15问答网 > ＂今人不见古时月，今月曾经照古人。＂古往今来，月亮一直是人们吟咏的对象，也寄托了人们无尽的情思。请

＂今人不见古时月，今月曾经照古人。＂古往今来，月亮一直是人们吟咏的对象，也寄托了人们无尽的情思。请

2025-02-07 15:21:50

推荐回答（5个）

回答1：

月亮姑娘生活在天上不知有多少年了。她天天望着人间穿红戴绿，打扮得花团锦簇的人们，羡慕极了。再看看自己整天光着身子，真是相形见绌，羞愧难当，实在太不雅观了。她下决心要彻底把自己打扮一番，准备挑个好日子到人间找一位手艺不凡的裁缝师傅，给自己做几套高级时装。　　月亮姑娘挑中了初一，这是个好日子。于是她兴冲冲地来到人间，找到一位名气很大的高级裁缝。她很有礼貌地请求道：“师傅，麻烦您了，我想请您给我做几套高级时装，好吗？”裁缝师傅抬头看了看眉清目秀，身材苗条的月亮姑娘，不禁赞叹道：“这位姑娘好漂亮，如果穿上我亲手做的时装，恐怕没有人能和您比了。来吧，我给您量一下尺寸。”并说，“我这店生意好，您的衣服最快也要到十五才能做好。请您过半个月再来拿吧！”月亮姑娘点点头，高高兴兴地回家了。月亮姑娘独自回到家后，日思夜盼，终于盼到了十五那天。她兴冲冲地到了裁缝店，甜甜地说：“师傅，我来拿衣服了。”裁缝师傅一边忙手中的活，一边答道：“好的，好的！”当他抬起头一看，不禁大吃一惊，月亮姑娘身材大变，圆圆的像一面铜镜。月亮姑娘拿出裁缝亲自赶制的时装一试穿，可怎么也穿不进去。月亮姑娘看着漂亮的衣服不能穿，沮丧极了。裁缝师抚摸着自己的后脑勺，呆呆地说：“我怎么量错尺寸了呢？我做了几十年的衣服，可从来没有出过差错呀！”可事实总归是事实，裁缝手里拿着自己精心制作的那件不能穿的是装，害怕自己是不是的了健忘症，只得抱歉地说：“姑娘，怪我一时粗心，量错了尺寸，请原谅。”接着又给月亮姑娘重量了一遍。为了预防意外，裁缝师傅这次量的仔细极了，把量好的尺寸写在纸条上，贴在墙壁上，然后十分自信地说：“姑娘，您月底来拿吧这次包您满意！”月底到了，月亮姑娘风风火火地赶到裁缝店。裁缝师傅把重新做好的新衣服拿出来，给月亮姑娘穿。可裁缝师傅又惊呆了，这是怎么回事呀？月亮姑娘腰细细的，两头弯弯的，像把镰刀，这么大一件衣服，怎么穿呢？裁缝师傅望着月亮姑娘抱歉地说：“姑娘，真对不起，您的衣服我是在做不了，您另请高明吧！”说着关上店门。月亮姑娘伤心地走了。　　从那以后，他天天睁大眼睛望着大地，她多么希望能找到一位能给她做一件合身衣服的裁缝师傅啊！

回答2：

可以以月亮的传说来写

回答3：

可以写你从小看月亮

回答4：

百度吧

回答5：

我们小的时候都被教育过“五讲四美三热爱”，其中有一条就是“爱劳动”，但是我们应该想一想，人为什么要热爱劳动呢？——“劳动产生财富”，这个答案没有错，但是不深入人心人性，显苍白（中国文化习惯于“大而空”，缺少的是“小而实”，这或许也就是某些人说的“立意的膨胀和细节的缺失”，现在媒体上流行的各种晚会、电视剧、电影其实多是这样——这又将设计另外的一个话题）。其实，劳动就是发挥生命力量投入进行创造的一个过程，这个过程中有着生命的显现和存在方式，也是个体生命相知现时、融入历史的有效途径，同时，这个过程也可以让人获取的信息得以消化吸收，从而让外在的信息成为了自己的生命营养。我每次打开电脑，都要写自己的一些文字，这样我才高兴，这也是我意识到的劳动。在今天的这个社会中，快乐祝福的言语满天飞——好多商家这样做，其实也只是看到了你的钱包（包括许多编辑很好的短信），但是生命真正的快乐只在付出生命力量投入劳动的过程中，这也是生命能动性的体现，不调动生命内在的感觉和力量，“快乐”的内涵就不可能充实。有人说，生活的实质就是不断体验的过程，只有有了这样的体验，外在的东西经过了自己的劳动才能属于了自己，这是自己对自己的负责和爱。追求快乐并没有错——今天诸多的媒体营造的正是这样的氛围，但是在单调的“快乐呼声”中忽视了取得快乐的方式，便是欺人了——突然营造一种嘈杂的环境。在我们的日常意识中，一说到了“劳动”马上反映出的就是大汗淋淋的疲累身躯。我想说的是，这的确是劳动，而且是一种在快乐体验基础上而有的更为美好的劳动，一个不能体验汗水的可贵的生命是可怜的。家乡的岳父还种着庄稼，每到夏秋两季收获的时候，我都会回家去帮忙，虽然那个时候会汗流满面，但是在亲近泥土的劳动，我更加体验到了平时享有安静中的精神愉悦的万分幸福，在汗水和灵魂的和谐中，在一种臭臭的汗息中的确可以感到了灵魂的香，这样的劳动体验最为可贵的是有着精神的充实为基础，所以我在此的体验是，流汗劳动是对精神快乐的再次回味和表达。今天各个城市盖大楼的民工们，他们也是从事着这样的劳动，但是为什么好多城市人瞧不起他们呢？我感觉这样的瞧不起本身说明了“瞧人者”素质的低下，另外这些为了生存而有的流汗劳动者，与“流汗劳动”本身还是有区别的。我相信在生命体验了精神的快乐以后，都会真诚地对待流汗劳动，这是我自己真实的生命体验，我也写过一篇随笔，当好多古人在清高中采取“终南捷径”的时候，我感觉我能理解陶渊明在诗文中表达的快乐，那是一种在有了诸多生命碰撞以后的自我选择，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”——我感觉陶渊明就是一个在精神快乐的基础上真正喜欢流汗劳动的生命者。今天是一个信息爆炸的时代，在好多人都成为了“信息垃圾桶”的时候，我更加体验到了劳动的美丽。劳动是一个人和外在信息进行交融的最好的方式。“喝水水不到血里，吃肉肉不到骨里”，只有经过了自己的思考劳动、反复咀嚼，外在的信息才可能成为了有益于自己。平时自己有一个习惯，每次自己从图书馆里借看一本书以后，自己都会在小纸片上写了读后感，夹在书中，我感觉这样的书写方式就是自己真正的看书的过程，同时我也觉得从“存在”的意义上而说，这样的书写也让这本书成为了自己生命的一部分，这样的读后感，也将是这本书的有效组成部分，作为公共的图书，别人在阅读的时候，也将在我的读后感中有所交流。我也将这些文字整理在一个小本子上，成为了自己阅读生活的见证。有时候自己走在繁华的大街上，看着各色行人和五颜六色的商品，我不由得思考一个问题：一个生命一生中 ...

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