简述革命军人恋爱生活的道德要求

一.革命军人恋爱生活的道德要求:
恋爱是指男女双方之间交流情感,培育爱情的过程.革命军人在恋爱过程中和在以后的爱情生活中,应追求高尚的道德标准:
(1).纯洁无瑕.就是在恋爱中排除物质利益考虑而相互倾慕的真正爱情.简言之,就是重视心灵美.由于心灵美是一种高尚文化和崇高品质体现的内在美,追求心灵美是人类独具的一种纯洁感情.貌美而无德,就如花俏而无香.只有内人世界美才是最可贵的美.

(2).服从事业.坚持事业高于爱情,把事业放在首位,是军人在恋爱中应该遵循的准则.反映出革命军人应有的文化素质品位,生活目的和个人感情服从革命利益的高尚品德.
军人活着,不仅需要爱情,而且更需要成就事业,应当有自己崇高的事业追求,致力于军队的革命化.现代化.正规化建设,保卫祖国,建设祖国,为共同理想和共产主义的远大目标而奋斗.,离开了这种崇高的事业追求,军人人生价值的实现就无从谈起.

(3).严肃慎重地对待恋爱:人们的恋爱生活作为一种社会活动,必然要受到社会道德的制约.一个军人能否正确对待爱情,恋爱方式是否文明,健康,反映了他的思想情操和道德水平.
a.确定恋爱关系要慎重.恋爱不仅要对个人负责,也要对他(她)人,对社会负责.因为恋爱牵涉到两个人的生活,并且会产生第三个生命,一个新的生命.这一情况使恋爱具有社会关系,并产生对社会的责任.革命军人在恋爱活动中,要自觉培养高尚的情趣,可与恋爱对象一起谈理想,话人生,交流工作经验,开展健康的娱乐;举止要彬彬有礼,活泼而不轻狂,处处体现出当代军人良好的道德修养和较高的文明礼貌水准.
b.恋爱行为要恰当.表达爱的方式要讲究场合和分寸,不仅要合乎中华民族的风俗和道德传统,而且也要符合军人身份.在恋爱行为上,中华民族的传统是即热烈又含蓄,注重心灵的沟通和情感的交融.
c.热恋中要保持理智.军人要善于控制感情的闸门,严格把握恋爱和结婚的界限,决不能失去控制,突破道德的禁区,做出违纪违法的事情来.这不仅对自己负责,更是对对方的尊重.要明确,两性关系在婚前婚后有质的不同.互信任和敬重,推动爱情进一步发展,才能缔结美满婚姻.

(4).冷静理智地对待失恋:正确地对待失恋,也是革命军人恋爱道德情操的重要表现.
a.失恋不失志.无论是什么样的失恋,对于当事人来讲,在一段时间内感到痛苦是正常的,但是作为一个有志气有抱负的当代军人,应该懂得,有爱情的生活是欢乐幸福的,仅仅为爱情而生活却是庸俗的.失恋,并不意味着自我价值的降低,没有任何自卑的理由,更不能淡漠对革命事业的追求,淡漠同志之间的友谊,影响自己的学习和工作.
b.失恋不失德:失恋是痛苦的,但不能由失去理智,做出违背道德的事来.革命军人在处理失恋问题上应该表现出更高的道德情操,多一份理解,多一份宽容.
c.失恋不失态:在的军人在失恋以后,整天愁眉不展,打不起精神,甚至痛哭流涕;有的失恋以后看什么都不顺眼,甚至拿别人出气.这些做法都不应该的,更是与军人的身份不相符的.失恋以后更有宽广的胸怀,坦然自若地面对人生中的风风雨雨.

人品第一位：

我国著名翻译家傅雷写过一本书《傅雷家书》，告诫他的儿子如何选择爱人：“我看最重要的还是本质的善良、天性的温柔和开阔的胸怀。有了这三样，别的都可以慢慢培养，有了这三样，即使遇到大大小小的风波，也不至于酿成悲剧。”

人的一生难以预料是顺境还是逆境，有的人能与你同甘但不能共苦；有的能共苦，但同甘时就变质了。可见恋爱中人的品德是第一位的，曾经有一个男子同时爱上一个家境贫寒的女孩和一个家境富裕的女孩，两个女孩都很爱他，他不知该选择哪一个。一天他到那个家境贫寒的女孩家去，她的房间非常简陋却很整洁，窗帘和床罩都是手工缝制的。但当他走到窗前时，发现窗台上放了一瓶花，瓶子是一个普通的水杯，花是田野里采来的野花。就在那一瞬间，他决定选择这个贫穷的女孩作为自己的终身伴侣。理由很简单，那个女孩虽然贫穷，但却懂得如何去创造生活和品位生活，将来无论遇到什么样的困难，她都不会失去生活的勇气和信心。

志趣相投 :

人的择偶标准有两大类：一是思想上的相同；二是经济上的保障。社会主义伦理学认为，选择恋人的重要条件是寻找志同道合者，以思想和志趣的相投为首先考虑的因素，有了这个原则，其他方面才可以权衡，从恋爱到结婚直至永远，双方应以感情作为坚实的基础。而思想和志趣一致，才会有共同语言，共同语言是建立情感的最好材料。

因此，志同道合是恋爱的思想基础，但与自己志同道合者，并不一定都能发展成爱情，相同的信仰、相同的奋斗目标，可以发展成友谊，如建立恋爱关系，还要情投意合。所谓情投意合就是男女双方在性格、爱好、志趣等方面基本上和谐，双方相处起来才能感情融洽和亲密无间。所谓门当户对（财产地位）不可取，但是双方在思想和文化上还是有共同点好一些，因此，志同道合、情投意合是建立纯洁爱情的牢固基础，也是选择恋爱对象时要考虑的重要条件。

相互了解 :

真挚的爱情要建立在双方相互了解的基础上，恋爱过程当中彼此要坦诚相待、真实全面的让对方了解自己。如家庭情况、成长经历、思想性格、理想爱好及对学习和生活的态度等，让对方对自己有一个全面的了解和认识。一般说来，不管是自己在交往中所结识的恋爱对象，还是经人介绍认识的恋爱对象，男女之间都应有一段时间作为普通朋友的交往，经过全面的了解建立深厚的情谊并自然地建立爱情关系，人之相识，贵在相知，相知之后才能相亲，没有对对方全面、深入、细致的了解，是不容易从感情上沟通的，“一见钟情”式的爱情，经不起时间的考验。如果你对对方还缺乏了解，不能确定是否值得信赖时，千万不能把感情依托给对方，不然会导致痛苦和悔恨。

忠贞专一 :

爱情如酒，两人喝是甜酒，三人喝是苦酒，多人喝是毒酒。爱情是一种纯真、真挚的感情。当双方经过了全面的了解并确定了恋爱关系后，任何一方都必须忠贞专一。忠贞专一不是从一而终，而是男女双方在对待爱情的态度上要忠诚于对方并坚定不移，这是爱情生活中的重要准则。这条道德准则要求建立了恋爱关系的双方，互相忠诚、互相守信，反对轻易许诺爱情或轻易转移爱情。英国诗人白郎宁说：“爱，即非环境所能改变，爱也非时间所能磨灭。”借口“恋爱自由”而朝秦暮楚，不信守爱情的诺言或同时与几个异性朋友谈情说爱，其结果必定引起爱情纠纷，甚至发生爱情争斗，给自己和别人造成痛苦或伤害，这是不道德的行为。

内在美与外在美的统一：

心理学的原理认为，人们对事物采取的态度，主要取决于事物自身的特点。有外在的特点和内在的特点，尤其是选择恋爱对象，注重外在的更多一点，爱美之心，人皆有之，漂亮的外表容易让人产生愉快，爱慕的感受，比较容易被人接受。而外在丑陋不堪的人，很难让人产生愉快的感觉。大学生谈恋爱，因为年轻，阅历不深也缺乏知识和经验的积累，一开始能够吸引对方的往往是从容貌开始的，所谓一见钟情，则是钟情于对方的外貌和气质。但仅仅注重外表就肤浅和草率了，当然才貌双全的人也有，但最好是内在美和外在美统一起来。俄国作家契诃夫说过：“人的一切，面貌、衣裳、心灵和思想都应该是美好的”。两者不能兼顾，还是内在美更重要一些。不要根据一本书的封面，来判断这本书的好坏。美貌不是压倒一切的条件，人生百年如一瞬，红颜总有消退时，如果爱情仅仅是建立在美貌的基础上，一旦年老不再漂亮，爱情的大厦就要倒塌了。一个人真正的美不在外表，而在心灵。外在美是短暂的，而心灵美才是持久和稳定的。

负责与自重 :

我国婚姻法规定，男女双方只有在领取结婚证书，正式结婚，才能结为夫妇并享有合法的性生活，如果不结婚就发生性关系，这在道德上是不允许的。爱情不仅是人的本能的感情冲动，而是受理智支配的高尚的精神活动。爱情中的理智，是在正确认识爱情本质的基础上，依据一定的伦理道德来把握自己的行动，用理智来驾驭自己的感情，不发生越轨行为。对于男方来说，珍惜女方的贞操是对女方的负责和尊重，也是对自己的负责和尊重，女人有贞操观，男人也要有贞操观。马克思在给未来女婿拉法格的信中说过：在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭、甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。贞操，是对自己和他人负责和自重的表现，不然一旦女方怀孕，不但在精神上、肉体上造成很大的痛苦，也会给今后的家庭生活带来阴影，因此双方一定要把握和克制自己的情感，任凭随心所欲，都会玷污纯洁的爱情，有失做人的尊严。另外，恋爱中的情人，在感情交流的时候，也要注意场合、掌握分寸，不可在大庭广众之下有过分亲昵的举动。

恋爱方式是否恰当也反映了一个人的道德水平，虽然不同国家、不同民族表达爱情的方式会有所不同，社会主义的恋爱道德和中华民族的优良传统要求文明的恋爱方式是热烈、含蓄、谦恭、端庄、委婉细腻、内涵隐秀，这才是幸福美满的爱情生活。

失恋不失德 :

恋爱的初衷是为了结成终生伴侣。但在现实生活中，并不是每一次恋爱必然会成就一桩婚姻，恋爱双方经过一段时间的相处之后，一方或双方均感到不满意，中断恋爱关系，这就是失恋。失恋是在每个人身上都有可能发生的事情，失恋也无疑会给当事人带来感情上的痛苦和打击。但由于人们的道德水平和心理素质不一样，失恋后的人就有不同的表现方式，有的人会用理智控制自己的情感，很快就把精力转移到工作和学习中去；有的人失恋后会痛不欲生，情绪低落，对世界上所有的人与事都失去了兴趣；有的人，当一方终止恋爱关系后，就对对方百般纠缠，试图再续前缘，给自己和他人都造成了痛苦；还有一种人，转爱为恨、不是爱人就是仇人，甚至会发生人身伤害等报复行为。

俗话讲：“强扭的瓜不甜，”只有心心相印，爱情才能长久。恩格斯曾两次失恋，贝多芬也尝过失恋的苦果，居里夫人在成为居里夫人之前也因失恋感受到精神上的巨大痛苦，但她把这种痛苦转化成为忘我奋斗的动力，从而取得了举世闻名的科学成就，同时，也在科学事业的奋斗中发现了居里并赢得了爱情。

失恋不要失德，恋爱不成，还有友谊在。鲁迅先生有一段话：“不能只为爱， ---- 盲目的爱， ---- 而将别的人生要义全盘疏忽了。”爱情不是人生最后和唯一的追求，人生有更高的追求（理想、前途、事业，对国家、对社会的责任和义务等）。大学生要在人生的旅途中，谨慎地摆正恋爱与学业、恋爱与择业、恋爱与发展的正确位置。只有“会当凌绝顶”，方能“一览众山小”；只有羽翼丰满，才能够在 21 世纪蔚蓝的长空中，搏击翱翔，万里云天。

你们说的好多