友谊这篇阅读的答案

2025-02-26 09:00:35

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回答1：

你也没说相关的(就是原文)，所以我只好找到这样的答案。

1、把友谊比喻成泥泞中扶持你的手，是因为朋友会在你有困难时向你伸出援助之手；把友谊比喻成岔道口的引导箭头，是因为朋友会在你犹豫不决时给你中肯正确的选择，帮助你走出迷宫，避免误区。
2、因为朋友会在你遭遇挫折时真心安慰鼓励你，朋友会在你迷茫困惑时给你一个坚定的正确的回答。
3、干渴，朋友会给你最需要的帮助，比如水；倦怠，朋友会勉励你，让你重新恢复斗志，昂扬精神。
4、真正的友谊
沙砾中的金子
生活的苦和乐
沙漠中的绿洲

<<论友谊>>---西塞罗
文章:我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。

所以，我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不名誉的事。别人求你，你也不要做。为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不名誉的，不容辩解的。所以，A请朋友做事．必须以名誉为限。B如果确认是名誉的，便应毫不迟缓地去做，并且永远热诚。

我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。请问天下有没有哪一个人愿意在无穷的物质财富中享受，而不准他爱一个人，同时也不准一个人爱他？只有暴君肯过这样的生活。没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎恨，这里绝对没有友谊的位置。因为谁能爱一个自己所怕的人呢？谁又能爱一个怕自己的人呢？

哲人思尼乌斯说：“在命运不济时才能找到忠实的朋友。”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友，而不使友谊丝毫减色的人，才真正难能可贵．才可以称之为神圣友谊。

“我们爱朋友犹如爱自己”——这样说是不恰当的，因为有许多事我们只是为朋友做，而不为自己做。有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友便欣出去做了。有目共睹，在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。所以，应该说：“爱朋友胜过爱自己。”

友谊还应该有一条准则：不要为了自已过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。凡是舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚的义务的人，不但无知、怯懦，而且简直就不懂友谊。

美德之所以能创造友谊、保持友谊，是因为美德里有和谐、有坚贞、有忠诚、有无私、有明智、有善、有美、有爱。一个人的美德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒，照见别人的美德。美德与美德互相吸引，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的光焰。

先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。
问题:13.这篇演讲词始终围绕_____________这一观点展开论述.
14.第2段画线的AB两句顺序能否颠倒？为什么？
15.第5段是怎样得出"爱朋友胜过爱自己"这一结论的?请简述论述过程.
16.从6段看,"不懂友谊"的表现是什么答案：13、（2分）友谊的基础是美德 14、(3分）不能。因为A句对应“不要求他人做不道德的事”，B句对应“别人求你，你也不要做”。(“不能”1分;理由2分，每点1分，答“AB两句分别对应上面两句话”也可) 15、(3分)首先摆出不恰当的观点，然后举例论证“爱朋友胜过爱自己”(或：举例论证“我们爱朋友犹如爱自己”是不恰当的)，最后得出结论。(每点1分，意对即可) 16、(2分)为了自己过分钟情友谊、依恋友疽而妨碍了朋友的大事。(或：舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务)17.B

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