帮忙解释下文言文特殊句式有什么

定语后置句，如：蚯无爪牙之利

一、判断句
在现代汉语中，一般用“是”表示判断。文言文中，在少数地方也用到了“是”来表示判断，如：“不知木兰是女郎。”“问今是何世。”但是古汉语中判断句的主要特点是不用判断词，其常见的句式有：
1．在主语后加“者”表停顿，在谓语后加“也”表判断，基本形式有：
①A者，B也。这是文言文判断句最常见的形式。
○陈涉者，阳城人也。
所以……者……也”（表示因果关系的判断句。）
○所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（……的缘故，是因为……）
○事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。
②A者，B。
○四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
③A，B也。
○和氏璧，天下所共传宝也。
○城北徐公，齐国之美丽者也。
○今人有大功而击之，不义也。
○鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
④A，B。（无标志，直接判断：既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。）
○刘备，天下枭雄。/秦，虎狼之国。
2．用“乃” “则”“即”“因”“皆”“悉”“”必（副词）/ “是”“此”（代词） /“为”/“非” (表否定判断)等词语表判断。
○若事之不济，此乃天也。
○此则岳阳楼之大观也。♠
○环滁/皆山也。
○夺项王天下者/必沛公也。
○六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
○城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。(孟子《得道多助，失道寡助》)
○梁父即楚将项燕。
○此亡秦之续耳。
○人为刀俎，我为鱼肉。
○此后典籍皆为版本。
○此悉贞良死节之臣。（诸葛亮《出师表》）
○此天子气也。
○当立者/乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
二、被动句
文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者。
○主动句：施动者+动词谓语+受动者（一般主动句）
施动者+（把+受动者）+动词谓语（“把”字句）
○被动句：受动句+（被+施动者）+动词谓语（“被”字句）
被动句主要有两大类型：
一是有标志词的被动句，即借助一些被动词来表示；二是没有标志词的被动句，又叫意念被动句。
（一）
1．用“为”/“为……所……”或“……为（之）所……”表被动。
○不者，若属皆且为（刘邦）所虏。
○身死人手，为天下笑者，何也？。
2．用“于”或“受……于……”表被动。
○夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。
○此非孟德之困于周郎者乎
3．用“见”或“见……于……”表被动。
○秦城恐不可得，徒见欺。（见+动）
○吾长见笑于大方之家。
4．用“被”表被动。
○舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
○信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原》）
○曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（二）没有标志词的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。（意念被动句）
○戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
○屈原放逐，乃赋《离骚》。
○帝感其诚。
○人马/烧溺死者甚众。
○狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。
三、宾语前置句
在古代汉语里，宾语位置也和现代汉语一样，一般都是在动词（或介词）的后面，但为了强调宾语，在一定的条件下，就把它放在动词（或介词）的前面。
宾语前置大致有三种情况：
1．在否定句中，代词作宾语，宾语前置。（否定词+代词+动词）
①不患人之不己知也，患不知人也。（未己知）
②古之人不余欺也。
○例①中的代词“己”是谓语“知”的宾语，置于谓语前；例②中“余”是第一人称代词“我”，是谓语“欺”的宾语。
○吾见过我者多矣，莫/我/哀也。
【译文】我看见经过我这里的人多着呢，(可是)没有谁哀怜我。
2．在疑问句中，疑问代词作宾语（作动词的宾语、作介词的宾语），宾语前置。
在疑问句中，疑问代词（安、何、谁等）作宾语，一般提前到动词（或介词）前。
如：微斯人也，吾谁与归？ 介词的宾语“谁与”前置
代词+介词+动词/介词的宾语
①豫州今欲何/至？ （动词的宾语）
②项王曰：“沛公安在？” （动词的宾语）
○例①中“何至”是“至何”，即“往哪里去”；例②中的“安在”是“在安”，就是“在哪里”。
○此亦飞之至也，而彼且奚适也？
○何以知之？ 介词的宾语“何以”前置
3．通过“之(是)”提宾。（“之”“是”）
①孔子云：“何陋之有？”
②孤臣唯命是听。
例①中的“何陋之有”，是“有何陋”(有什么简陋)的意思；例②中的“唯命是听”即“唯听命”，“是”是宾语前置的标志。句式中的“唯”可译为“只”或“只是”等。成语中“惟利是图”“惟才是举”“惟你是问”也属于这种格式。
4．介词“以”的宾语前置。（）
①是以泰山不让土壤，故能成其大。
②楚战士无不一以当十。
例①“是以”是“以是”的倒装；例②“一以当十”是“以一当十”的倒装。这种提宾不需要其他条件，只是一种强调的表示。成语“一以贯之”“夜以继日”也是这种用法。
四、定语后置句
在现代汉语里,定语常放在中心词(名词或名词性短语)的前面,起修饰限定作用；而古代汉语常把定语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置。定语后置一般有标志性的词语，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式：
1．（名词）中心词＋之＋后置定语（形）
①蚓无爪牙/之/利，筋骨之强。
②居庙堂/之/高则忧其民，处江湖/之/远则忧其君。
2．（名词）中心词＋之(而)＋后置定语＋者♠
○石/之/铿然有声/者，所在皆是也。
○群臣/(∧之)侍（∧于）殿上者，不得持尺兵。（有时“之(而)”省略）
○率谢庄少年/之精技击者百人。（率领谢庄精通武艺善于格斗的少年。）
○马之千里者……（能日行千里的马……）
3、“中心语+定语+者”的形式；
○求人/可使报秦者。（求可使报秦之人）
○太子及宾客/知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事之宾客）
○人马/烧溺死者甚众。（烧溺死之人马）
○遂率子孙/荷担者三夫。(《列子·愚公移山》)
○盖简桃核/修狭者为之。（《核舟记》）
4．中心词＋数量词
○尝贻余核舟一。/为人五，为窗八。
○铸以为金人十二。（用它铸成了十二个金人。）
五、状语后置句（[状]+动、形+〈补〉）/“以”、“于（乎）”+名词或代词
⑴介词结构“于……”组成的介宾短语在文言文中大都处在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前面作状语，所以翻译的时候就把它当作了状语因此有人称它“状语后置”或“介宾结构后置”。如
介宾短语/于+宾
○“青，取之[于蓝]，而青[于蓝]。”（《劝学》）
○使负栋之柱，多[于南亩之农夫]。
○君子博学而日参省[乎己]。
○生[乎吾前]，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
○古人观【于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽】，往往有得。
⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
介宾短语/以+宾
○“形似酒尊，饰[以篆文山龟鸟兽之形]。”（《张衡传》）
六、主谓倒装句
古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
○“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）
七、成分省略句
1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。
○永州之野产异蛇，(∧蛇)黑质而白章，触草木，(∧草木)尽死。
2．省略谓语。与现代汉语比较，文言文中谓语的省略较多见。
○一鼓作气，再(∧鼓)而衰，三(∧鼓)而竭。/（走）五十步笑（走）百步
3．省略宾语。
○尉剑挺，广起，夺(∧剑)而杀尉。（动词宾语省略）
○竖子不足与(∧之)谋。（介词宾语省略）
○以相如功大，拜（∧相如 ）为上卿
4．省略介词。文言文中介词“于”也常常省略。
○今以钟磬置(∧于)水中，虽大风浪不能鸣也。（动+处所、地点）
○将军战(∧于)河北，臣战(∧于)河南。

简介　　文言特殊句式一般分五类：判断句、被动句、省略句、倒装句、疑问句其中较难理解的是倒装句 现代汉语习惯的常规语序，一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。
　　如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。这就像广州方言“我走先”与普通话“我先走”一样，没有修辞或强调的意义。但为了方便我们学习，就称它为“倒装句”，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。
　　我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。
判断句
　　判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
　　⑴用“者……也”表判断
　　①廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
　　②陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）
　　③师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
　　⑵句末用“者也”表判断
　　①城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策 .邹忌讽齐王纳谏》）
　　②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）
　　⑶用“者”表判断
　　四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）
　　⑷用动词“为”或判断词“是”表判断
　　①马超、韩遂尚在关西，为操后患。（司马光《赤壁之战》）
　　②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
　　③同行十二年，不知木兰是女郎。（北朝民歌《木兰诗》）
　　④同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）
　　⑸用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断
　　① “臣本布衣。” “此诚危急存亡之秋也。”（诸葛亮《出师表》）
　　②此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）
　　③且相如素贱人。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
　　④ 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（孟子《鱼我所欲也》）
　　⑹用“非”表示否定判断
　　①子非我，安知我不知鱼之乐? （庄子《秋水》）
　　②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 （苏洵《六国论》）
　　③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（孟子《得道多助失道寡助》）
　　⑺无标志判断句。
　　文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。例如：
　　①刘备天下枭雄。（司马光《赤壁之战》）
　　②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（《吕氏春秋 察今》）
　　划线的这个句子同样是判断句。主语由“是”充当，翻译为“这”；谓语是名词短语，由所字结构（所……的地方）充当的。全句翻译为：这（就是）我的宝剑所掉下去的地方啊。
　　注意点：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些 判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
被动句
　　被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。
　　一古代汉语中有标志的被动句式主要有四种：
　　⑴用“于”表示被动关系。
　　用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。例如：王建禽于秦。（禽，通“擒”） 句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。“于”可译为“被”。这种被动句有两个条件：一是主语是被动者，二是句子里有表示被动的词“于”。
　　⑵用“见”来表示被动关系。
　　在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。例如：
　　①秦城恐不可得，徒见欺。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
　　②臣恐见欺于王而负赵。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
　　⑶用“为”表示被动关系。
　　“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。例如：
　　①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。（如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处）
　　②茅屋为秋风所破（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
　　③吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）
　　④今不速往，恐为操所先。（司马光《赤壁之战》）
　　⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）
　　⑥不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）
　　⑷用“受”“被”“受……于”表示被动关系。
　　它的形式是：“被（受）+动词”或者“被（受）+动词+于+主动者”。例如：
　　①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? （“见”也表被动）（司马迁《屈原列传》）
　　②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）
　　③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）
　　二古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句，这需要根据上下文的语义来判别。例如：
　　①荆州之民附操者，逼兵势耳。（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
　　②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? （《左传·郑伯克段于鄢》）
　　③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子·生于忧患，死于安乐》）
　　注意点：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。“生孩六月，慈父见背。”（《陈情表》）其中的“见”不表示被动，可以理解为“我”。还有，“君既若见录，不久望君来。”《孔雀东南飞》“兰芝初还时，府吏见丁宁”（同上）上面的两个“见”都相当于代词“我”，指的是刘兰芝，后面都接动词。这是一个难点，注意理解掌握。
省略句
　　古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。
　　1、主语的省略，就是把主语省略掉。
　　⑴承前省
　　如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。（柳宗元《捕蛇者说》）
　　⑵蒙后省
　　如：沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁《鸿门宴》）
　　⑶自述省
　　如：（予）爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。（柳宗元《愚溪诗自序》）
　　⑷对话省
　　如：（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’
　　（王）曰：‘不若与人。’”
　　2、谓语的省略，就是把谓语省略掉。例如：
　　①夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。（《曹刿论战》）
　　②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语》）
　　3、修饰语和中心词的省略 例如：
　　①吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] （《邹忌讽齐王纳谏》）
　　②行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。[中心词的省略] （《荀子》）
　　4、宾语与兼语的省略，文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。例如：
　　①杞子自郑使（人）告于秦。（《左传.肴之战》）
　　②郑穆公使（人）视客馆。（《左传.肴之战》）
　　③屠惧，投（之）以骨。（蒲松龄《狼》）
　　5、介词和介词宾语的省略 例如：
　　①死马且买之（以）五百金，况生马乎？ （战国策.千金市马）
　　②臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。（司马迁《鸿门宴》）
　　③试与他虫斗，（他）虫尽靡。又试之（以）鸡，果如臣言。（蒲松龄《促织》）
　　④此人一一为（之）具言所闻 （陶渊明《桃花源记》）
　　⑤旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）
　　6、分句的省略 例如：
　　①然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。（王安石《游褒禅山记》）
　　②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可至远），功在不舍 （荀子《劝学》）
　　讨论：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
倒装句介词结构后置/状语后置
　　“于”为标志。例如：“青，取之于蓝，胜于蓝。”《劝学》
　　···以···为标志。例如：申之以孝悌之义。《寡人之于国也》
主谓倒装
　　感情较强烈；谓语由形容词充当。如：甚矣，汝之不惠！《愚公移山》
　　甚善矣，子之治东阿。《晏子治东阿》
　　渺渺兮余怀。《赤壁赋》——我的心思飘得很远很远。
　　快哉此风！ 《黄州快哉亭记》
宾语前置
　　1、否定句中代词作宾语。举例：如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志·诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。
　　2、疑问句中疑问词作宾语。例如：“沛公安在？”（《鸿门宴》）（应为“沛公在安”）
　　3、以“是”、“之”为标志。例如：“何陋之有？”（《陋室铭》）（应为“有何陋之”）
定语后置
　　1、“之…者…”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“马之千里者。”（《马说》）
　　2、“中心词+后置定语+者”，如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）
　　3、中心词+数量词。如：“闻道百”（庄子《秋水》）
　　4、“中心词+之+后置定语”，例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（《劝学》）
　　5、“中心词+数词”，例如：“铸以为金人十二”（《过秦论》）