽两脚的横向距离阔幅来加大支撑面提高动作的稳定性使其如落地生根一般即扎马。"沿中继击"要求上肢动作在身体正前方的矢状面进行。这样站住敌我两方的正中进行攻防防护自身要害也是击中对手要害的捷径。在攻防进退中"阔幅扎马"要求两脚横向加宽支撑面。"沿中继击"要求两臂纵向屈伸出击使动作呈现下阔睛纵的形态内含十字撑拉的意气劲。这有助于加强动作的稳沉度能避免两脚过于靠近前进方向线进退造成动作左右歪斜、或前倾失势、或后仰失势。这一技法使南拳中马步正面出击的动作及横向距离较宽的拗势弓步进退动作等较为多见。这种步法有像其他拳种那样纵向进退迅疾但有其他步法稳沉的特点。这种拳式不像严?quot;三尖相照"的拳式那样紧凑地缩小了正面防守范围但它以稳沉的"阔幅扎马"固下以刚 "沿中继击"守中具有"你打我不怕不易击中我要害若有击中也不易击倒我我打你受不了我下盘稳有助发力上肢硬攻击力强"的坚实基础和阳刚气慨。 未定不移未稳不发是南拳移步和手步动作配合顺序的技法。"未定不移"要求移步行进时必须支撑脚站稳踏实移动脚才能稳动步。支撑脚漂浮着踉跄迈步则有失南拳之稳沉风格"未稳不发"要求两脚要站稳实脚趾抓地如落地生根才发招出击。不在自己桩步未稳、根基未固、难于自保时急于击人。一但扎马稳固常常"一势多手"、"一步几变手"。
吸蓄闭息呼发开声是南拳发劲的技法。要求蓄劲时以腹式深吸气配合将内气蓄丹田将内力蓄腰脊随之关闭声门、闭住气息。此即"吸蓄闭息"。发劲时以短促的呼气配合丹田内气和腰脊内一并外发。其上行经腰催肩、肩催肘、肘催手使气力达到指端"上三催"。其下行经腰催胯、胯催膝、膝催足使气力达到趾端"下三催"。就在气力传至肢体俏端的瞬昌突然加速呼气冲开声门气震声带发声吐气以气助力以声助力以声助威表现出南拳劲力浑厚拳势风烈的特