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人类没有真正意义上的圣人孔子的本名叫孔丘,别名叫仲尼,“子”是当时人们对于有学识、有名望的人的尊称。孔子从小就勤奋好学,立志要做一个博学多识的人。到了30岁左右,孔子成了鲁国最有学问的人,名气也越来越大,许多人都愿意把孩子送到他那里去读书。孔子一生中收了3000多弟子,出名的有72人。孔子对弟子要求既严格,又宽厚,对弟子的行走、坐立、礼貌等等生活习惯都有严格的规定,但平时他和弟子一起生活,一起学习,一起讨论问题,师生之间很友好,是名符其实的教育家。孔子作为中国文化的象征,称之为“圣人”是大家所能接受的,他的思想在现代仍有很深的影响。
圣人是什么?关于圣人有这样一段说法:圣人当属无知、无欲、无己、无求、无悲、无喜、超然于世,但又事事洞达、通幽习变、见微知著的一类人。从这个意义上说,人类没有真正意义上的圣人!人的智慧并没多大差异。孔子只是用常人都有的智慧,说出了一些简单实用的经验,自创了一套自认为很管用的济世体系罢了。但在当时,诸子百家,不只孔子一人,为什么只有孔子成了千古圣人呢?
孔子的时代,出现了那么多“子”,每个人都创立一种学说,自以为寻着了真理,自信如果被施行之后就可以救国救民。他们大多广收门徒,聚众讲授。每个人的门徒都说自己的先生是圣人,那时的圣人并不算高贵,依《庄子.天下篇》的说法,圣人上面,还有天人神人至人。圣人被排在了第四等,在当时,只要是聪明通达的人,都可以被称为圣人,可见当时“圣人”并不神圣。诸子的门徒都称他们的先生是圣人,就像现在称老师一样,孔子门徒口中的“孔圣人”,在当时也就相当于“孔老师”。并没有顶礼膜拜的意思。
到了汉武帝时,武帝认为孔子学说有利于巩固自己的统治地位,于是“罢黜百家,独尊儒术”。只承认孔子一人的学说,只留孔子是圣人,其它诸子的圣人名号,都被剥夺去了。孔子成了御赐的圣人。孔子成了圣人后,他尊崇的尧舜禹汤文武周公也就成了圣人,所以中国的圣人,只有孔子一人是平民。
倘若文景帝的时侯,也把百家罢黜了,单留老子一人,那么平民之中,就只有老子一人是圣人了。
汉武帝把孔子尊为圣人之后,天下的言论,都折衷于孔子,不能违背,孔融对于父母的问题稍稍讨论一下,就被曹操杀了。儒教能推行,全是统治者的维持,后来开设科举,读书人不读儒家的书就没有进身可见,孔子成为平民圣人,全是后世统治者的原因。圣人不依靠君主的威力,圣人就不能那么尊崇,君主不利用圣人的学说,君位也就不能那么稳固。君主钳制人民的行动,圣人钳制人民的思想。中国的人民受了数千年君主的摧残压迫,民意不能体现,无怪中国政治紊乱。中国的思想,受了数千年的圣人摧残压迫,思想不能独立,无怪学术销沉。
单读孔子文章,确实有智慧。不能说孔子人格不高,不能说孔子学说不好。孔子没有压制我们,只是后来人,偏把孔子抬出来,压倒一切,使学者思想不敢出孔子之外。之路,一个死孔子,他会左手拿钢刀,右手拿官爵,怎能不成为万世师表。 看孔圣人是如何做人的 1、人有三知就可以立世,你可知否? 人这一辈子需要知道的东西太多了,常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心 ...
1、忍不下一个耳光,有可能被割下耳朵。
你看这个“忍”字造得多残酷----心上插着一把滴血的刀,从字面上就能看出,人们在忍耐时内心是非常难受的!虽然人们有许多难忍之忍,但还不得不忍。有的忍不但不是懦弱,反而是一种大智大勇。
2、人无远虑,必有近忧。
现在所面临的问题和忧愁,是起因于以前没有深思熟虑的作为;同样的,今天的作为如果未经长远的深思熟虑,将来必会尝到苦果。有些人之所以被称为高人,就是因为他们善于高瞻远瞩,往往比常人多看三两步,多做三两手准备。 3、要做你所在行业的通才。
我们生在一个广义的专业化时代,事物变迁日新月异,生活愈来愈复杂和多样化。愈来愈多的领域需要通才,你一定要在自己的领域成为绝对的内行通才,这样才能尽快获得事业的成功。
4、欲成大事恰恰要看淡得失。
走向大成功的路上必有大摔打,看淡得失便会增强承受能力。我们空手而来本不拥有任何东西,中间短暂的拥有则是上天的恩赐,如果失去也不过是减少了所得。如有这种心态,肯定比患失更易获得成功,心理也会很健康。
5、天生我才必有用。
一个人的出身并不重要,重要的是你自身要有才能。并且你还要深信,自己的才能总会派上用场。上苍让你诞生于世,绝不是毫无理由的,完全是因为这个世间需要你们这一个角色。你所要做的,就是找到最适合你的那个位置,并发挥作用。
6、中庸之道的生活智慧。
在与人类生活问题有关的古今哲学中,还不曾发现过一个比中庸学说更深奥的真理。这种学说,就是指介于两个极端之间的那种有条不紊的生活。这种中庸精神,在动作与静止之间找到了一种完
圣人是最痛苦的人,圣人是最凶狠的人,圣人是最可爱的人,圣人是受到最多当世人嘲笑的人。圣人是表面不顾一切,却最心慈手软的人。圣人是除恶使用雷霆手段,而被冠以屠夫名声的人。圣人是用小孩子的实力,却在做补天行为的人。
以上是代价。
圣人当然也有快乐,孔子曰:“龙食乎清而游乎清,螭食乎清而游乎浊,鱼食乎浊而游乎浊.今丘上不及龙,不下若鱼,丘其螭邪.”你会得到这世界最珍贵的东西:生命。耶稣死了,但今天仍然存在着。无产阶级前辈不在了,但所做的一切仍让我们怀念。“龙食乎清而游乎清”是思想信念的畅游和享受,而不是职位与世人对你的定位,如果你打算做圣人,命运会和你开无数的玩笑,你最难以想象的各种困境都会一重重的考验你。但这还不是最头疼的,如果要闯过火海去救人,因为难度高甚至于被当成SB,一直以清闲为主的自己能否放弃自己的清闲?习惯沉默的你能否愿意开口说话?一向谨慎的你能否压上你所有的赌注?但这些都还不够,你要前进,没有任何人的鞭策、指导,你成了个自由人,从前的困境如果仍在吸引自己,诱惑自己,就会物极必反的发生文化大革命。我想我们并不是要做一个一心为公为理想的人,做个正常的人就好了。
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