崇祯作为明朝的亡国之君，历史上有哪些对于他的评价？

作为明代的亡 国之 君，崇祯帝是一位非常复杂的历史人物，对他的评价历来褒贬不一。评价崇祯帝，在指出其错误的同时，抛开成败之见，以道德论之，仍有某些值得肯定的地方，他勤心政治，生活俭朴，不玩物、不丧志，更不沉溺于酒色，这些对于一个末代皇帝来说，毕竟是难能可贵的。平心而论，崇祯是一个比明朝任何皇帝都要对国事认真负责的统治者，自登基以来，他几乎没有睡过一天好觉，甚至被誉为「开眼看世界的第一位中国帝王」（指支持西学传播），但勤治天下的责任心并不能弥补他的缺乏经验、多疑和刚愎自用——这些性格特点与1644年到来有直接的联系。无论如何，崇祯从来没有被看成是中国历史上的好皇帝，他的死亡留下的只是一个悲剧事实。
他口中的空谈、亡国之臣，后来在李自成手上成了阿谀奉承之辈，但到了满清人手上，却变成了中兴之臣。这种变化着实令人骇异。这中间的问题到底出在哪里？恐怕还是要从崇祯的用人格局及识人眼光去找答案。
崇祯的种种困境：崇祯甫接手皇位，就除了大太监魏忠贤，当时应该是人心大振吧，成名太早，加上大臣们的吹捧，崇祯自己不免自视过高。崇祯坚信自己会有一番作为，然而几个回合下来，状况却越来越糟.此时的崇祯，遇到的正是这种困境，崇祯应该作的是检讨自己的内政外交，可惜的是，崇祯不能接受自己对自己智力的怀疑，更不能接受大臣对自己智力的怀疑，于是，杀大臣，换内阁，一意孤行地走上不归路。前期铲除专权宦官，后期又重用宦官；中后金反间计，自毁长城，冤杀袁崇焕。甚至临死还将眼前的这场灭国灾难归咎于手下的每一个人，就是认为他自己没有责任。此人至死不悟，可谓是执拗之极了。

南明大臣把崇祯帝抬举到千古圣主的地步，如礼部郎余煜在议改思宗庙号时说：“先帝（崇祯）英明神武，人所共钦，而内无声色狗马之好，外无神仙土木之营，临难慷慨，合国君死社稷之义。千古未有之圣主，宜尊以千古未有之徽称。”

清初张岱：“古来亡国之君，有以酒亡者，以色亡者，以暴虐亡者，以奢侈亡者，以穷兵黩武亡者，嗟我先帝，焦虑心求治，旰食宵衣，恭俭辛勤，万几无旷，即古之中兴令主，无以过之”。 “先帝焦于求治，刻于理财；渴于用人，骤于行法”。

清人萧徵模咏崇祯皇帝的诗歌写道：心匪不仁计则穷，减夫派饷事重重。可怜三百年夭下，断送忧勤惕励中。

顺治帝：谕工部曰：“‘朕念明崇祯帝孜孜求治，身殉社稷。若不急为阐扬，恐千载之下，意与失德亡国者同类并观。朕用（因）是特制碑文一道，以昭悯恻。尔部即遵谕勒碑，立崇祯帝陵前，以垂不朽。又于所谥怀宗端皇帝加谥数字，以扬盛美。’

拓展资料

朱由检（1611年2月6日—1644年4月25日），即明思宗（1627年—1644年在位），明朝第十六位皇帝  ，亦是明朝作为全国统一政权的最后一位皇帝，明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校异母弟，母为淑女刘氏。

天启二年（1622年）被册封为信王，天启七年（1627年）登基，改元崇祯（1628年—1644年），后世称为崇祯帝。

崇祯十七年（1644年），李自成军攻破北京时，于煤山自缢身亡，终年34岁，在位17年。[1]

崇祯十七年（1644年）四月四日，昌平州吏赵一桂等人将崇祯帝与皇后葬入昌平县田贵妃的墓穴之中，清朝以“帝体改葬，令臣民为服丧三日，葬于十三陵思陵” 。

参考资料：百度百科词条   崇祯

乾隆帝认为，故有善守之主，必无败亡之理。既然将一个帝国折腾没有了，帝国第一责任人必有其不可推卸的责任。崇祯帝在临死前将明帝国衰败、灭亡的责任全部推给臣子，仅此事实就足以说明崇祯帝的糊涂、不负责任。

楼上的对历史估计是百度上看的吧，崇祯杀袁崇焕没错，袁崇焕是个二杆子，杀了牵制后金的毛文龙，惹了这么大个麻烦，此一大罪，二大罪，袁崇焕的老师孙承宗要袁崇焕阻挡后金10万人进攻北京，袁派了赵率教4000人去迎战皇太极10万后金铁骑，赵战死，后，皇太极在北京近郊绕着北京城洗劫，袁崇焕没有迎敌，而是跟着皇太极后面跑，有拒敌不力的嫌疑，，这也是被人质疑是卖国贼的主要原因，这两点，不管哪方面，都足够枪毙了

颜帅阳：别跟我提崇祯这个傻不拉几的窝囊废，就凭他自毁长城诛杀袁崇焕一事，即使他是皇帝，老子恨不得诛他十族，挖他祖坟到朱元璋这一代。清太祖努尔哈赤就是被袁崇焕部下一炮轰死的，皇太极唯一打不过的明末军事将领！大明最后一颗帅才被弄死了，大明残疆还有谁可以挽回呢？