龙在《西游记》中的地位为啥如此弱势，混得那么差呢？

2025-02-06 13:48:06

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回答1：

因为龙的法力不高，没有猴子，猪八戒沙和尚的功夫高，所以地位明显没有那么高。

龙它自古以来就存在于东方龙和西方龙中，但是龙的类型却不同。东部龙通常没有机翼，西部龙有翼，而东部龙是喷水，西部龙是火。来自东方龙的光很多，包括虺，虬，螭，蛟，角龙，龙，青龙，烛龙，火龙，黑龙，云龙等。龙的演变大致分为以下几个阶段：虺——蛟—— 喇叭龙——龙。

《西游记》包含：“当五百年变成蛟时，千禧年是龙，龙百年是角度龙，千年就可以了龙。虺是水蛇，蛟一般泛指可泛洪并控制河流和湖泊的鳞状广义龙类，有时也称为蛟龙。龙应该是分叉的龙，根据传说龙耿辰是古代黄帝的著名将军，它可以帮助黄帝征战蚩尤，杀死蚩尤战士无数。

龙应该非常少见。出现在西游记中的龙都是角度龙，头部带有角度，而角度龙就像西游记中的四海龙就像国王。地位如此之低的原因是，天空中的神大多是人种，《封神演义》非常针对非教导的许多宗教神灵的教导，它被当作阐教的坐骑。

可以想到，龙其实还没有达到那么高的水平，应该说还没到那种神圣的龙，属于野兽，并不像我们想的那么厉害，所以它的地位是那么的低。

回答2：

在上古神话传说中，“应龙”是皇帝的属下；称“龙身人首”者雷泽“雷兽”；诸多大神均以龙为坐骑，驱之乘之；更有“豢龙”、“扰龙”之夫，龙的地位，和马并无差别。

到了战国时期，随着阴阳五行学说的兴起，龙与五行五德相配合，变成了天命的象征，比如《史记·封禅书》中就说“黄帝得土德，黄龙、地螾见”，龙和世俗王权产生了联系。刘邦当年作为平民出身，伪造了神话，称其母“息大泽之陂，交龙于上”。

不但给自己编造了出身，其下的文人史官还给三皇五帝都编造了新的出身，都成了人龙混血，天命通过龙与人的交配来传递。黄帝，“大电绕枢星，照郊野，感符宝而生黄帝”，“其相龙颜”；神农，“任己感龙生帝魁”；帝尧，“庆都与赤龙合婚，生赤帝伊祁尧”。（这东西方的龙，在“性淫”这点上倒是相似）而后的历朝历代，帝王家始终继承延续了以“龙子龙孙”自命的传统，龙成了封建皇权的象征。

但是，龙并没有成为统治者的禁脔，龙本身也有着高低贵贱之分，神仙仍然把龙当做坐骑，术士们仍然可以驱其行云布雨，民间传说仍然还有有很多逆龙恶龙，甚至有苦于行雨而逃班的龙，称作“乖龙”。在古代百姓的朴素认识中，有水的地方就有龙，就像我们熟悉的《陋室铭》中所言“水不在深，有龙则灵”。

文青们喜爱的纳兰性德也对龙有研究，说“天龙为贵，海龙次之，江湖之龙又次之，井潭之龙下矣”，还说过“龙喜睡，百年一觉，甚至积沙其身成村落，觉即脱神弃身而去，不伤于物，神龙行雨以利物，毒龙以恶风以害物”。而我们熟悉的龙王，其实是随佛教传入，后来道教也仿造了各种龙王。刚开始的时候，龙王的地位还很高，有四海龙王、五方龙王，甚至还有日月龙王、星宿龙王、天宫龙王、地狱龙王、五岳龙王等。