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赋,中国古典文学的一种重要文体,虽然对于现代人来说,其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代,特别在汉唐时诗与赋往往并举连称,从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”可窥端倪。
那么,何为赋呢?赋萌生于战国,兴盛于汉唐,衰于宋元明清。在汉唐时期,有只作赋而不写诗的文人,却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期,对赋的推崇甚至于诗。《史记》中称屈原的作品为赋,《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》,所以便把屈原等人作品称为之赋。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士,成为经学。在这种背景下,称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱,若用“歌”称也名不正言不顺。于是,司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过,他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名,这是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后,到西汉末年,文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。
赋是介于诗、文之间的边缘文体。在两者之间,赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期,赋近于诗而远于文,从主题上看,楚辞体作品主题较为单一,多为“悲士不遇”。而其形式也比较固定,都是仿效屈原作品体式,象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰,对汉大赋的影响不言而喻。赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息,这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋,多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法,也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节,互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时,更出现了诗、赋合流的现象。但诗与赋必竟是两种文体,一般来说,诗大多为情而造文,而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重,赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说:“赋别于诗者,诗辞情少而声情多,赋声情少而辞情多。”
汉赋的体式上大致有三种,即骚体赋、四言诗体赋和散体赋(或称大赋)。。从赋的结构、语言方面看,散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文,有的完全可归于散文的范畴。赋的似诗似文的特征,与现代文学中的散文诗有些相像。 它主要有三个特点:一、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
骈文受赋的影响很大,骈比起于东汉,成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式,是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
【fu】
赋
endow with;tax;ode;
赋
(1)
赋
fù
(2)
(形声。从贝,武声。从“贝”,表示与财物有关。本义:征收)
(3)
同本义 [tax]
赋,敛也。――《说文》
赋,税也。――《广雅》
厥赋惟上上错。――《书·禹贡》。传:“谓土地所生,以供天子。”
七赋之所养。――《法言·问道》
而令贡赋。――《小司徒》。注:“谓出车徒给徭役也。”
太医以王命聚之,岁赋其二。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
(4)
又如:赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物)
(5)
缴纳赋税 [pay taxes]
讼者平,赋者均。――唐·柳宗元《送薛存义序》
(6)
又如:赋金(交纳税款)
(7)
给予;授予 [give to;confer]
出高库之兵以赋民。――《吕氏春秋》
为百姓困乏献其田宅者二百三十人,以口赋贫民。――《汉书·平帝纪》
公属百官,赋职任功。――《国语·晋语》
(8)
又如:赋命(天所授予的命运;给予生命);赋给(分配发给);赋食(布散饮食);赋政(颁布政令);赋质(上天赋予的资质);赋灵(天赋的灵性,生性);赋就(天生的);赋禀(天生具有的智能、性情);赋职(授与职事)
(9)
做诗 [write poems]
一言均赋,四韵俱成。――唐·王勃《滕王阁序》
衔觞赋诗,以乐其志。――晋·陶渊明《五柳先生传》
(10)
诵读;吟咏 [sing]
不歌而诵谓之赋。――《汉书·艺文志》
公入而赋。――《左传·隐公元年》
公子赋《河水》,公赋《六月》。――《左传·僖公二十三年》
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。――晋·陶渊明《归去来兮辞》
(11)
又如:赋诗(吟诗;写诗);赋笔(写诗用的笔);赋声(善于辞赋的名声);赋咏(创作和吟诵诗文)
(12)
陈述 [state]
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。――宋·姜夔《扬州慢》
(13)
通“敷”。颁布 [issue;publish;proclaim]
明命使赋。――《诗·大雅·丞民》
(14)
又
赋政于外。
赋
(1)
赋
fù
(2)
田赋;赋税 [feudal land tax;taxes]
以九赋敛财贿。――《周礼·太宰》
薄赋敛,广畜积。――汉·晁错《论贵粟疏》
(3)
又
取于有余,以供上用,则贫民之赋可损。
未若复吾赋不幸之甚也。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
(4)
又如:赋算(赋税);赋徭(赋税与徭役);赋钱(税钱);赋禄(赋税与禄赏);赋租(赋税,租税)
(5)
特指民赋,即征收的兵车、武器、衣甲或银钱 [weapons and money]
税以足食,赋以足兵。――《汉书·刑法志》
千乘之国,可使治其赋也。――《论语·公冶长》
乘白马而过关,则顾白马之赋。――《韩非子·外储说左上》
不腆敝赋。――《左传·成公二年》
(6)
徭役;兵役 [levy]
敞邑以赋。――《左传·隐公四年》。注:“兵也。以田赋出兵,故谓之赋。”
(7)
又如:贡赋(贡品和徭役)
(8)
生成的资质 [endowment]。如:赋分(天赋;资质);赋质(天赋资质);禀赋(自然具有的资质);赋情(天性);赋才(天赋,才能)
(9)
兵,军队 [soldier]
千乘之国,可使治其赋也。――《论语·公冶长》
(10)
又如:赋舆(指兵车;泛指军事);王赋(王军)
(11)
中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的 [one of the Chinese literary forms akin to poetry]
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。――宋·范仲淹《岳阳楼记》
乃作《怀沙》之赋。――汉·司马迁《屈原贾生列传》
(12)
又如:赋客(善于作辞赋的人);赋韵(指分韵作诗);赋论(辞赋和议论文);赋铭(辞赋和铭文);赋歌(辞赋和歌曲);赋颂(赋和颂。两种文体)
赋税
fùshuì
(1)
[taxes]∶田赋及各种捐税的总称
赋税之繁重者,酌今昔而减之。――清·洪亮吉《治平篇》
(2)
[duty]∶依照法律或习俗征收的款项,尤指应付给政府的费用
赋闲
fùxián
[be unemployed] 晋代潘岳辞官家居,作《闲居赋》。后来就把没有职业在家闲住叫赋闲
吾只在省候补,是个赋闲的人,有这闲功夫等他。――《官场现形记》
赋形剂
fùxíngjì
(1)
[vehicle]∶一种不发生化学反应的药用混合物(如糖浆、猪油或液态凡士林),其中加入一种具有疗效的药物或者通过它使其他成分胶合在一起
(2)
[excipient]∶构成药物或抗原的辅料的无活性物质(如阿拉伯胶、糖浆、羊毛脂或淀粉);尤指在药物混合物中有足够量液体情况下,为使混合物有粘性,以便制备丸剂或片剂而加入的物质
赋予
fùyǔ
[ be gifted;endow with;entrust to;bestow on] 交给重任,使命等
先天赋予他好眼力
赋
(赋)
fù ㄈㄨˋ
(1)
旧指田地税:田~。~税。
(2)
中国古典文学的一种文体。
(3)
念诗或作诗:登高~诗。
(4)
给予,亦特指生成的资质:~予。~有。天~。禀~。
(5)
古同“敷”,铺陈,分布。
除了诗、词、曲之外,历史上还存在过一种具有诗歌特点的文体,这就是赋。最初的诗词曲都能歌唱,而赋却不能歌唱,只能朗诵。它外形似散文,内部又有诗的韵律,是一种介于诗歌和散斆之间的文体。
赋,起源于战国,形成于汉代,是由楚辞衍化出来的,也继承了《诗经》讽刺的传统。关于诗和赋的区别,晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:
诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。
也就是说,诗是用来抒发主观感情的,要写得华丽而细腻;赋是用来描绘客观事物的,要写得爽朗而通畅。陆机是晋代人,他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点,但不能作机械的理解,诗也要描写事物,赋也有抒发感情的成分,特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来,赋从内容到形式都起了变化。
赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文,它的特点是散韵结合,专事铺叙。汉赋的内容可分为5类:一是渲染宫殿城市;二是描写帝王游猎;三是叙述旅行经历;四是抒发不遇之情;五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。
汉赋在结构上,一般都有三部分,即序、本文和被称作“乱”或“讯”的结尾。汉赋写法上大多以丰辞缛藻、穷极声貌来大肆铺陈,为汉帝国的强大或统治者的文治武功高唱赞歌,只在结尾处略带几笔,微露讽谏之意。
汉赋的主要代表人物有:
司马相如:《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》
枚乘:《七发》(楚辞体)《柳赋》《梁王菟园赋》
贾谊:《鵩鸟赋》
扬雄:《河东赋》《校猎赋》《长杨赋》
王褒:《洞箫赋》
司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
最早写赋并应用的当是荀子
<<汉书*艺文志>>有记载
赋是中国古典文学的一种重要文体,是介于诗、文之间的边缘文体。它本来是一种写作手法,解作铺的意思,指铺陈言志的手法,在写作中常常趋于散文化,经常使用排比、对偶的整齐句法,既自由又谨严,兼具诗歌和散文的性质。
《茶花赋》,这里的赋其实是“赞”的意思。是杨朔在写作中创造地继承了中国传统散文和诗赋的长处,于托物寄情、物我交融之中表达了对茶花的赞扬。
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