"万般皆下品,唯有读书高"的意思和用法.

"万般皆下品,唯有读书高"的意思是所有行业都是低贱的，唯有读书入仕才是正途。这句话是用在古圣先贤指点、激励后生小子勤勉治学求取功名的谆谆之言。出自宋代著名学者汪洙撰的《神童诗》。

原文：

天子重英豪，文章教尔曹。

万般皆下品，惟有读书高。

少小须勤学，文章可立身。

满朝朱紫贵，尽是读书人。 

译文:天子重视英雄豪杰，文字章法教给你们所有的都是下等，只有读书高。从小就应该努力勤奋读书，只有学会了写好的文章才能立足社会。满朝达官显贵,他们都是读书的人。

扩展资料：

《神童诗》，蒙学经典之一，其实，《神童诗》中为封建统治和儒家体系的文化独裁辩护的占了多数，文中词汇通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。

《神童诗》之所以叫《神童诗》还与作者有莫大关系，汪洙，字德温，鄞县人。元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。

父，汪元吉，曾任鄞县县吏。在王安石任鄞县县令时，因看重汪元吉的为人，特把汪元吉推荐给转运史，叫汪元吉负责明州府的法律方面（司法参军）的事务。

参考资料来源：百度百科-神童诗

释义：所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。

用法：这本来是古圣先贤指点、激励后生小子勤勉治学求取功名的谆谆之言。意思是在古代只有读书才可以光宗耀祖，其它的都是低一等的，读书才可以夺取名利，但是这种思想和做法是有腐朽观念的。

出处：《神童诗》（作者汪洙，字德温，宁波人。是北宋年间著名学者。）是一篇影响广泛的启蒙读物。

原文节选：

天子重英豪,文章教尔曹; 万般皆下品,惟有读书高。

译文：

皇上器重英雄豪杰，读书教你们如何博得皇上的欢心，所有的行业都是低贱的，只有读书出仕才是正途。

扩展资料：

《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。

实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。

篇名也大多是另行添加的。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。 

参考资料来源：百度百科-神童诗

中国人崇尚读书，自古就有“万般皆下品，唯有读书高”，及“金屋颜玉”之说。皓首穷经，更是古时知识分子孜孜以求，并引以为荣的人生盛事。“万般皆下品，唯有读书高”，这本来是古圣先贤指点、激励后生小子勤勉治学求取功名的谆谆之言。意思是在古代只有读书才可以光宗耀祖，其它的都是低一的，读书才可以夺取名利，其实这种思想和做法是有腐朽观念的。

释义:所有行业都是低贱的,只有读书入仕才是正途。 用法:这本来是古圣先贤指点、激励后生小子勤勉治学求取功名的谆谆之言。意思是在古代只有读书才可以光宗耀祖,其它的都是低一等的,读书才可以夺取名利,但是这种思想和做法是有腐朽观念的。 出处:《神童诗》。

作者汪洙，字德温，宁波人。是北宋年间著名学者。他写的《神童诗》，是一篇影响广泛的启蒙读物。

汪珠出身于县吏家庭，自幼聪明好学，九岁便能写诗，有神童之称。他的“神童”称呼，始于这样一个故事：

一天，勤县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。在三跪九叩之后，县令忽然发现大殿墙壁上，用木炭写有这样一首诗：

颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。

多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。

下边落款题有九龄童汪洙的名字。

县令环视大殿，不光殿宇破败不堪，孔子和颜回圣像也都缺额少肩，实在有损尊严，自觉羞渐。但转而一想，九岁孩童怎能写出这样诗来？怕是有人假冒孩童之名，故意讽刺于我？想到这里，便吩咐差役：“速去打听，这汪洙是何等样人，叫他前来见我。”

汪殊的父亲叫汪元吉，就在县里当小吏。因家境清贫，汪殊就帮家里牧鹅，利用晚上和牧鹅空隙读书写字。初春的一天，汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧，他见孔庙前青草茂盛，便让鹅吃草，自个在大树下读起书来。不料，忽地一阵寒风过后，大雨从天而降，便赶紧收起书本，把鹅赶进孔庙避雨。

汪洙一进庙门，只见殿底破败，蛛网百结，圣像破碎，鸟粪遍地。心想，父亲常说，朝廷里的文官武将，仅是孔夫子的学生，如今他们一个个做官享福，可老夫子却坐在这样的破庙里，谁也不肯拿点银子出来修理一番。他越想越生气，见殿角烧剩的木炭，便抬起在墙上题了这首诗，不料被县令发现了。

县令查问汪洙，汪元吉正好站在一旁，便赶紧跪下道：“这汪沫乃是卑职逆子，冒犯了大人，待我把他唤来，听凭老爷教训！”

汪元吉心急火燎的赶回家里，一见汪洙便说：“你闯下大祸了！闯下大祸了！还不快跟我去见老爷！”

汪洙不解地问：“孩儿整天读书、牧鹅，安分守己，从来不做不肖之事，祸事从何说起？”

“还说从何说起？你东涂西抹，还在孔庙里题了一首什么诗，今天被老爷发现，要我唤你去教训哩。”

“这有啥祸事哩。孩儿写的不都是实情吗？我这就跟爹爹去见他。”

汪洙跟父亲到了孔庙，见过县令。县令问：“这墙上的诗可是你写的？”

汪洙不慌不忙地回答：“正是，还请老爷指教？”

“你为何要写这样的诗？”

汪洙说：“只要老爷看看这庙，还能不知写这诗的用意吗？”

县令见他对答如流，心中暗喜，但仍有怀疑。便说：“这样说来，这诗果是你写的了，那可是神童了！”县令见汪洙穿着短小的衣衫，便嘲笑道：“只是神童的衣衫好短哟，老爷我还没见过穿这样短衣衫的神童哩！”

汪洙听出县令还不相信诗是他写的，眼珠一转，智上心来，当着众人之面，向县令鞠了一躬，脱口吟道：

神童衫子短，袖大惹春风。

未去朝天子，先来谒相公。

县令一听，果有才华，大喜道：“好诗，果是神童！将来定成大器! 有赏！有赏！

人此，汪洙神童之名在宁波一带流传开了。宋元符三年（公元1100年）中进土，授 明州教授，著有《春秋训诂》，历官至现文殿大学士，提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆。”

汪洙编纂的《神童诗》是以五言顺口溜形式流传于世，在海内外影响深远。为免湮没，兹录于下：

神 童 诗

天子重英豪，文章教尔曹；

万般皆下品，惟有读书高。

少小须勤学，文章可立身；

满朝朱紫贵，尽是读书人。

学问勤中得，萤窗万卷书；

三冬今足用，谁笑腹空虚。

自小多才学，平生志气高

别人怀宝剑，我有笔如刀。

朝为田舍郎，暮登天子堂；

将相本无种，男儿当自强。

学乃身之室，儒为席上珍；

君看为宰相，必用读书人。

莫道儒冠误，诗书不负人；

达而相天下，穷则善其身。

遗子满赢金，何如教一经；

姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。

古有千文义，须知学后通；

圣贤俱间出，以此发蒙童。

神童衫子短．袖大惹春风；

未去朝天子，先来谒相公。

年纪虽然小，文章日渐多；

待看十五六，一举便登科。

大比因时举，乡书以类升；

名题仙桂籍，天府快先登。

喜中青钱选，才高压俊英；

萤窗新脱迹，雁塔早题名。

年小初登第，皇都得意回；

禹门三级浪，平地一声雷。

一举登科目，双亲未老时；

锦衣归故里，端的是男儿。

玉殿传金榜，君恩赐状头；

英雄三百辈，附我步瀛洲。

慷慨丈夫志，生当忠孝门；

为官须作相，及第必争先。

宫殿召绕耸，街衢竞物华；

风云今际会，千古帝王家。

日月光天德，山河壮帝居；

太平无以报，愿上万年书。

久旱逢甘雨，他乡遇故知；

洞房花烛夜，金榜挂名时。

土脉阳和动，韶华满眼新；

一支梅破腊，万象渐回春。

柳色浸衣绿，桃花映酒红；

长安游冶子，日日醉春风。

淑景余三月，莺花已半稀；

浴沂谁氏子，三叹咏而归。

数点雨余雨，一番寒食寒；

杜鹃花发处，血泪染成丹。

春到清明好，晴天锦绣纹；

年年当此节，底事雨纷纷。

风阁黄昏夜，开轩内晚凉；

月华在户白，何处递荷香？

一雨初收霁，金民特送凉；

书窗应自爽，灯火夜偏长。

庭下陈瓜果，云端闻彩车；

争如郝隆子，只晒腹中书。

九日龙山饮，黄花笑逐臣；

醉看风落帽，舞爱月留人。

昨日登高罢，今朝再举觞；

菊荷何太苦，遭此两重阳。

北帝方行令，天晴爱日和；

农工新筑土，天庆纳嘉禾。

檐外三竿日，新添一线长；

登台观气象，云物喜呈祥。

冬天更筹尽，春附斗柄回；

寒暄一夜隔，客鬓两年催。

解落三秋叶，能开二月花；

过江千尺浪，入竹万杆斜。

人在艳阳中，桃花映面红；

年年二三月，底事笑春风。

院落沉沉晓，花开白雪香；

一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。

枝缀霜葩白，无言笑晓凤；

清芳谁是侣，色间小桃红。

倾国姿容别，多开富贵家；

临轩一赏后，轻薄万千花。

墙角一枝梅，凌寨独自开；

遥知不是雪，惟有暗香来。

柯干如金石，心坚耐岁寒；

平生谁结友，宜共竹松看。

居可无君子，交情耐岁寒；

春风频动处，日日报平安。

春水满泗泽，夏云多奇峰；

秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

诗酒琴棋客，风花雪月天；

有名闲富贵，无事散神仙。

道院迎仙客，书道隐相儒；

庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。

春游芳草地，夏赏绿荷池；

秋铁黄花酒，冬吟白雪诗。